[三国]香草门庭(212)
“吾儿无恙乎？”父亲右手探向前把住他的肩膀拉进，借着昏黄的灯皱紧眉头，仔细打量，脸上的皱纹在灯光阴影下沟壑深邃。
“儿无恙，令大人担忧了。”荀柔按住父亲的手。
这只手已不再是少时记忆里的坚实有力，微凉、枯瘦、皮肤松软，可以被他完全握于掌中。
“可曾受伤？”
“……已经好了。”荀柔顿了一顿，说了一半真话。
“食君之禄，忠君之事……我儿受天子恩遇深厚……原当尽忠以报。”父亲叹息着。
“父亲，”荀柔回望过去，唇角上弯，温和坚定，“天子软弱善良，却不能成为天下人的领袖，也并不能令儿信服，儿之食禄来自百姓，受恩受教于父母兄姊。诛杀董卓是出于本心，而非为了天子。”
自古而来，那些将一生寄托于君主，为虚渺的君权而牺牲者，究竟是怎么想的？所求又是什么？
那些人的父母、兄弟、挚友，说着为之骄傲，心中是否也果然如此坚定？
他们中，是否有人，会有哪怕一刻感到空茫、迷惘或者……不甘？
可人固有一死，何重于泰山，何轻于鸿毛？
荀爽怔住了。
良久缓缓舒展愁容，露出欣慰之色，“出于本心吗？……如此便好寄予心之所善兮，虽九死其犹未悔……你能想明白，也算长大，为父也就放心了。”
“令父亲忧烦，是儿之过。”荀柔低下头。
“父母如此，亦出于本心而已。”手轻轻落在他头上，缓缓一抚。
荀柔乖巧的垂着头，认真回答父亲的询问，诛杀董卓，防御陈仓，觐见天子的种种过程，然后
“你仍不愿成亲？连阿贤都已得子，你仍无此心吗？”
荀柔猝不及防，脊梁一抖，下意识尴尬的转向一边，那方向正是仍然沉静在地板上绝世好文中的荀攸父子，于是只好又转将回来，“咳，天下未靖，何以家为？大人，时辰不早了，不如早些安寝吧。”
父亲深呼吸了，再次深呼吸了。
荀柔顿感不妙，立即开动他机智的脑筋，“对了，那个，说起亲事，父亲，日后族中还是不要结亲大族了。”
荀爽思维一顿，“什么？”
“如今中原逆乱者，袁氏首屈一指，观其行迹正是其族历任中枢，联姻大族，广结门生故吏，如今朝中诸贵，哪没有几个姻亲故旧在诸侯行营之中？”荀柔低头姿态恭敬道，“若是我家结亲，将来峻法严刑，我恐族中会怨我无情。”
“何至于此！”
“父亲，袁氏之弊，正是起于查举征辟。受举者，视举者为恩主，征辟者，以招辟之府君为主公，往往从私恩小利，而置天下大义不顾。
虽说提出这个话题是为了转移催婚，但说着说着，荀柔也认真了，“族中子弟只要修文习武，德才兼备，何愁没有仕途，比之联姻求举，如此入仕，岂不更无桎梏？
“结亲高门，有倾覆之险，若有一日，恩义与大德相违，岂不陷我族人与两难之中。”
这是严肃的正事，荀爽听完，也无心再催婚，只皱紧眉沉思，许久方缓缓点头，“也罢，你初为三公，族中谨慎些也应该，此事我先与几位族兄商议，待今年祭社之时，再与族中讨论。”
“劳烦父亲。”
荀爽摇摇头，到底年迈，此时脸上一片疲惫之色。
荀柔见机，再拜，与荀攸父子一道辞出，回转后宅，前往拜见阿姊。
“女郎道，天时太晚，已更衣寝卧，不便出迎，明日堂前自会相见，另小女郎亦留此处已安置，请郎君不必担心，盥洗沐浴，早些休息，勿违明日晨请。”
出来回复的女婢翩翩一礼。
也对。
时辰的确晚了，荀柔探了一眼，见院内果然已经熄灯，谢过女婢，随荀攸领路，去自己屋舍。
新家他还没来过，已拥有一个独立的小院，制式倒没什么特别，前庭草木葱茏，虫鸣阵阵，中间一座高轩敞室用以待客。。
寻着月下生光的青石板小径，穿过小巧中庭，后一栋，是一明二宇三间砖土屋宇，中门入户，左为寝居右作书房，结构与他自幼所居一般，面积却大，过去一直堆得拥挤的书房，如今按原样布置，显得宽敞。
荀柔避到静室飞快的洗了个战斗澡，将从头到脚的征尘冲去，披着湿发，着单衣，光着脚绕过屏风出来。
书房里，鸭形铜灯尾巴已亮起光，博山炉也升起冰片清凉的香气，桌上放着食水，荀攸父子各捧着一碗雪白的冰酪，闻声一道抬头。
今日行动宛如复刻的父子俩，终于出现的不同。
荀缉少年猛地睁大眼睛，然后飞快低下头，而公达贤侄，淡定的将几上一只碗，示意的向他推了一推，碗中褐色的液体，无辜的轻轻摇晃。
荀柔跪坐下来，一口将药闷掉，往嘴里丢一枚梅脯，不计前嫌为荀攸斟了一盏淡酒，“公达，今年春作如何？”
粮食，永远是粮食，是这个时代最重要的主旋律。
荀缉自觉从一旁竹架上取下纸墨笔砚，汲水、叠起袖口，在铜砚中磨开墨丸。
“按小叔父先前屯田之策，在渭水南北开田万顷种粟。”荀攸颔首谢过，双手捧起盏，“只是雨水略有不足，依经年老农所言，亩得可在二至四石间，以半数为租，可得粮七十五万石。”
荀柔长长吐出一口气。
这数目听着不少，但长安如今可有近百万人呐。
“长安土地虽然肥饶，但荒驰已久，开荒不止人力，更需耕牛与农具，二者俱不足，故耕作缓慢，只得万顷，如今百姓继续垦荒，种以芜菁与冬葵，则今冬无碍，明岁再添万顷，则长安无忧。”
荀柔摇摇头，“民屯反正是一时之策，要军营粮足，还需军屯才行。”
他当初出这个主意，有点破罐子破摔，但此一时彼一时，如今他心态转变，田税五五分成，简直就是半夜鸡叫周扒皮的水准。
这和他建议兄长青州盐场取一半不同，盐利丰厚，一半盐钱，日子可以过得相当滋润，但一半的田税，那几乎就是让农夫饿半死吊命而已。
纵使这些失去土地被董卓驱赶至长安的百姓，为了生存，不得已勉强忍受剥削，他自己这关都过不去。
“小叔父之意，明年要让兵卒来开荒？”荀攸长眉微皱。
“正是。”
“愿闻其详。”荀攸探身倾听。
历史上，屯田制自古有之，至曹操发扬光大，其主要作用有二，一是集聚粮食，免军粮筹措，二是减少除长途运输，减少耗费，也节省人力。
但荀柔最看重的并非这两点。
他一直在考虑的，是那群被俘虏的，道德损坏，曾劫掠如匪的兵卒。
一个人的行为，总是有一点原因。
中原匪寇横行的开端，是桓灵二帝时的暴政，在这群盗寇呼啸山林，以劫掠为生之前，他们大多是寻常的、朴实的农夫与工匠。
只有极少、极少数是在承平之日，仍然不想认真生活的真罪犯。
这群兵卒也是一样。
他从贾诩身上得到一些灵感，在与兵卒聊天时再次验证。
杀人麻木的背后，是对生命的漠视，对中原的异视，对自己作为人的麻木茫然。
作为凉州人，家乡不能回，家人不知处，他们没有牵挂，没有信念，没有认同，没有来处，也没有归途，所以无底线，无节制。
不过，他相信，植根于华夏民族中，关于土地的热爱，可以教给他们一切，可以带来一切。
耕种，收获，积蓄、娶妻、生子，为自己的土地而战，会让兵卒更拼尽力量，退役之后有家业继承，让他们可以对未来抱有期待。
农忙之期，主要在春秋两季，其余时间并不繁重，将军屯地与平民乡里穿插，可以相互帮助，不必担心作战而违农事，亲近军民关系。
当然，如此军屯之策，必然要与军队改制相结合，诸如提高兵卒俸禄，落实死亡抚恤，以及将退伍制度化等等，当然也绝不至于像历史中那样高昂分成。
