大唐种田指南(155)
到这，高长松更要感谢观音菩萨，留了个这么好说话的猪八戒给他，换个不好相与的吃人精怪，怕就要上演他们三人除妖或者被妖除的故事了。
这未来的劳改方案也算是大致定了，高长松却还有些话想要跟净尘以及左居正说，不方便直接回去，他想来想去，邀请三人在福陵山中漫步一番，跟猪八戒打了个招呼，就拉三人离开。
猪八戒刚在种田上立誓，又想“出家人不打妄语”，净尘说了帮他肯定是会时不时来的，也不怕他们跑了，便带领豺狼精等继续在田头挥汗如雨。
哎，从这方面看来，他还真是勤劳的妖精，未来能因擅农活跟家务入赘，也是有原因的。
……
漫步过程中，高长松将猪八戒被钦点去西行取经的事说了，还道他跟脚非凡，以前是天蓬元帅，统帅天河水军云云。
左居正跟净尘听了，前者并没有受到惊吓，后者倒是一脸了然。
净尘说：“是了是了，寻常妖怪，怕也不是很容易被度化，尤其是习惯食人肉的。”
这原因也简单，那些妖怪修行的功法太邪，吃人不仅仅为了吃人，是为了人体中的精血，你不让他们吃人，就是不让他们修行。对这样的妖怪，他选择物理度化，而其他道士说“除魔卫道”中的那个魔，就是吃人的妖怪。
猪八戒修行的路子还是很正统的，但也不知是怎的，好好的天上神仙下凡就一定要吃人肉，真是怪得很。
可能西游记中妖怪设定就如此吧。
左居正的性子比较天然，而且他除妖下手比较利索，眼神儿也好，对高长松说：“猪妖且不谈，他手下的喽啰中，有不是好的，我怕他看管不力让喽啰跑了。”
“豺狼精的眼睛都绿了，逃跑后肯定是会饿到吃人的。”
高长松点头道：“我也是这样想的，还是要想个法子盯着。”
方法他已经想好了，感谢万能的系统，可以打标记看人动态，如果真出了限定范围，是会给警告的。这种没有实际意义的“追踪”，系统卖得也不是很贵，保险起见高长松肯定会盯着这群妖精看。
三人凑在一块儿，又聊其他的，高长松想知道的无非就是仨妹妹过得如何，左居正用的形容词都很有灵性，说她们“日进千里”。
高长松都挺愣了，想什么日进千里，说她们的修行吗？他也就走了两个月不到，不至于吧？
虽然对左居正的话有些上心，但似乎也没有那么容易相信他们的进度。
净尘反正是修佛法的，只说最近镇上风平浪静，也没出什么事儿，他倒是问了高长松可有什么收获。
他说应该是有的，因为高长松周身气玄妙了许多，似与天地融为一体。
高长松笑道：“哪有这么玄？不过是略有些奇遇罢了。”说着放出了食铁兽跟人参娃娃。
净尘感叹道：“先前听说十二郎擅驭兽，我还不懂何意，如此看来，你确实与走兽灵植有不解之缘。”
又说道：“方才与那猪妖相遇，或许也是缘分中的一种。”
高长松的脸垮下来道：“你这说的，那缘分我宁愿不要！”
天真的净尘表示：“令食人的妖物改过是善事，若是无你教导，恐怕他还得去打家劫舍，生出祸端。再退一步说，若无十二郎，那些豺狼虎豹或许还在做吃人之事，被你遇见使他们向善，是好事。”
左居正也点头，他还看不出吗？那勒令其他小妖怪种田的扒皮行径，寻常妖怪是做不出的。
诡计多端的人族善于此道。
高长松心说：我就怕与这猪有缘分，现在是我，未来延续到翠兰身上怎么办？哎，说白了还是要鞭策三妹，倘若她们修行上有了进展，以后等这厮起坏心思，也能将他暴打一顿直接骟了。
他的种种想法只能咽在腹中不可全盘托出，等散步一圈回去，高长松暗地里给一众喽啰打上标记，终于能回家去了！
……
高长松本是归心似箭，哪想到在家门口看见这样一幅画面。
不知是否为他错觉，往日并不冷清的高老庄在他离开俩月后变得更加热闹，夯实的泥土地上尽是土车轮的轧痕。
这些痕迹不全是他家留下的，高长松自家的太平车轮子不小，却绝没有这留下的印子宽，高长松估摸了一下，怕这主人是外地的行商，也是来买酒的。
他清楚自己家的斤两，那么多杂物，能入人眼球的只有蒸馏酒，别说是本土的行商了，他还准备靠蒸馏酒在海对岸的东胜神洲打开市场。
但哪怕人来了，眼下也该做不了生意，原因也简单，他既然不在，就只有大娘高香兰作主，高香兰八岁，你说是虚岁，也就是十岁吧。
这岁数放现代就是个小学生，哪怕古代小孩儿当家早，似乎也做不到跟行商交谈时进退自如。
不，也不一定，想想看，林黛玉进贾府的时候不就才这么点大嘛？她都能做事那么缜密……
高长松脑子里尽转些古怪的念头，但等他真靠近家门了，却看见意料之外的一幕：
只见身着白袍的齐肩黑发人正在跟高香兰交流，看二者模样还挺入神的，那白袍人深目高鼻，一副丝绸之路后半人的模样，却讲了一口略显拗口的汉话，高长松听来是问白酒的产量，问以价值某某能否卖。
却见高香兰摇头，只说这酒目前就他们一家做得，益州的大家、西番哈密国的行商都已跟他们订好了白酒，这产量实在不够，他们行商颇讲信义，实在不能匀给米家人云云。
米这个姓氏一出，高长松就知道他们是从哪来的。凡是对古代商贸有点了解的，肯定听说过“粟特人”三个字，在中国的古书上记载他们是善行商的西域来客，而西方的历史书中则说他们是擅长买卖的东方来人。
实际上，他们生于丝绸之路的中段，也就是中亚阿姆河流域，两汉开始便有他们横跨丝绸之路行商的记录，而到宋代，历史书上依旧有他们活跃的身影。
乌斯藏国身为丝绸之路上的一小站，是能看见粟特人的，但在他们这高老庄，就很难见得了，甚至因粟特人长相与西番哈密国的人又不是很一致，会被人误解为□□怪一类的。
眼下看着高香兰进退有度跟粟特人讲价，高长松都要宽面条泪了，心说这就是吾家有女初长成啊！
然而，等他再定睛一看高香兰的头顶……
高长松：？？？
等等，妹啊，你怎么都14级了？
这升级速度，不该啊！
第113章
高长松不在的俩月高香兰待人接物上都有了长足的进步，要说原因，即为白酒引来了无数商贾。
都说酒香不怕巷子深，在唐也是如此，高长松走前先紧着古格镇上的行商、益州的大家等卖了白酒，按理说来，这范围也不是很广，但且不谈想要独霸经销权的益州人，古格镇上可还有来往的商贩呢，这一传十十传百，找上门的不就多了？
古格镇上的中大型商贾，都是丝路商人，有阿拉伯人、波斯人、粟特人等等，那这群人会卖什么呢？龙脑、犀角、象牙、珊瑚、珍珠、琥珀、玳瑁以及些高级的手工艺品，都是他们常卖的。这些物什一部分是他们家乡产的，另一部分则是丝绸之路上补充的。
古格镇一个是地理位置比较好，陆路的、水路的都要在这儿停留，此外这儿也有不大不小的特产可供商队补货。
新兴的是高长松家布坊的染布，那颜色着实不错，至于老旧的产业则是乌斯藏这儿的一条龙——素酒。
谁叫乌斯藏是佛国呢，虽说佛家人不饮酒，但在西游记中，哪怕是唐玄奘都有三次喝酒经历，那喝得当然是素酒。
酒的荤素之分说来也逗趣，荤酒是粮食酿的酒，按这逻辑，粮食是用来养人的，用它酿酒是糟蹋粮食，素酒是水果酿的酒，勉强还能一喝。
素酒是酒，白酒也是酒，人家丝路商人买素酒，很难不注意到新产品，于是销路一下子打开了，名声一下子广传了，高香兰要跟无数大胡子深目高鼻人打交道了。
