在大秦当完美太子(319)
扶苏坚决不承认。
他为什么会翻一个时辰？跟他用不用心没有关系，那是他在找上一世高弟的长子叫什么名字。
他有三十多个弟妹，生了两百多个侄子侄女外甥外甥女。这么多人他记名字哪里记得过来，早就记混了。
当初为了分清楚谁是谁家的，扶苏干脆贯彻一个原则——弟弟生的在诗经里挑名字，妹妹生的在楚辞里挑名字。
本来他也不想选楚辞的，太给楚国人长脸了。奈何秦国自己没什么拿得出手的唯美著作，起名字都不好起。
所以看在生母楚姬的份上，扶苏还是给了楚辞一个机会。
诗经和楚辞都是合集，按照不同篇章分一分，就能完全区分开来了。比如公子高的崽就在《小雅》篇里挑名字，这样就不容易弄混。
倒是扶苏自己的孩子，在《郑风》里挑了挑，又在《卫风》里挑了挑。
因为一开始扶苏是给长子长女在郑风里挑的，后来想起来他自己的名字是出自的郑风，儿女都在这里挑岂不是显不出父亲给他起的这个名字的独特性了？
然而前头两个儿女的名字都用了很久，不方便再改，只能从后面的孩子开始换个篇章挑选。
《诗经》的篇章还挺多的，将近二十篇。但是扶苏光兄弟就有二十多个，他自己又一人占了两篇，肯定是不够分的。
不过问题不大，《诗经》编纂的年代比较久远了，这么些年又有新的诗歌出现。扶苏后来让人重新扩编，分出了更多的系列，这样就够用了。
那天挑选名字的时候，扶苏把《小雅》的那些篇章来回翻了两遍，终于将公子高的孩子们和那几个名字对上号了。
不过翻完他又想起来，其他弟妹以后也会生孩子。到时候还得他来起名，趁着现在回想起来了一点，他得赶紧把剩下的孩子也和名字一一对应。
一整本《诗经》最后被扶苏标注了一堆序号，什么“贰二”“拾七”。大写的是弟妹们的排序，小写的是他们儿女在自己家里的排序。
秦王政当时就在旁边看着，还帮忙回忆了一下，查缺补漏。
说起来历史上汉字的大写最早是在东晋时期才广泛运用的，至于什么时候发明的，那就说不准了。
反正同人文作者开的挂那么多，多这一个也不多。扶苏就提前用上了大写文字，不过倒不是他发明的，而是世上早就有了。
现在正好提起这件事。
扶苏便把那本《诗经》拿了出来：
“你们儿女的名字我都起好了，自己过来看。记不住就拿纸写下来，以后别再来烦我。”
公子高：？
将闾：？
不是，大兄怎么知道他们以后会生多少孩子？还是说已经不管生多少了，先起一大堆，用不到的再说？
公子高接过诗经翻开一看，看到了一堆数字。实在没搞明白是什么意思，最后还是史官上前积极主动地帮忙解答的。
将闾没忍住问道：
“所以大兄那一个时辰是用来挑名字的？”
一个时辰挑了一百多个名字，这是正常人能干出来的事吗。
扶苏又拿出一本屈原的著作合集：
“这还有个，等下阴嫚来了就给她，妹妹们以后也不用烦恼起名了。”
上辈子这群人不知道为什么就爱找他给孩子起名字，说是不好意思麻烦父亲，就让大兄代劳了。
后来大兄当了皇帝，也没见他们说大兄处理政务辛苦，不好意思麻烦他。将闾还道自己不会起名，反正大兄都有经验了就一事不劳二主。
扶苏：我就说弟妹都是讨债鬼吧！
公子高又翻了翻，发现这个《诗经》好像比他看过的要厚不少，新增了很多内容。便问大兄这是怎么回事，扶苏说是他命人扩编的。
其实这辈子没这回事，是他自己默写下来的。
那天拿出《诗经》一翻他就发现不对劲了，现在的《诗经》版本还是没扩编过的。他用这本来标注名称的话，有一些名字就找不到了。
所以还得抓紧时间把缺的默下来，公子高手里拿着的就是一半印刷一半扶苏手写的版本。这么短的时间没来得及印刷全本，扶苏是拿着原先的拆开装订，添加手写纸张插入进去的。
这么珍贵的《诗经》，秦王政当然要自己留下收藏。照例叮嘱儿子看完就还回来，他要放到陵墓里去。
公子高：……行吧。
公子高只好把孩子又塞回给将闾，自己撸起袖子开始誊抄名字，好尽快把书还给父亲。
越抄他越觉得他大兄真是个人才，可太会给自己省事了。
关键人家还是当着父亲的面这么做的，完全不带一点心虚，光这个心理素质他们就有得学。
不过这个诗经明显就是现编的，还是大兄现编的。根本不像大兄说的找人编的，难道大兄是为了他们这些弟妹的儿女特意花费了时间做这个？
公子高心里刚升起一点大兄是不是太敷衍的想法，转头又有点感动了。
扶苏看透了他的想法，强调：
“不是我编写的，我可不和旁人抢功劳，我就是闲来无事誊抄一遍。”
公子高却道：
“那大兄也是费神了，誊抄这么多要花很长时间吧？”
扶苏：哼，随你怎么想。
秦王政笑看他们兄弟两个吵嘴，又看着每个儿女后头跟着的一串名字，突然想起爱子这一世膝下空虚，居然只有三个孩子。
上一世太子的孩子们他都有印象，倒是别的儿女的孩子他没那么多时间关注。如今里头的绝大多数人都见不着了，难免有些可惜。
孩子他爹可一点都不可惜。
都重生了就别指望一成不变了，说真的扶苏也不确定公子高如今生的长子就是上辈子那个南嘉。
公子高的年岁变了，他妻子虽然年龄没变，两人只是从姐弟恋变成了兄妹恋。但他们成婚的时间和怀孕生子的时间都和前世有了出入，谁敢保证孩子还是前世那个孩子？
说起来扶苏的前三个孩子和上一世一致，都算得上是运气好了。
等众人都走后，扶苏便安慰父亲。那些孩子在另一个大秦生活得幸福美满，倒也不必执着每个大秦都有他们的存在。
万一某个大秦中他扶苏在权力斗争里输给了旁的公子，那他儿女可太遭罪了，他倒不如根本没生过孩子。
秦王政有些生气：
“怎么又说这样的话？”
他很不喜欢爱子设想一些悲观的情况，哪怕他其实也知道各个世界发展不同，或许真的什么局势都有可能出现。
何况扶苏因受上辈子神魂不全的影响，思维一直偏向消极，喜欢做最差的准备。哪怕重生之后，扶苏也已经改不过来了，并不是有意说些刺耳的话扎老父亲的心窝子。
见父亲不高兴了，扶苏便不再提这个。
他转而说起开心的事情来：
“烟花等物我已经命人在各处放好了，到了时辰便会点燃。上一世封禅时不巧遇到了降雨，此次我已令太史细观天象，应当不会再落雨。”
因为封禅遭遇暴风雨的缘故，那些儒生很是嘲笑了一番父亲。
当时始皇帝不好降罪于他们，扶苏哪怕再生气，为了仁德的名声也只能忍着，为大局计。
不过君子报仇十年不晚，记仇的某人足足把这件事记了十年。十多年后他坐稳了皇位，曾经讥讽过父亲的一个都别想好过。
里头有些人提前死了，倒是便宜了他们。可扶苏才不管什么父是父子是子，他只知道父债子偿。
那些人难道以前没有仗着亲爹的大儒身份得到裨益吗？没道理有福同享，有难不同当。
除却嘲讽始皇帝遇风雨是不得上天眷顾之外，此前因为许久无人封禅，众人皆不清楚封禅的流程。
于是父亲招来了七十余大儒商讨该如何操作，结果因为他们提的建议过于简陋，父亲没有采纳，他们后续也为此心生怨言。
都说始皇帝遭遇暴风雨除却上天不眷顾之外，也是由于他用的礼仪不合规。借此讥讽秦人蛮夷不懂规矩，活该被上天厌弃。
扶苏：你们这么能叭叭，一定很懂规矩吧？知道妖言惑众、污蔑君王在秦律里要受什么刑罚吗？
