[三国]香草门庭(350)

　　然而，他再走几步，又定住了脚，继而从背颈后至头顶一线发麻。
　　邺县两侧门后，密密的排着两排健硕的刀斧手，都举着锋锐的武器。
　　“撤了罢。”耳边荀柔声音平静道。
　　但直盯得两边的兵丁真的收了武器，缓缓撤下，曹操这才回头。
　　荀柔依旧风清月静，被他一瞪，竟还回以微微一笑，润如春风。
　　曹操面无表情的看着他的笑脸，突然仰首大笑。
　　他笑，荀柔也展颜笑开。
　　两人仿佛比赛着笑了半晌，终究是曹操的大笑更耗费力气，先停下来。
　　“君真妙人也！”曹孟德松了手，拊掌道。
　　荀柔含笑，低了一低头，将手臂一展，“府中确实备下宴席，孟德兄请？”
　　“敢不从命！”曹操抱拳一笑。


第281章 设宴款待
　　笙歌乐起，舞袖低回。
　　这一年虽经历旱灾、蝗灾、兵灾，但邺县里各家献上的珍馐佳肴，还是摆满了食案。
　　果有橘、枣，肉有鸡、豚，菜有姜、葵，酱有葱、菊，酒是去岁冬酿。
　　舞伎才艺高妙，长袖和着乐鼓，飘飘飖飖飞旋，如回风流雪。
　　有酒有乐，足以悦众，无论荀柔这边，还是曹操带的两家子弟，都是武将多，武将多，好饮豪爽，再加一个嗜酒如命的郭奉孝，宴席气氛很快热烈起来。
　　荀柔酒量不佳，但这种场合也不能拒饮，幸而提前做了准备，酒兑了水冲淡，闻着还是酒气，尝着倒没多少味。
　　不过，就算是水，饮得多也难受，酒过三巡，该喝得也都喝过一圈，见席间气氛挺好，他就找了一个借口逃席出来。
　　其实艺术欣赏水平，他还是有的，也能看出舞伎跳得不错，乐工技艺也高于馆陶的小地主家，但也就如此了，他没有文若对音律的喜好，也没有公达对舞蹈的兴趣，对他来说，歌舞表演超过三分钟就多，屋内又是人多味杂，气闷头晕。
　　外面天色已暗，稀星闪烁。
　　凉风飕飕，虽然有些冷，但被风一吹，整个人精神都不同了。
　　侍从捧来氅衣，提来两盏灯，荀柔披上外衣，向庭院信步。
　　袁绍这座宅院，他才住了几天还不熟悉，不过这时候的宅院结构大抵都相似，正堂背后必有花园游赏，园中若有池塘，水上必有曲栏回廊，通向中央水榭。
　　水榭建为敞轩，立水中央，天上乌云笼月，四周一片幽暗，亭轩挂起灯烛，如黑暗中一叶孤舟。
　　侍从询问是否要挂帘挡风。
　　荀柔摇头，让置一处火炉取暖，再要一壶清泉水即可。
　　话虽如此，侍从还是端来一张漆画食案，摆上一盘橘枣，一盘桃杏果脯。
　　盐渍果脯在灯火下呈半透明琥珀色，润泽晶亮。
　　荀柔忍不住拈了一条桃脯，先是一抹咸，继而甜味才慢慢自舌尖化开，有盐衬着，果脯更显得蜜糖一样甜。
　　这个季节，鲜果不易得，果脯用夏季桃杏制成，保存至今，更贵比黄金。
　　家中向来没有，他也不曾享用过，是邺县城里的家族奉上的。
　　他望向此时灯火通明的大殿，大殿顶端立着一只铜制朱雀，昂首向天，展翅欲飞。
　　袁氏这座府邸，装修偏于华丽，能涂金绘彩的地方，都金碧辉煌，好在屋宇高大，并不显得庸俗，反而是一种壮丽的美，即使在夜晚，也像一把金红灿烂的火焰。
　　雒阳宫殿也是这种风格，只是那份燃烧的热烈，被皇宫磅礴恢宏的规模压制成端庄，缺少袁宅兀立中展现的进取之态。
　　住着这样的屋子，也难怪袁绍生出蓬勃的野心。
　　当然，野心本不是坏事，有野心才会进取，死气沉沉，那才什么用也没有。
　　先前曹操问起袁绍，袁本初三个儿子都被带上席。
　　三兄弟刚到时，曹操挨个关怀赞赏了一遍，然后很快就冷淡下来。
　　所谓竖子不足与谋！
　　以曹孟德的眼光，想来是很容易看出，这三兄弟比起他们的父亲差远了。
　　这种差距，不在于才学多寡，而是志气，袁本初的确有改换天地的志气，而这三位就差远了。
　　按照后世方式说，袁绍不满汉王朝晚期的衰朽制度，领导这个时代的上层资产阶级发动革命，想要建立以豪强大地主阶级为主的新王朝，最终失败。
　　只是，袁绍本人的失败，并不代表拥有大量生产资料、资源的豪强地主阶级的失败，事实上，魏晋南北朝时期的中原汉民族，占据主要政治地位的，不正是这样一群人么？
　　江山不曾因为姓刘、姓袁、姓孙、姓曹、姓司马而改变。
　　没有魏郡的，还有吴郡的、有太原郡的、有琅琊郡的……也有他的家乡颍川的。
　　本质都没有区别。
　　唯物主义史观中，历史的前进，是整个时代共识，而不是英雄的个人。
　　尧舜时代，记载不多，到商一朝，商人族群。阶层观念明确，杀奴祭祀，残酷对待附属部族，不将别族人当人。
　　这种残暴，使得三千部族首领自发聚集到周武王麾下，推翻了商王朝。
　　周吸取教训，采取更宽容的政策，为掌控国家，分封兄弟叔伯，用联姻织网，但随着血脉传代，亲缘渐疏，周王朝最终也崩溃了。
　　横空出世的秦，建立了更先进的军功制度，算是一定程度脱离了血缘桎梏，但这种尝试，脱离了当时的生产力，坏得太快，以至于直接成了反面教材。
　　汉朝的君主意识到兄弟们不可靠，母亲、妻子却一定立场相同，于是有推恩令，于是外戚正是登上政治巅峰。
　　西汉有吕氏，卫氏，霍氏，王氏，东汉有郭氏，阴氏，马氏，邓氏，窦氏，阎氏、梁氏、何氏。
　　每一任皇后、太后背后，都是一个登上国家权利巅峰的家族。
　　是孝治天下么？不过在强调王权主体罢了。
　　外戚势力于是极度膨胀，两汉王朝的兴盛与衰败，每一个重要历史拐点，都伴随着外戚的重要出场。
　　在这个时间里，即使是所谓豪强，也是要依附于外戚家族，如当初屠夫子出身的何进，一朝成为皇后之兄，四世三公出身，名满天下的袁绍也要屈于帐下，借其之手，才能达成自己的政治意图。
　　然后，先有王莽，后有何进。
　　太后之侄，皇后之兄，两家外戚，分别断送了两汉王朝。
　　历史再次意识到这条路错了。
　　兄弟不行，亲戚也不行，原本以家为国的政治路线错了，历史吸取了教训，于是转便为以国为家。
　　王权向外寻求支援，遇见了猥琐发育成功的世家。
　　世家是从两汉地方豪强发展而成的。
　　前汉尚且勉强抑制，到了后汉，光武帝凭豪强起家，东汉皇帝寿命越来越短，母后当国，上层激烈的政治斗争，王权无暇自顾中，豪强野蛮生长。
　　没有教育资源的豪强，是宗贼，是匪徒，有教育资源的豪强是士族，是贤良。
　　顶层是宗室、外戚不会改变，但国家永远需要有知识与见识的官僚。
　　士族豪强一面维持着王朝统一，社会稳定，一面以依附王权的方式来兼并土地，隐匿人口，悄悄挖王权的墙角。
　　他们与一般豪强实质并无不同，但做法更聪明，更隐蔽，更巧妙。
　　最终，王权被挖空了，一阵风来就几乎吹倒，士族豪强却壮大起来。
　　衰弱王权，需要外来的支持，新成长起来的士族想要拥有了更多政治权利。
　　两者结合，然后，发展出了世家。
　　社会格局改变了。
　　虽然出现了五胡乱华这样的黑暗时刻，但魏晋时期，世族与皇族共治，从整个历史发展来看，仍然是一种进步。
　　王权从家族化转向制度化了。
　　一切，看上去都是自然而然发生的。
　　而看上去他做了很多，其实眼下局势，与所知历史改变得并不大。
　　袁绍一死，天下纷争进入尾声，冀州士族跪了，他似乎就不好在用对付田氏、审氏、沮氏那样对付其他人。
　　还有扬州。
　　如果孙坚在当地名门支持下打赢了袁术，那么朝廷似乎反倒还应该给与他们奖赏。