被骰子控制的世界[西幻] 中(356)

　　西列斯·诺埃尔教授就应该是那个西装革履、严肃冷淡地出现在拉米法大学课堂之上的年轻学者，人们无法想象他在梦境中扮演一个幽灵，也无法想象他在舞台上成为演技脱俗的剧目主角。
　　他的形象被刻板地定格在这儿。一个真实的、社会地位过于明确的、普通的大学教授。而暗地里？
　　暗地里也一样。历史学会的优秀研究者，“复现自我”仪式的发明人，诺埃尔纸牌的创意提供者，创作了一两本尚可的小说，解决了两三个旧神追随者的阴谋……
　　相当不错的成就，他在这真实的世界中得到的荣誉与赏识。
　　问题在于，他从未将自己置身于“虚幻”的力量之中。
　　而当他在深海梦境之中，以幽灵先生的身份，无意中将“西列斯·诺埃尔”这个名字归结为一个舞台上的角色的时候，他突然置身事外，回过头来审视自己这个身份。
　　这个已经在现实世界留下足够深刻烙印的人类。西列斯·诺埃尔。
　　他意识到，他好像试图以“真实”，来获得“虚幻”的力量。
　　简单来说，就拿他在加勒特·吉尔古德面前提及的那个说法而言，幽灵先生与西列斯·诺埃尔，谁才是最优先的？
　　谁才是剧本中的一员？谁才是虚幻的角色？谁才是更优先的？
　　或许任何了解真相的人都会回答，理应是“西列斯·诺埃尔”。是这位诺埃尔教授在进入深海梦境之后，他才得到了幽灵先生这个身份。
　　幽灵先生这个身份是完全虚构的、是被塑造出来的、是只能在梦境中活动的假人。
　　但是，从阿卡玛拉的力量来说，幽灵先生才是更贴近“虚幻”的。
　　这是一个无中生有的身份，是只要稍微了解阿卡玛拉性格的人，就必定会承认，这一定是个能让阿卡玛拉喜欢的角色——梦境中的幽灵，这多有趣！
　　而沉闷古板严苛又爱布置作业的诺埃尔教授……阿卡玛拉看见那厚厚的论文稿纸，估计就要开始皱眉了吧。
　　这是由力量的本质与属性决定的，实际上与获得这份力量的人性格究竟如何并没有什么关系。
　　“虚幻”注定贴近虚幻，而“真实”注定贴近真实。
　　……一旦转换立场与思路，他不由得诧异地意识到，自己这段时间思考怎么进一步掌握阿卡玛拉的力量，简直是一叶障目，怀抱金山而不自知。
　　幽灵先生不正是阿卡玛拉的力量的体现吗？
　　事实上，费希尔世界的神明力量有着一种“概念”意义上的简单性，与“复现”这种启示者力量的机制有着相关性。
　　就拿马戏团的事情来说，因为过往有这么多个小丑，他们共同构成了“小丑”这个概念，所以如今想要成为小丑的人，只要靠近这个概念，就能让自己成为“小丑”，拥有小丑理应拥有的能力。
　　……当然这种做法会有很多问题，会导致精神污染，或者精神失活。但是，这的确是掌控力量的一种办法。
　　就好像一些启示者主动去迎合一些强大但危险的时轨一样。这是一种剑走偏锋的掌控力量的方式，但是，的确符合这个世界的底层规则。
　　……“复现”。他琢磨着这个词语。
　　倒不如说，是发生过无数次的事情导致了“概念升华”，出现了一个“形而上”的，并且得到许许多多人认可的，“概念”。
　　人们认可真实，是因为那些真实的东西的确触手可及，又或者的确指向了真实世界中的某些东西；人们认可虚幻，是因为虚构的东西只是存在于一个自己可望而不可即的世界里。
　　这些概念组成了这个世界，而其中较弱的“概念”，比如小丑，成为了较弱的神明；其中较强的“概念”，比如星星，成为较强的神明。
　　祂们即“概念”本身。
　　而他一直以来的问题是，他本身却未曾迎合这个“概念”。
　　当他试图掌握虚幻的力量，他是否真的思考过“虚幻”的意义，是否真的意识到自身与虚幻之间的差别？
　　阿卡玛拉的存在形态与人类不同，但他却是需要以人类的身份与自我认知，去获得神明领域中的力量。这是相当复杂的事情，是因为他本来就来自另外一个世界，所以才达成了这个先决条件。
　　但是，当他进入这个门槛之后，他却好似停住了。面对“虚幻”，他始终表现得若即若离。
　　他本身简直“真实”到虚幻的力量无法污染的程度，因为他一直以来认可的，“西列斯·诺埃尔”这个身份，是那真实世界的一员。
　　但从另外一个角度来说，从“贺嘉音”的角度来说，西列斯·诺埃尔本来也不过是他正在扮演的一个角色，一个……本来并不应该存在的角色。
　　……贺嘉音。
　　他怔了一下，默念着这个名字，突然意识到了问题所在。
　　他似乎对“西列斯·诺埃尔”这个身份太有代入感了。如果说这世界本就是一座属于他的、孤独的舞台，那么在过去漫长的一段时间里，他已经完全入戏。
　　他成为了西列斯·诺埃尔，在大学中给学生们授课，在历史学会研究着那些复杂的仪式与时轨，在拉米法城与无烬之地奔波往来，阻止着可怕而阴森的阴谋。他甚至拥有了一份爱情。
　　他承认这些东西是他得到的。
　　但是，本质上，是“贺嘉音”以“西列斯·诺埃尔”这个身份得到的。
　　西列斯·诺埃尔是一个不存在的人。他的母亲是现世唯一的神明假扮的，他的故乡默林镇与大脑中的记忆都是阿卡玛拉的力量虚构出来的。
　　西列斯·诺埃尔……也是一个幽灵。一个在现世徘徊着的幽灵。
　　【意志+1。】
　　【你需要进行一次意志判定。】
　　【意志：96（+1）/50，成功。】
　　【一次无关紧要的判定。你已经意识到这个忽略已久的问题。这是你的世界，这是你的人生，而抛开这一切不谈，真实与虚幻的距离可能并没有那么遥远。所有的一切都已坦然呈现在你的面前。】
　　他静默地听着骰子的解释，同时也意识到自己之后应该做的事情。
　　他侧过身，在隐约亮起的朦胧天光中，望见琴多沉睡的面容。
　　他想，有时候，琴多的想法或许是正确的。既然他掌握这命运的力量，那么他就应该小心自己说出的话，那说不定就无意中契合了命运的走向。
　　究竟幽灵先生是西列斯·诺埃尔的一张假面，还是西列斯·诺埃尔是幽灵先生的一张假面？
　　尽管他说出这话的时候，内心认同的还是前者，但是此刻，当这个判定出现的时候，他已经倾向于后者……也或者说，两者同时认同。
　　他在这一刻重新构建了对自我的认知。
　　事实上，以“西列斯·诺埃尔”这个身份在费希尔世界生活得越久，他就不可避免地对这个身份拥有越来越多的代入感。
　　如果他的人生就是一场孤独的剧目，贺嘉音、西列斯·诺埃尔、幽灵先生，乃至于出现在历史学会沙龙中的荷官，都是出场在他生命中的角色，那么“西列斯·诺埃尔”毫无疑问就是过去这段时间里的主角。
　　这个身份越来越“真实”，又或者说，越来越贴近真实的世界，越来越与真实世界的人们产生交集，越来越拥有真实世界的存在感。
　　因此，他仿佛也慢慢将自己的自我认知偏移为“西列斯·诺埃尔”。他得说这是一种……类似条件反射一样的本能。
　　就好像有无数人称呼他为“西列斯”“诺埃尔教授”，于是他就不可避免地认为自己就是西列斯·诺埃尔教授。
　　……当然他的确是。但是他本质上是“贺嘉音”。
　　这个名字终究唤起了他对于自我的认知，他意识到，正如他所说的那样，“西列斯·诺埃尔”就是一个站在舞台上的角色。