好友(321)

　　通觉寺本是南朝一位太傅的府邸，太傅的夫人晚年崇佛，夫人去世后，太傅向佛门捐出了府邸，要求改作尼寺。改作尼寺三年后，一日，寺中走水，烧去了大半房舍。
　　南朝的名画师长康自言将为尼寺筹集百两黄金，以资重建。
　　长康挥金如土，酷好饮酒，家中从不存钱。期限最后一日，南朝皇帝问长康，可已筹集到百两黄金？
　　长康说：未曾。
　　南朝皇帝说：佛前不可食言。
　　长康说：明日一日，可有百两黄金。
　　南朝皇帝不信。
　　第二日，长康进入烧得只剩一半的尼寺中，提笔以墨色在一面墙上画龙，笔下之形，如复生天龙。建业上至宰相、下至流民，纷纷求看天龙——
　　尼寺一日收得无数香火钱，数来已超黄金百两。
　　南朝皇帝既赞且笑，道：长康一笔画中仙，另出了百两黄金做自己入寺查看神龙壁画的香火钱。
　　长康的神龙壁画依旧被保留在通觉寺中，就在寺中第五进的侧室中。侧室不再放置佛像，只铺了席子，做了一间空室。
　　荀靖之跪坐在这处空室中等待自己的姨母。侍从带刀守在侧室外。
　　墨龙身形勇猛，龙鳞自云雾间时隐时现，给人无限遐想。巨大的龙头忽然出现，怒目而视，几欲破墙而出吞噬观者，气势迫人。
　　墨龙被墙束缚，即使再凶猛，也无法破壁而出。用多层灯芯草编成的席子柔软厚重，久跪在上面，膝盖并不会发疼。
　　荀靖之与墨龙静静等着长公主的到来。
　　青瓷盘中的燃着一支真如香，香灰不时掉落。时间随着真如香的燃烧而流逝。
　　室外响起了兵甲碰撞的声音，有士兵来了——
　　长公主来了。
　　侯在门外的女尼打开了侧室的门。
　　荀靖之听见动静，睁开眼睛，看向门口。
　　长公主和他一样，都穿了颜色不祥的衣服。白色是丧礼的颜色，其背后是死亡的黑色。荀靖之和长公主都失去了一位亲人。
　　荀靖之失去了唯一的亲兄长，长公主失去了一位外甥。
　　长公主梳起高髻，发后插了两对卷草纹银簪，除此之外，头上再无饰物。至于衣物，她穿了一领灰襟白缎大袖袍，然后披了一件黑色的纱袍。
　　荀靖之看着姨母的袍子，忽然想起了鬼。
　　他觉得自己变成了一道亡魂，正在此处观看自己死后姨母的装扮——他在观看姨母以何种衣饰哀悼他的死亡。死的是兄长，其实与是他并无不同。姨母看他，可会觉得是在看他的兄长吗？
　　他的血肉之躯似乎已随着兄长的离世也消散了。
　　他是一个鬼。
　　他和自己的姨母对视，他先开了口，说：“姨母。”他要站起来，长公主不自觉地向后退了半步。
　　长公主说：“坐着吧，八郎。好久不见你了。”
　　她走了进来，将自己的侍卫留在了屋外。
　　这间屋子中无法藏匿士兵，荀靖之没有提前在室内藏下杀机。
　　荀靖之看着长公主朝他走近，心中不知该作何滋味。
　　长公主跪坐在了荀靖之对面。荀靖之敬佩于一个女人的胆量与气魄。他的姨母的脸上不曾露出恐惧、愧疚或害怕的神情，她只是像一个长辈那样看着荀靖之，眼神里有无限温柔，又带着哀伤。
　　荀靖之说：“姨母，我为您带了礼物。”
　　长公主说：“我听说了，有一个匣子。”
　　“我哥哥去世后，您怀疑过我吗？”
　　长公主迎着荀靖之的目光，回看着他，她说：“八郎，我怎么会怀疑你呢。你是最悲伤的人。我现在就在你的眼睛里看见了悲伤，我看见了你的惊恐。你离开北扬州时，曾对我说：姨母，我不会让您失望的。八郎，你不会让我失望的。就算天下人都说你做了不该做的事，我也知道，那是他们都错了，都错了。”
　　荀靖之鼻子一酸，几乎忍不住要落下泪来，他又想起姨母将他抱在怀里抚摸他的头发时的温柔，他感到了前所未有的溃败，他问长公主：“姨母……您想我了吗？”
　　“想。”长公主抬起手，然后合起了双手，说：“我每天都这样祈祷，我说：漫天神佛、诸天菩萨，请让我的外甥平安回来。”
　　荀靖之说：“姨母，您的心有时候很软，有时候又硬得吓人。”赵弥给荀靖之写信，告诉荀靖之，长公主曾说，如果可以选的话，她会选要崔涤回来，而不是自己的儿子回来。
　　崔涤可以帮长公主握紧权力，用宾已是弃子——长公主甚至可以不要自己的儿子。荀靖之说：“姨母，我听说您曾说，您宁愿要崔涤，不愿意要用宾回来。”
　　长公主说：“八郎，我是用宾的母亲，可我还是许朝所有人的皇姑。即使用宾恨我也好，但是他作为我的儿子，就算再尊贵，也只是一条命。我要崔涤回来，一旦开战，他能救下更多人、他能救下几万条命。”
　　“如果您察觉到我做了不该做的事，您会想要我死吗？”
　　“你不曾做过。”
　　“如果您误以为我做了呢？”荀靖之问。他希望从他的姨母那里得到一个回答。如果他的姨母做了不该做的事呢？他该如何看她。
　　“那是我的错误。我会为我的错误付出代价。”
　　“姨母，如果我做过，您不姑息吗？”
　　“八郎，不论是你做了错事，还是我的女儿、儿子做了错事，我都可以原谅——只要你们不是以王侯翁主的身份犯下了错误。但是，如果你们以不合适的身份，站在了错的一岸，那我无法姑息你们。”
　　“为什么？您若是做许朝的掌权者，便不能做母亲或姨母么？”这是因为为了握住权力，便不能容忍任何分权的可能么？即使那分去权力的，是一位至亲的血亲。
　　长公主说：“八郎，你听过‘梵’的故事吗？佛经中说，俱卢族和般度族本是同族，二族因王位在俱卢之野交战。俱卢族的王子阿周那问俱卢族的大神摩诃迦罗：‘摩诃迦罗，我不明白，打仗杀死自己人，能够得到什么好处？’*
　　“摩诃迦罗听到阿周那的疑惑，竟显身回答了他，摩诃迦罗说：‘梵要求你去这样做。一切行动犹如火焰带有烟雾，总是带有缺陷。但一个人应该行动，而不是因为畏惧缺陷就推脱责任。行动不是困碍，执著于行动的结果才是。因此，不怀私利、不执著结果，只是为责任而行动，便是脱出了束缚。
　　“八郎，你身为一位郡王，就如阿周那一般，不能逃避执掌权力和征战讨伐的职责，你需要去行动。我和你出自同族、我们和江表门阀都出自许朝——一旦我们站在了不同的立场时、一旦我们和江表门阀站在不同的立场时，我会按照职责去行动，而你，其实早已这样做了。”
　　她说：“燃火不可避免有烟，八郎，如果我无意伤害了你，我请求你的原谅。你这次来建业，我们之间的关系，不如以前了。”
　　无意伤害了你……无意吗？无意也好，有意而装作是无意也罢。长公主在防备荀靖之，不过，荀靖之知道，她仍然对他保有信任。她敢于不带侍从，独自走进这间空屋之中。
　　她从心底还是相信——或者该这样说，她依旧从心底期待着——她的外甥不会伤害她。在这样的氛围中，这样的信任，即使只有五分，已经是一种奢侈。
　　荀靖之对自己的姨母说：“我为您带来了一颗头颅，这是一个刺客的头。如果留在建业的禁军中有人认识他，我和您就可以知道他的身份。我希望不是您或您的下属派出了他。如果您不曾对他下令，那我是为您送来了一个找到隐藏在后面的凶手的机会——或许就是这个人，害死了我的兄长。这个人可能是江表门阀中的一员，也可能……”
　　荀靖之顿了一下，说：“来自伪朝。”
　　许朝如今的混乱，如果不来自内部，便是来自外部。康贤太子偏偏在伪秦要屯兵攻打许朝时亡故了，这时间赶得倒也很巧，不是么？