好友(53)

　　高勒领命，“是。”
　　“诸位，怕什么呀？”韦衡对帐中的官员说，“你们有话不敢说，别人替你们说了，你们还害怕，那胆子未免也太小了。我是室韦人养大的，我伐折罗人与其他室韦人有不共戴天之仇。这小子杀了不少狂尸，他要一匹马，我没有不给的道理。”
　　“是、是。”
　　韦衡问贺兰奢：“你叫贺兰奢，姓贺兰么？”
　　贺兰奢道：“我姓贺。贺兰家的人死得太多了，家道中衰，所以这姓只剩下了一半，这是一种耻辱，我要时时记得。”
　　韦衡说：“只记得有什么用？”
　　“记得，是为了不放过一个仇人。”
　　“你要复仇。”
　　“是。”
　　“复仇……”韦衡的眼神暗了暗，他问贺兰奢：“凭你的身手，你何不博取功名呢？取功马上，你一人就能恢复你家昔日的名声。”
　　贺兰奢说：“我每次看见我师兄，就知道身在高位，苦处倒是多过快意之处。我和我师兄一样，都出自高门世家，只是我父母和姑姑的运气不好，遇到了不对的人。我记不住父亲、母亲的脸，不知道有父母在身侧是什么感觉，所以我想要的，只是父母罢了——既然我的父母不能回来，那我就要我的仇人像我一样，饱尝这骨肉分离之痛，我要害我父母和姑姑的人的子孙血债血偿！”
　　“往后你若是复了仇，还有命活着，可以来卢州找我。”韦衡说：“晚上有夜宴，能吃些好东西，我为你添上位置，你可愿意来？”
　　“我曾听说五品以上的官员在军中沐浴，可以配旋覆花水、澡豆与面脂，我要这个。”
　　韦衡笑了笑，“何必看五品官用什么，你的野心不妨大一些。”他对身边的人下令：“按我沐浴的规格备温汤，不必按官品取澡豆面脂，一切取最好的，另外取我姨母送我的迦提婆罗草，给他拿去。另为奉玄和他的朋友按同样的规格备上温汤，邀他们参加夜宴。”
　　“是。”
　　韦衡扫了贺兰奢一眼，“小子，不必谢我，今晚好好休息。只要你在军中住着，要是我有用得着你的时候，我不会心软。”
　　贺兰奢带着高勒走出了主帐。
　　奉玄回军营后，和佛子用过了饭。卢州军中整日吃豆角和白菘，每人每顿饭可以领两个黑面麦饼，粗茶淡饭滋味一般，却足以饱腹。韦衡让人邀请奉玄和佛子参加夜宴，奉玄本来不打算去，没想到随后代旺又来为韦衡传话：韦衡要他和佛子带剑参加夜宴。
　　晚上韦衡要招待一个从妫州尸疫道前来的道士，韦衡在启阳县县城收到了那道士留下的信，信的落款是“紫元真人”，紫元真人在信中称自己身怀仙术，有腾云驾雾之能，今夜亥时将只身骑青牛到军营参加夜宴，为韦衡带来妫州流人主的求和信，为一众妫州流人求一条生路。紫元真人不只留了信，还留下了一样证物：妫州流人主李延龄落草前的武官金印。
　　如果这自称“紫元真人”之人果然在夜里前来，韦衡要奉玄在夜宴时试探这道人是否真的精通道家玄理。韦衡信不过妫州流人，但是他与卢州军官不便轻易动手——一旦他或者军官动手，就是表明了与妫州流人敌对的立场，所以他希望奉玄和佛子能一同参加夜宴，在必要时替他制服对方。
　　奉玄与佛子沐浴之后，带剑前往主帐。韦衡亲自出帐迎接二人。奉玄将梅荣刀还给了韦衡。韦衡曾提醒奉玄防备第五岐，然而亲自与佛子见面之后，韦衡并未表现出过多的防备。
　　滴漏中的水一滴一滴滴下，亥时渐渐到来。
　　守营的士兵忽然传报：大营外出现了一个骑牛的中年人。
　　妫州尸疫道的来客，恐怕来者不善。
　　韦衡坐在主帐中，下令：“撩起主帐的帐子，开大营营门，请。”
　　佛子和奉玄坐在一席，二人对面的席位空着——那位置是为来人准备的。
　　在耀眼的烛火亮光中，一头牛哞哞叫着走了过来，牛背上稳稳坐着一个中年男人，手持拂尘，头戴白玉莲花冠，身穿紫色羽衣，留着长须。
　　那头牛径直走到了主帐前，主帐前的士兵执戟站成两列，似乎下一刻就会将走来的牛围住刺死。牛停住了步子，牛背上的人走了下来，轻轻振袖，一手持拂尘柄，将拂尘的长须搭在了另一只手上——就在他振袖时，那头牛忽然化成了一道青烟，消失在了原地。
　　“小韦将军，贫道有礼了。”紫元真人在帐外行礼。
　　韦衡并不亲自前去迎接，坐在榻上看着帐外，对紫元真人说：“真人不必多礼，请进。”
　　紫元真人走进了主帐中。
　　高勒为紫元真人领路，“真人请入座。”
　　紫元真人坐在了奉玄和佛子对面。
　　奉玄和佛子都紧绷着坐在席上，不敢有丝毫松懈。紫元真人身下的牛去了何处……
　　韦衡对紫元真人说：“真人远道而来，辛苦了。”他对身侧的人道：“为真人满上。”
　　紫元真人说：“多谢小韦将军好意，贫道不饮酒。地上路长，天上路短，贫道不辛苦。”
　　“真人不必推辞，我不会强迫入道的人喝酒。我这里有两坛去年白露时收集的菊蕊露水，为真人满上一杯。”韦衡说完，向紫元真人介绍奉玄：“真人，我有一位小兄弟，名叫章玄，小小年纪，颇有仙缘，入了嵇山道门。这水是我为我这小兄弟备的，真人也有仙缘，不妨与我的小兄弟清谈玄理。”
　　紫元真人看向奉玄。
　　奉玄暗中握紧了拳头。佛子的手就在奉玄的手侧，已摸住了藏在食案下的杀生剑。
　　紫元真人问奉玄：“小友仙岁几何？”
　　奉玄说：“不敢称仙，小道已入道十年。”
　　紫元真人呵呵一笑，气定神闲地说：“贫道略长小友几岁，已入道二百年，三看沧海变成桑田。小友若有想问之事，贫道定当倾心解答。”
　　韦衡打断了紫元真人，对紫元真人说：“真人，我是个俗人，偶尔读两页书，我倒是有个疑问，不如你先回答我？”
　　“将军请问。”
　　“妫州流人人数有多少？”
　　“将军何不先问仙事再问人事？”
　　“哈哈，真人说笑了。”韦衡皮笑肉不笑地说：“我没仙骨，只能问人事。真人答还是不答？”
　　“容后再答。”
　　“好，那我问真人一句道语。我读书时，不解‘天地不仁’四字，在卢州多年，只见到处都是死尸，真觉得天地不仁。我请真人为我解‘天地不仁’四字。”
　　紫元真人捋须说道：“章玄小友既然入道，应当熟知《道德经》如何解经，章玄小友不曾为将军解过这四字么？将军不妨让章玄小友先解。”
　　紫元真人自入帐后，屡屡避开韦衡的试探与提问。
　　韦衡说：“那就让我这小兄弟先解一遍。”说完看向奉玄。
　　堂庭山隐机观擅长解《老》《庄》二经，奉玄自然会解“天地不仁”四字。奉玄于是先开了口：“真人，我先解这经。‘天地不仁’之‘仁’，不是儒门之仁，我兄长之误，误在混淆了儒门之仁与道门之仁，儒道虽用同一个字，这一字的含义却并不相同。”
　　紫元真人点头：“不错。”
　　奉玄对紫元真人说：“请真人解道门之仁。”
　　紫元真人说：“《道德经》曰：‘天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。’欲解道门之仁，须先解何为‘刍狗’，请小友解‘刍狗’二字的含义。”
　　奉玄说：“世人多误解‘刍狗’为‘刍草’，以为《道德经》中此句的含义为：天地不仁，以万物为草芥，圣人不仁，以百姓为草芥。这是大误。刍狗是古时祭祀所用之物：结刍草为狗之形，用于祭祀之时，当用之时，倍加恭敬，然而恭敬并非是因为刍狗本身，只是那时要用刍狗；祭祀之后，刍狗无用，被人践踏，不是人们厌恶刍狗，也只是形势使然。刍狗万物，乃天地无心而不相关，非天地忍心而不悯惜①。请真人解‘不仁’二字。”