[三国]香草门庭(17)
“鲁国、楚国据说春秋之大国,鲁国之政,楚国之政,若是阿善你,选择哪一种呢?”
荀悦此时的表情,像极了在课堂上鼓励学生作附加题的老师。
春秋五霸、战国七雄,楚国都能占一席之地,从这个角度来说,鲁国似乎比不上楚国,但就事论事,严法伤人情,宽纵则盗贼不尽……嗯……他一个小屁民,为什么要考这么难的问题?咱还是回来原题干吧。
“……不如这样,如果父亲有罪,由儿子检举,但其子自愿分其罪责,则其父之罪递以减一等,奖励做父亲的教养好儿子,正直且孝顺。其子则充役一次,既全父子之情,又全国法,如何?”
现代司法尚且有血缘回避程序,此时不比现代,小孩生下来吃的、穿的、用的甚至将来的教育、未来工作,全依靠父母,在汉代,未成年儿童还要交人头税,这笔钱,也是父母所出。
在这种情况下,明知道父亲被告后罪刑很重,还能主动去告官,风气至此,可以说全无人情,但如孔子所说,故意隐瞒,以国家论,危害当然也很大。
“若是,儿子不愿检举呢?”荀悦笑着问道。
“嗯……如果父亲有罪,父子相隐,被人揭发,父子具以偷盗罪论刑……其子之罪减刑一等。虽然孝道值得倡导,但偷盗之罪,仍然应受惩罚。”荀柔认真想了想道,“这样可以吗?”
“嗯,”荀悦点点头,不回答可以还是不可,继续问道,“若是其子不愿为其分罪呢?”
“如果父亲有罪,儿子检举,不愿分其罪责,”荀柔渐渐说嗨,仿佛自己真成了程序员,出口成宪那种,“当父亲的自然当以其罪论行,做儿子的亦违孝道,论罪一等……嗯……输作城旦舂。”
这种儿子,生下来就是个叉烧,贡献给国家算了。
输作城旦舂……荀悦忍住笑,小堂弟大概是不知才在哪听说过城旦舂,这就用上了,世上的法令哪有这样的。
他眼睫一瞬,微笑看向荀彧,“彧弟以为如何?”
“第一等不如换成,其子可以身代之?”荀彧稍稍思考回答。
荀悦含笑点头。
“那做这人的儿子,岂不是倒霉?”道德绑架啊。
荀柔胆子这会儿大起来,他是看出来,大兄的脾气、涵养也很好,不会轻易生气。
荀悦果然没有生气,只是却不知,该不该解释清楚,或者荀柔是否能够明白。
荀彧接声解释,“时人重名,子代父罪,乃是义节之举,当为世范。”
哦,荀柔恍然。
举孝廉举孝子、举廉吏。
这年头,要想当官,不是靠父母,就是靠名声,那些一心要青云直上的人,当然会愿意受点苦来赚取名声。
子代父罪,这不是孝子又是什么?就算一时受罚,还可以钱赎罪,还有大赦天下,相比起来,这笔生意可以作。
……不得不说,荀彧小哥作的补充,从宏观上,符合时下风气,抓住主要矛盾,若是分数能实体化,小哥哥头上大概会冒出+100分。
但是,他还是有点不爽,毕竟……毕竟这样的事情,大概不只是一道题。
这是交换,社会风气,民间风俗,真能改善吗?其实,连他自己方才所说,都不过是一时之选,是用巧而已。
“不要这样,不要这样,”荀悦终于忍不住笑起来,伸手揉荀柔的冲天辫,安慰他道,“阿善能想到这些,将来定能成为能吏,造福一方,再做到司徒之位,就能按照自己的想法设置邢狱啦。”
小堂弟的表情生动活泼,眼睛清亮,很讨人喜欢呐。
“正是如此,阿善当以此勉励。”荀彧浅笑点头,为他添满杯,“怀天下之志,将来做个道德君子,以德行教化万民。”
嘿嘿,大家都对他寄予厚望,压力很大呀。荀柔被两位兄长成功顺毛,脸红低头。
荀悦同荀彧相视一笑,答疑继续,荀柔再没碰到能听懂的题干,很快将注意力转移。
面前小木碟里,摆着四块米糕,每个只有他的掌心大,极其细腻,捏成五瓣梅花,中间细细刻出花蕊,精致得让人不舍得入口。
他拿起米糕正欣赏,突然感觉自己的袖子被向后扯了扯,不由转过头去。
一个白嫩嫩的小萝卜头,顶着一小戳的黄毛,又细又嫩的小手捉着他的袖子,笑得天真无邪,“阿兄~”
“哎~”有点可爱怎么办?
难怪大家都喜欢捋他的朝天辫,这种发型真是自带萌点。
“哈哈,”正在为荀彧解答的荀悦哈哈一笑,侧过头来,“阿贤,当叫叔父。”
“阿……阿叔?”小朋友眨了眨懵懂的眼睛。
嘎嘎,没想到吧,荀柔对满脸迷茫阿义小朋友得意一笑,虽然看上去也就大那么一点点,但是呢,他的辈分就是挺高。
“过来。”荀悦向儿子招招手。
“阿叔……”阿贤小朋友十分不给亲爹面子,仍然扯了扯荀柔的袖子,笑得唇角口水晶莹。
荀柔看看笑得流口水的小朋友,又看看自己手中的米糕,觉得破了案。不过,都做叔叔了,当然要大方,他伸手将米糕递过去,“给嗷~”
荀柔不可置信的睁大眼睛。
被、啃、了。
他居然被啃了。
阿贤小朋友没有啃糕,而是一口咬住他的手。
“松口!”说疼也不疼,就是感觉小牙在手背上磨磨得发痒,然后整个手都湿乎乎黏答答的。
“呜呜……”小朋友睁大懵懂如小鹿的眼睛,双手抓紧着荀柔的手,就不松口。
这是被当成泡椒凤爪还是红烧猪蹄了?
耳边听着大兄爽朗的笑声,在荀彧小哥帮助下,好不容易拯救了自己的荀柔,望着口水淋漓,印着四个圆润牙印的手背十分呆滞。
“……阿叔?”小朋友伸手拽住荀柔的袖子,一脸无辜。
没有!
没有叔了、没有!
作者有话要说:
关于其父攘羊,算是论语里经典论段,本身比较复杂。
荀柔的说法不论罪刑,和古代律法是不太一样,所以仲豫大兄是在哄他的啦。毕竟是小说不是社论,所以正文就不展开来细论了。
有位大佬说过:具体事情具体,东汉时代整个社会环境和现在肯定很不相同,所以就算要治理,方式也不能照搬现代的呀。
孔子崇尚用道德治理,在宏观上不算错,但是有些细节还很值得商榷。法治在那个时代,基础不足,也没法做到司法公正,所以保持社会稳定,对人自我约束的要求比现在更高,所谓君子慎独,就是这个道理。
当时很多东西放到现在可能很难接受,但在那个时代背景下,其实是可以解释的。
有为法学大佬说过:法律规定对应的是一般人,而不是理性人,因为人类本身就不存在绝对理性。也正是因为这样,才有量刑区间的存在。
连现代社会,法律也是允许血缘回避的(不是助纣为虐哦)。在那个时代的生活方式下,这种做法违背人情的程度比现代更严重。
法律本身的作用是工具,工具是为达到目的存在的,不是为了一定要用他存在的,如果社会真的能达到理想的“天下为公”,那么这种工具是否正在使用,还是只是摆在那里,又有什么区别呢?
当然,现在我们都知道,孔子一套理论失败了,只是即使失败,却也不是没有一点可取之处,对吧?。
第14章 半年大瓜
汉代的年号更改十分频繁随意,有时一年都过去一半,突然说改就改,让荀柔很为将来学习历史的同学,洒一把同情眼泪。
连年不顺,灵帝今年将建宁改元熹平,大概是想转一转运气,但老天并没给他面子,下半年日子相当精彩。
六月,被幽禁在云台的窦太后死了,引发了一场关于葬礼的朝堂争议,作为“造反”大将军窦武的妹妹,窦太后本人却是清白无暇,是桓帝亲封的皇后,没有什么过错。