[三国]香草门庭(222)

　　这些文章文采斐然，固然观点、论据空洞虚浮，但也得到一些长者支持。
　　不过士人们无论褒贬如何，话题却炒热起来。
　　荀柔的文章是在河东时写的，别的影响尚未得见，倒是不少青年下巴剃得光溜溜，以及……往腮边抹胭脂。
　　荀柔第一次见在太尉府中见到一位名门子弟这般模样，以为对方得了痄腮（腮腺炎），考虑到此疾的传染性，好声好气的将其劝回家休息。
　　“太尉想得太多了，”等那人满脸懵逼的转身出门后，杨修同学哈哈大笑，“王兄只是抹了胭脂而已，这般妆容如今在长安城中盛行，名作两靥红，正是始于太尉啊。”
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　　艹，是一种植物。
　　荀柔下意识摸了摸脸，顿时摸得脸上有点发痒。
　　“杨德祖，岂能如此无礼！”陈群斥道。
　　“太尉威仪，一举一动，实在令众倾仰，王兄忍不住效仿，实在不算罪过吧。”杨修笑道。
　　这倒霉蛋。
　　“咳咳。”荀柔捂住唇轻咳两声，冬季室内需烧炭火，烟火重且干，他感冒好得慢，一个多月过，还略有些咳嗽，“闲话少叙，今日需得将赋税之政，议出章程，诸君有何想法，尽情畅言。”
　　大汉发展到如今这般地步，谁都能看出，税制上有很大问题。
　　论起来天下农夫最多，田税虽然不比开朝三十税一，但也不过十五税一而已，然而就是着十五税一，却逼得百姓弃田入山，盗贼横行，天下大乱。
　　税改是大事，需得集思广益，一点小疏漏，都可能造成大问题，故荀柔提前通知议题，再召集众人太尉府一起商议。
　　“税赋之重，一则在豪强，一则在吏，一郡之田，名族占取大半，税却未必同等，豪强隐田，官吏软弱，不敢收取，更取于民，若吏治不修，纵改税制，亦无用处。”
　　杨修显然也早有准备，环顾众人侃侃道，“不过，若要更改，以修之见，如今田租虽清，杂税却多，藁赋、赀赋、更赋、口算……总总之目，足有二十余种，各地郡县借此名目层层盘剥，以致民不聊生。莫不如归之为一，由朝廷定数，不许郡县更以他令收取，归入朝中，再分于郡县，如此不止朝廷丰足，百姓也能安乐便如太尉在河东所行，皆以民为本，方才是改税之目的所在。”
　　“然各百姓贫富不同，田地丰饶相差，各郡中或有盐铁、或有竹木，亦或边郡多有征发，岂能同一而论？”文书荀铮当即反驳。
　　“自然各郡定数不同。”杨修当即答道。
　　“朝廷依何定数，有何凭据？奴婢如何计算？以口论，还是以户论？若以口论，男女老幼岂能如一，若以户论，则聚族众，民不欲分户，如何征役？若再细分，那一税之制，又有何用？”
　　荀铮端着一张与七兄肖似幽若兰芝的清冷脸，一路追问，全是细节干货，把杨修这个聪明人问得脸色铁青。
　　荀柔抿了抿微翘的唇角。
　　不用说，侄儿给找回了场子，他心情就一个字爽。
　　“好了，德祖所言，也并非无可取之处，阿平暂且记下铮，你以为如何？”
　　皙白清幽的少年，郑重的从袖中取出一份书表，显然做好周全准备，“今税之弊，在于重税，农夫之财，出于田中，税亦当出自田中，却更有口赋、訾财之税，故十五税一，而农皆贫困，百工、百商亦是如此，既收工税，再收市税，既收市税，又收关税，重重取税，既致民困，又使钱散州郡，以致地方壮大，中枢无财。”
　　“若一税，当以此出，民各税其所得，则足矣。”
　　“若非工非农非商者，又当如何？”杨修反应极快。
　　“官山海。”荀铮平静回答。
　　[铮，字灵均，父宜。性清正，好数术，有机思，少习《管子》，以才学入太尉府，叔父含光常称之能。]


第183章 政治妥协
　　荀柔接过荀铮的表书，让他继续。
　　于是，小少年乖乖将自己所写的内容当众讲述清楚。
　　这也是当年还在颍川时荀柔亲自教的，因有此基础，荀柔才敢将几个最小不满十三岁的侄儿收进太尉府边干活边学习。
　　他早通知各方今日要讨论赋税之政，就是为了给大家一些时间思考。
　　不提内容如何，一边文章条理分明、参考文献充足，一边是敷衍塞责、夸夸其谈，形成惨烈对比。
　　荀铮陈述完毕，荀柔点点头，并不点评，而是继续向太尉府其他掾吏依次发问，司马朗、曹昂、王景、陈群、贾玑、段信……当然还有荀家其他少年。
　　长安优秀杰出青年们，有偷懒的吞吞吐吐，有认真思考过的谨慎阐述，但随着荀柔左手边的文章堆高，留守太尉府的名门子弟的脸色，渐渐涨红。
　　无论所想对策如何，随同荀柔出征的荀家少年，以及并州、凉州将门二代，都至少提交出一份结构严整，内容实际，能看得过去的文章。
　　荀柔始终没有评价。
　　这般情景，正是他有意为之。
　　太尉府中这一大群官N代，他一直有些拿捏不准，一方面他不大看得上这些不接地气，志比天高的官n代，一方面他也不能真的一直不用他们。
　　进太尉府的，各家都诚意的奉出优秀的子弟。
　　若这些人只想在太尉府混日子还简单，为了和平稳定的局面，一点俸禄不算什么，但这明显是一种投资，而所有投资，都是为了回报，不只是小小的太尉府掾吏所能满足。
　　所以，冒着日后翻船的风险，他还是得从这群青年才俊中，捡出一些踏实聪明能用的人才。
　　与此同时，这也是一次下马威。
　　自太尉府立府，他一直在外征战很少回长安，而作为长史的文若堂兄一直在陈仓，太尉府中各位名门子弟一直处于自治状态，越发心浮气躁。
　　他必须要把这群从小锦衣玉食，被奉承、被称赞得自以为是的家伙的脑袋按下来，免得闲得出去搞事情。
　　操作很简单，机会也正好。
　　读遍儒家十三经，没有一篇讲实践调查，这些生活在高墙之内的公子，即使再才智绝伦，文采斐然，也不能凭空想象百姓的真实生活。
　　荀家少年比他们小，凉、并二州的将二代比他们文化低，但在河东实地籍田录人口，见过、算过赋税，有这种体验，写出来的东西，内容一定充沛且实在。
　　让人一眼就能分辨出差距。
　　都是聪明人，经此打击，夹起尾巴做人，还是能知耻奋进，荀柔都愿意给再他们一个机会，毕竟也都是饱读诗书、文武双全的人才。
　　文章其实也并不长，即使荀柔像课堂上最讨厌的老师挨个学生依次问，最后也没有花太长时间。
　　而在座几位优秀学生家长，也一直保持沉默，该吃吃该喝喝，良好的维持了课堂秩序，没有露出什么翘尾巴的骄傲姿态。
　　尤其是贾诩，杨修发言的时候，他在吃栗子，荀缉发言的时候，他在吃栗子，贾玑啃啃哧哧完成发言的时候，他还在专心吃栗子，看着栗子，比亲儿子都爱。
　　一堂课也就到此上完，点评也不必点评，懂得都懂。
　　少年们的政见五花八门，想象力不可谓不丰富，其中不乏能看到后世青苗法、一鞭法、两税法的影子，但现阶段能实际应用的点子，却也不多，荀铮在其中可谓一枝独秀。
　　入市交商税，不许层层关卡收敛，当前无法通行全国，却可以在关中地区试行。
　　除此之外，便是官山海。
　　人人日需食盐，家家户户离不开铁，盐与铁，便是官山海。
　　数百年前，一代圣人管子与齐桓公小白，曾就赋税问题，进行过一次很有意思的讨论，其意义极其深刻，这篇后来讨论被记载在《管子。海王》篇之中。
　　桓公问于管子：“吾欲藉于台雉何如？”
　　管子对曰：“此毁成也。”
　　齐桓公问管仲：我如果想从房产征税可以吗？
　　管仲说：这是让人民毁掉房屋。
　　“吾欲藉于树木？”
　　“此伐生也。”