[三国]香草门庭(48)

　　“句读新编？”年轻的太守容貌方正，抚着短须，对着容颜悦目的垂髫童子，语气也不自觉得温柔，“慈明公近来在研究童蒙之学么？”
　　荀柔再拜起身，“我幼学之时，常困于句读，便自作符号，标志句段之间，以便阅览。
　　“家父见后，以为大有益于文教，便潜心研究自上古春秋至今之句读符号，弃其杂秽繁琐，编成字符一套。一共五种，其符一目了然，简单易行，容易记忆，标志于文章之间，减蒙童初学句读之难，亦可避免书传之中错意、误解。”
　　“好笑，”杨太守身后一名中年儒生，一口河东话道，“原听说，荀慈明乃是颍川大儒，经学大家，没想到竟研究童蒙之学。
　　“《礼记》有云：一年离经辩志。童子入学一年，便可分句读，哪还需画蛇添足，志于文中？府君诏令，颍川荀氏，竟以两个未冠童子赴宴，又献什么句读之术，分明是荀家，看不起府君，有意嘲讽！”
　　“听闻你是荀家神童，三岁能辩《论语》，原不过一个困于句读的童子，竟还敢在大堂之上言及文教，实在可笑可笑。”
　　他说完，大笑三声，以示轻蔑。
　　不过，他独自笑完，整个宴席陷入一片沉静。
　　无人应和，就是尴尬。
　　“句读之学，看似简单，却越精研越发现其学问深难。同一句话，句读不同，其文意则大相径庭。”荀柔在这一片沉寂之中，徐徐开口，“贤君子若不知，我试举一例，便能分明。
　　“家父读《左传》常惜其句读之不传，以致于今，文意多有争议。如《左传。哀公十七年》一篇：卫侯贞卜其繇曰如鱼窥尾衡流而方羊裔焉大国灭之将亡。”
　　荀柔不歇气的背完，大大喘一口气，脸色微露赧然，引得一片和善笑意。
　　他向众人颔首致歉，这才向儒生道，“此句，不知君子如何句读？”
　　“这有何难？”儒生冷笑道，“慈明公连这样简单的文句也不知？实在让人大失所望。听好，此处句读当是：卫侯贞卜，其繇曰，如鱼窥尾，衡流而方羊裔焉。大国灭之，将亡。”
　　荀柔耐心听完，点点头，“时下却有此等读法，但家父以为，此句或可读作卫侯贞卜，其繇曰：如鱼窥尾，衡流而方羊。裔焉大国，灭之将亡。
　　“所谓方羊，则屈夫子之《招魂》彷徉无所倚，喻之不安，所谓裔焉大国，即临边之大国，君子之读，则衡流而方羊裔焉，此句作何解释？”
　　“……这，这繇词之言，常意不明，”儒生吞吞吐吐道，“何必字字皆有实意，此二字，或只为语气之词，也未可知。”
　　他一说完，便听到堂中某处传来一声嗤笑，顿时脸色涨红。
　　“君子所言正是啊，”荀柔非常理解的点点头，诚恳道，“若是当初便有句读标志，如今在堂上，君子就不必与我一小童有此之争，不是吗？”
　　“这，你”儒生顿时被噎得说不出话。
　　荀柔出战告捷，也不追着打，微微一笑，充分体现出名门荀氏应有的礼仪涵养，“府君乃是弘农杨氏，有经学传家，定深知句读常有难辩之处，口传之间，谬误颇多，若能对经书句读，勘定验校，进行统一，实乃文化之盛事，后世之典范。”
　　已练就一身喜怒不形于色的杨彪，此时也不由呼吸急促。
　　他当然明白这意味着什么。
　　固然，用荀氏句读标识，会为荀家扬名，但他若能主持盛会，将各家异端统一，那么日后读书人学经，都得以他杨氏句读为范！
　　杨彪从前自觉洛阳乃是天下之中央，九州之仰望，英秀聪明，莫不在彼，如今才知，竟小觑天下。
　　好一份大礼。
　　荀柔一见他神色，便知事成，忍不住望向堂兄，得到一个微笑点头，顿时心满意足，开始朗声颂念他爹的文章
　　“圣人之教，以蒙童始，蒙童之学，以句读先，故知句读之用”
　　所谓句读，就是断句，语绝为句，语顿为读。
　　早在战国时期，龟甲纂字，就已文段句读标识，但由于数量少，且不成体系，没有推广。
　　如今荀柔其实已习惯文章不加标点，但想起当初艰难适应期，他顿时想起标点符号这枚神器。
　　绕过如今正激烈的古文和新文两派之争，看上去只是不起眼的创新，却是一片未开发的原始之地，从此之后，开宗立派，在此学问上，他家说了算。
　　还能帮助苦逼学童，降低阅读和学习门槛。
　　普通识得几个字的百姓，不能算读书人。句读之学，需要先生口传，若无教授，就算买得书，也无法自己学习明白经书文意。
　　而，有了标点，文章越来越接近说话，让人更易明白。
　　“……故曰以利万民。”
　　荀柔念完最后一句，再次微笑着向杨彪行礼。
　　是否真的能达成效果，他也不清楚，但这是一颗火种，种下去，至少会有希望。


第38章 春秋决狱
　　献礼过后，宴席重新开张。
　　杨太守温和可亲，见荀家二子俱年少未冠，还特意嘱咐替他们换上马酪。
　　葡萄酒被撤，望着银碗承装的白色液体，荀柔忍不住看了一眼身旁兄长，这才鼓起勇气，端起来喝了一口。
　　东汉版豆汁，暗黑料理不分年代，你值得拥有。
　　荀彧神色不改，谢过府君，一饮而尽，看得他惊心。
　　“阿兄，我二人最年少，该挨个去拜见各位贤士吧。”荀柔赶忙道。
　　要在家里，这一杯，他哥能喝一年。
　　荀彧镇定的点点头，没有开口，可能也是有点上头。
　　说是拜见贤士，不如说拜见长辈诸兄，堂中之人，大半彼此认得，纵有个别不认识，也听过对方名号，如今一见，正好对上人。
　　荀氏兄弟二人，一文雅沉着，一笑容可掬，自然没有人不喜。
　　如果要比好感度，大概荀柔荀彧刷到好感，比太守本人还高。
　　毕竟，大家都很乐意投喂阿善小朋友，但绝没人会想去投喂太守啊。（大雾）
　　“从今以后，荀氏当为文宗。”辛毗由于有衍哥这层关系，两边时常来往，与他们说话颇为随意。
　　“过誉，过誉。”荀柔小得意一笑。
　　大家亲朋好友，就没必要装模作样了。
　　“郑康成比慈明公，逊此一子也。”辛毗一语双关，含笑递给他一枚冬枣。
　　荀柔双手接过，嘿嘿一笑。
　　郑玄郑康成公和他爹，都是大儒，都注六经，所以自然有那么点学术争议。
　　郑玄附和流行（谶纬命理学说），拿诗经论语贴玄学解释，增加流量，所以影响更大。
　　但句读难道真的与句意无关吗？
　　《论语》有一句：子罕言利与命与仁。
　　郑玄：子罕言利，与命与仁。（夫子很少说利，赞许命和仁）
　　亲爹：子罕言利与命，与仁。（夫子很少说利和命，赞许仁）
　　荀柔无条件站亲爹，况且，亲爹本来就更有道理，孔子就不喜欢说命，人家可自强不息了。
　　他爹没收那么多徒弟，也不蹭热点，但不是还有他这个儿子嘛。
　　句读的确是枚利器。
　　“大家共襄盛事啊。”
　　颍川士人受党锢影响严重，都需要增加影响，避免门第衰落，况且，也不能将此事全让给弘农杨氏主宰了呀。
　　所谓大家好，才是真的好嘛。
　　“这的确是有利教化之事，宴后，纪当拜访令尊。”临席陈纪道。
　　“是，”荀柔又是灿烂一笑，殷勤把盏，“我家定当扫榻以待。”
　　“颍川之中，果然朋党盘结，”随杨彪前来的河东卫固，也就是方才说话的儒生，看着席间一切，端着杯低声对杨彪道，“一童子尚与诸姓相亲，府君治颍当谨慎小心啊。”
　　杨彪满面笑意迎着前来敬酒的士人，轻轻一点头表示知道。
　　他是太守，前来治理颍川，固然要与郡中士族交好，但也不能让人骑到头上，否则，恐怕反要被这些才智傲人的颍川士人看不起。