大唐种田指南(69)

　　高长松一听钟离珺的名字，对方无死角的俊脸就撞入脑中，他想：说请他吃豆腐宴，局子一蹲，不知要拖到何时了呀。
　　他忽然惊恐：等等，自己的住所不会过期吧？他不会被强行遣返吧！
　　怀揣着心事，等赵义塠来后他还专门问了句，赵义塠闻后眉毛一竖，好啊，你还是个胡人。
　　他会错意，义正词严同高长松道：“哪怕是胡人，在我大唐地界上犯大唐律，也是当罚的，需等事情查了个水落石出，才能出来。”
　　高长松听后五味杂陈，想不到，他在长安久居的梦想，竟通过坐牢实现了。
　　真是又惨又好笑。
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　　猫鬼是很容易发现的，只要开阴眼，养没养猫鬼一看便知，看完大橘猫后，马道婆养鬼的事就盖棺定论了，需调查的是她养了多少，又坑害了多少人。
　　高长松在第三日上午重见天日，他出金吾狱后深吸一口气，天是蓝的，草是绿的，空气是清新的，只有自己是臭的。
　　他抓狂地回崇虚观洗澡，白仙见他推门而入，泪眼汪汪地冲上来，嗅鼻子难过地说：“十二郎，你都馊了。”
　　高长松无力地笑道：“哈哈，是的。”
　　哭了，哭了。
　　大橘猫活了十八年，是唐初少见的老猫，因此，他化成的猫鬼格外凶，思维也清晰。一群开了阴眼的道士和尚围着他转，听他说自己被马道婆下咒的过程。
　　“我本在□□陵下住喵，陈家将我聘去，辛辛苦苦为他家捉了十五年的老鼠喵。”大橘身旁配乌云翻译转播，二猫凑在一起，像在唱双簧。
　　“这马道婆也不知是从哪窜出来的喵，光天化日下将我抢去，跟其他狸奴关在一起。”
　　可惜猫鬼难成，尝试千万次，只成了大橘猫这一只，至于他缠过的人……
　　“已记不清了，肯定超过十人喵。”
　　听此言，在场僧人无不双手合十口称“阿弥陀佛”，马道婆作孽，大橘猫难免受带累，高长松唏嘘，他这样的猫，若带孽债投胎，猫狗胎都投不了，还得将他带在身旁，攒些功德，再能超度。
　　就不知这功德要攒到猴年马月了。
　　大红是猫，不懂人世间的纷纷扰扰，也不知自己害了人，还挺无忧无虑的。
　　他害的人家说好找也好找，马道婆此人堪为妇女之友，给许多人家的孩童作寄名在她观中。
　　寄名是民间风俗，父母会将身体虚弱、常常生病，又或者命犯太岁、流年不利的孩子象征性地寄托到道观中，以保平安。
　　具体操作法是把孩子的生辰八字写在纸上，与其头发指甲一起塞入红锦囊内，庙驻再将红锦囊藏在神像后，给孩子取法名便可。
　　与她关系密切的贵妇都很信任她，多半会将家中孩子姓名寄到她这，于是靠寄名就能把与她关系密切的，查个七七八八。
　　顺藤摸瓜接着向上查，能找到借猫鬼的人家。
　　高长松也跟着跑了几趟，他的慧眼洞察力很强，家中有端倪，他都能一把揪出来，高长松同大红配合找人，扒拉出一个就辨认一个。
　　至于马道婆的身份，也是可追溯的，竟然能追到隋朝。
　　隋朝的猫鬼案是独孤陀一手炮制的，可猫鬼却非他养，真正掌握养猫鬼技术的，是独孤陀的门下一叫徐阿尼的人，以前他没钱买酒了，都让徐阿尼指挥猫鬼去勒索人，弄点钱花花。
　　高长松：皇亲国戚有这么穷吗？
　　论理说来，徐阿尼在猫鬼事件后一命呜呼，隋还开展了一系列消灭厌胜之术的活动，街上人无不风声鹤唳，一时间，长安城的狸奴都少了挺多的。
　　按马道婆自述，她就是徐阿尼的后人，他们家世代以养鬼为生，因猫鬼最有效，不仅能咒人，还能聚财。
　　徐阿尼是死了，传承却没断，马道婆也学会了一两手。
　　靖安司与大理寺两头查，得出的结论是一样的：马道婆一事情节恶劣，却只在民间作乱，人是逃不了的，滥用厌胜之术，罪无可恕，判了个秋后问斩。
　　剩下因涉嫌人过多，还在缓慢调查中，
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　　几日后高长松与净尘终得相见。水陆法会做了七日，与猫鬼案相冲，法会期间除被抽调去查厌胜之术的僧人，其余僧侣对此是一概不知的，净尘听完高长松这几日的遭遇，唏嘘道：“十二郎此长安行经历丰富。”
　　高长松心想，两辈子第一次蹲局子，能不丰富吗？随后问净尘水陆法会做得如何，后者自说好，于佛之一道上大有裨益。
　　高长松想想，也觉得经此一行，他对道法的见解也精深了，长安行是在收获颇多。
　　他最后跟净尘说：“再过几日我欲在崇虚观设豆腐宴，答谢一众师兄弟，净尘师傅要来吗？”
　　正经和尚一般是不会闯道门重地的，那实体化的敌意可不是人人能承受的，可换做净尘……
　　他利落点头道：“那就却之不恭了。”
　　高长松：哎，果然。
　　三日后正午，他在崇虚观设宴，高长松带几小道童在后厨忙活。
　　孟子说“君子远庖厨”，释道人却不能远，料是几日前就准备的，高长松估摸着他们崇虚观的师兄弟肚量都大。
　　哎，除了少有几个辟谷的师叔，其他人都很能吃。
　　当日还来了几名不速之客，跟钟离珺一同来的孙元翔，以及调查猫鬼案时混熟的闵小贤他们都来了。
　　闵小贤不是自己来的，是被茅山的王远知道长一同带来的，此外师长明也带南宫宗的人一同来了。
　　葛朝阳不欢迎他们，臭着脸在那“退、退、退！”
　　王远知跟师长明一脸呵呵地看着他，十分嘲讽。
　　师长明：“呵呵，你以为我是来看你这老家伙吗？我是来感谢左道长与高居士的。”
　　人来了又不能不留他们吃顿便饭，于是人头又增加了。
　　师长明带了见面礼来，他递给高长松时还谦虚说：“不是什么好东西，十二郎见猫鬼，也是为我南宫宗等避祸，你有所不知，隋时我派险些遭遇灭顶之灾。”
　　左居正也是有礼的，他不大通人情世故，师长明递给他，他看葛朝阳，葛朝阳表示“傻徒儿，他给你好东西你就收啊！”
　　高长松还是推辞了三番，又诚实说：“其实，无论谁见了，您都会知道的。”
　　师长明却摇头：“寻常人哪能看见猫鬼留下的瘴气呢？哪怕是阴眼，也只能在猫鬼现形时见其模样罢了。”慧眼的效果可见一斑。
　　高长松听后心中一咯噔，原来如此，他还以为开阴眼的人都可看见！趁他人不注意，他求助似的看向葛朝阳：掌门师傅，怎么办！给人知道了！
　　葛朝阳气定神闲同他使眼色：怕什么，料他也不会往外说。
　　若给佛门人薅走，那就得不偿失了，要保护好我方十二郎。
　　师长明带来的是五雷令牌，后世，这是神霄派的代表性法器。神霄派是宋元明时的派别，也是从符箓三宗衍生出的。
　　五雷法学通后，不只是呼雷唤雨，降妖除魔，还能祛除疾病。
　　到南宋时，还有人宣称靠五雷法在干旱之地招来雨水的。
　　南宫宗送高长松的是一套五雷令牌，共有五张牌。五雷，即东、西、南、北、中五方雷王，每一张五雷牌刻的内容不同，对应的能力也不同。
　　像第一枚，正面刻“五雷号令敕”，背面为五雷经文，这就是可召雷劈妖魔的，只要灵力够，心够虔诚，雷粗得能够惊动方圆万里的鬼神。
　　此外还有刻“诸将现形”，道行精深的话，甚至能招来雷公雷母。
　　高长松看这一套令牌，简直要垂泪了，天呐噜，南宫宗的人实在是太好了！
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　　很快，道童就开始上豆腐宴了，唐代流行的是分餐制，每人面前摆一小案。说豆腐宴，其实出现了各类豆制品，高长松的刀工火候都掌握得不好，只有新意是出挑的。
　　新意也是集合前人智慧就是了。
　　可无论是烤面筋还是凉皮，对唐人来说都耳目一新，还有辛香的豆瓣酱，拌在一块绝了。