如岳临渊(129)
王壬大约也没想到，自己简单的一句劝谏，竟会惹来楚岳峙如此不留情的驳诘，然而，在楚岳峙最后的那句反问出来时，王壬还是忍不住梗着脖子回答道：“陛下！女子应遵三从四德，在家从父，出嫁从夫，夫死从子，此乃五经《礼记》所载，是天下所有女子都应遵从的礼法，又岂能容许有休夫如此荒谬的事发生！”
“你们成天只知用礼法来劝诫朕，这礼法说到底也是前人所立，千年传承固有可取之处，可你们凭何就认定礼法不可改，礼法之规绝无错处？”楚岳峙只觉脑后的神经都在乱跳，一切都是礼法，礼法不把女子视为人也没有任何错，因为所有这些能站上朝堂的，实际上都是礼法约束下的既得利益者，就连他也一样。
“陛下，‘礼法’关乎德行与风教，也关乎于体制。《史书·礼法》有记：君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。礼可修身，可齐家，可治国，法在礼之后，正是因为礼为道德，为纲常，为文明。而法家，陛下，秦国终于二世，商鞅变法以失败告终，足可见法家急功近利，若以酷法治国即便能奏一时之效，也绝非久长之计。”阮邢在楚岳峙饱含怒气的目光下开口，他很清楚虽楚岳峙看起来仍十分冷静，但实际上楚岳峙已然动怒，倘若他为自己的仕途着想，此时就该保持沉默，然礼、法于他绝不可破，他信奉自己多年所学所遵，因此他也必须直言不讳，“陛下，为区区女子而变法，并非就只是立一条律例那么简单，于礼法，此乃动摇国之根本！”
楚岳峙仍在御案前站着，他没有再看下面的三位大臣，只是微微低头将过往背过的《周礼》、《仪礼》和《礼记》在脑中飞快地过着。然而还未过完，他又想起自己在外征战的所见所闻。
他是为什么，会认为礼法对女子不公呢？
大抵，是从明白自己母妃为何总是郁郁寡欢时开始，从看到十三省外那些得不到保护的女子会受到怎样的迫害开始，从周楫将自己亡母的悲剧告诉他开始，也从司竹溪告知他在教坊司的年月开始。
他是皇子，生在帝王家无论怎样总归身份尊贵，他可以不拿宫人的命当回事，也可以如世上大多数人一般，不把女子视作人只看作是可以把玩随意抛弃之物，没有人会责怪他，也没有敢说他的不是。其实有许多发生在女子身上的事，对他来说，应当是毫无触动的。
但他记得，出征时母妃曾对他说：“去宫外看看也好，总归你是个幸运的人。”
于是他明白了，母妃这一生无非就是被囚在笼中的金丝雀，是父皇一时兴起的玩物。
恢复记忆后，他也想起来，当年使臣一事，在他一路跌跌撞撞地跑去找父皇求助，父皇最后与他一起去到那条回撷芳殿的青砖道，他抱着司渊渟哭得泣不成声，可他的父皇却不肯上前一步，怕被血污了鞋底；在司家被降罪前，父皇来看他，以为他被迫服药后已经睡去，却不知他那一日打翻了药，根本尚未服药，他清楚听到了父皇在他的床边，看着他说道：“若不是皇子，送给那鞑靼族也就罢了，也不必割让城池。”
往后数年，也许每一次父皇看向他的眼神之所以会那样复杂，都是在想，因他不是公主不能被当做物件送给鞑靼族糟蹋，才会让大蘅国痛失五座城池。
倘若他是女子，他的命运将会是何等凄惨。
楚岳峙从御案后走出来，他没有看三位大臣，而是看着司渊渟，道：“所以三位大臣，都反对朕要为女子立法，是吗。”
阮邢跪下了，高声道：“陛下，为女子立法乃是破坏礼制，万万不可，还望陛下三思。”
何敬文与王壬也跟着跪下，道：“臣附议！”
司渊渟仍站着，进殿后由始至终他都没有说过一句话，此刻他与楚岳峙对视，也并未有要说话的意思，只是迎着楚岳峙疲惫的目光，极轻微地摇了摇头。
楚岳峙明白他的意思，现在只是三位大臣在这养心殿跪着，若是他将为女子立法之言在早朝上说出，那么跪他的，将会是满朝的文武百官。
回过身，楚岳峙往暖阁走去，他没有让三位跪着的大臣起身，只摆了摆手，说道：“司首辅，你随朕进来。”
楚岳峙走得不快，一贯挺直的背甚至有细微地下塌，他进了暖阁后走到那副自己亲手写下命人挂起的字前，直到听到司渊渟走到他身后的脚步声，才低声说道：“司九，我是皇帝了，可是原来不是当了皇帝，就能做到所有想做的事。”
暖阁里只点着两盏烛火，比平常都更加昏暗，司渊渟站在楚岳峙身后，既没有上前拥抱，也没有伸手去握住他垂在身侧的手，只平静道：“现在还不是时候，你太着急了。”
“你早知道会这样，对不对。”楚岳峙微侧过脸，苦笑道：“你知道你劝不住我，所以你让我自己去撞这个南墙。”
司渊渟沉默一瞬，问道：“楚七，你认为他们错了吗？”
楚岳峙没有回答，又把目光放到了面前悬挂的那幅君王之道上。
“其实你心里也清楚，这不是他们的错，这礼法传承至今几千年，不是说改就能改的。他们自小受到的教育都源自礼法，观念根深蒂固，又岂是三言两语可以动摇推翻。”司渊渟说道。
“是啊，根深蒂固……”楚岳峙攥紧拳头，自嘲道：“是我太天真了，以为坐上了帝位，就可以改变我以为不公的一切。”
礼法之制，又岂是他一人就能撼动，这与考课、官学以及科考都不一样。
“楚七。”司渊渟低低一叹，道：“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。”
天子最重要的职责便是维护礼制，而礼教中最重要的便是区分地位，在区分地位中最重要的则是匡正名分。什么是礼制？就是法纪。
回身，楚岳峙看着司渊渟，怔怔地，眉心微蹙似自言自语般说道：“是啊，你教过我，我不该忘记。”
我只是以为，有些事，我可以改变罢了。
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作者有话说：
文中引用：
“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。”————《资治通鉴》北宋司马光
没有什么改革，是能一帆风顺的。
第127章 桂花糖糕
到底还是舍不得让他那么挫败，那么难过。
将人拥入怀中，司渊渟揉着怀中人柔软的耳廓，道：“交给我吧，你是天子，而我是你的首辅。”
本来就该由他，替楚岳峙扫平所有障碍。
拽住司渊渟的衣襟，楚岳峙没有把司渊渟那句话听进去，他的视线没有落点，半室昏暗也并未进入他的眸底，翻看过前朝律例不断在脑中掠过，他道：“如果现在无法求变，思想开放后，能变吗？”
“其实，也不是完全没有过保护女子的律例，明太祖朱元璋曾在《明大诰》中立规，口舌调戏女子者处以断舌刑罚，若是动手了，那便将手脚砍断。”司渊渟在很早以前便已经查阅过相关的史料，但是这样的律例，大蘅国并没有沿用，究其原因也是因为礼制不容严法，为女子而立下酷刑遭到太多人的反对。
“司九，其实父皇后来一直都在怪我。”楚岳峙仿佛没有听到司渊渟的话，自顾自地说道：“当年让使臣对我生出邪念，父皇一直都认为是我的错，都怪我长成这样，才会招惹祸端。从前我忘了，如今恢复记忆，我便都想了起来。我前段时间在坤宁宫，拾喜也与我说了很多，她问我，为什么那些对你生出邪念的人，居然还能厚颜无耻地看不起你，认为你男生女相不男不女活该被践踏。我想了很久，都没能想明白是为什么。”
还有那些被解救出来的受害女子，她们因失了清白而无家可归，因入过青楼而遭人唾弃蔑视，因被强迫为妾而被家人拒不相认，她们只能在他安排好的绣房里，换一个名字做另一个人才能重新开始，而另觅良缘嫁得良婿已是她们不敢奢望之事，她们只求能凭自己的一双手养活自己，而非再次被迫以色侍人。
