大唐种田指南(178)

　　纸衣既然能盛行，就证明它还是有一定抗寒保暖性的。
　　纸衣的原料是楮树皮纸，此纸十分耐磨，且隔热性完胜麻布，已经快把麻布纸衣给淘汰了。
　　高长松家贫时也穿过纸衣，他感觉：硬是真的硬，保温，马马虎虎吧，只能说聊胜于无。
　　无钱的村人除纸衣外还会左套一层、右套一层，他们的外套多是麻布所制，夹层里缝了破布头、麻绳、废纸等一切似乎能御寒的废品。
　　成品说御寒是不可能的，挡风还差不多。
　　去年高长松自己还在挣扎，自然没有闲心搞别的，但在第二个寒冬即将来临的今日，他也琢磨着能不能做出价格在皮裘之下的防寒品了。
　　哎，御寒衣物，最好的原材料不就是棉花吗？而且棉花也不是没有传进中国，早在未经南北朝时期，就有棉花了，可惜直到现在还只当观赏品，要他在全国大力推广，也得当上朱元璋，在全国强制推行种植才行啊。
　　考虑到下一任皇帝是李世民，他还是无视种田系统的争霸功能吧……
　　推广棉花是行不通的，他自己种棉花都欠奉，高长松从未在古格镇周围看见过！
　　但是，学习一下穿越者前辈们的经验，搞点毛衣还是有可能的。
　　高长松还是看过不少穿越小说的，只要穿越古代，就必然打铁制糖织毛衣，可能是这三项赚头比较大吧，哪怕是当时有技术，这还不是能进行技术革命吗？
　　毛衣这玩意，看似走进千家万户，实际上它进入中国的时间是比较晚的，否则在明清时期就用该有布袍配高领毛衣这种时髦的搭配了。
　　它是在二十世纪才被国人逐渐接受，并且推广开的。
　　但在西方，毛衣很早就登上了历史舞台。
　　两河文明遗址中就出土了上古毛线制品，在唐代时，整个地中海都应遍布毛衣的影子。
　　当然了，高长松想着织毛衣，可是有的放矢的，他认为乌斯藏具有搓毛线、织毛衣的先天优势。
　　其中原因还得细细道来。
　　首先是乌斯藏在历史中的原型是吐蕃，文成公主进藏的那个吐蕃。
　　在传统历史中，吐蕃一直是游牧民族，文成公主带来先进的技术与农业知识后，才变成半农耕半游牧民族的。
　　有农耕做后勤保障，又有游牧民族一贯的机动性，唐朝中期的吐蕃才空前强大起来。
　　西游记中，高老庄人明显过着农耕生活，这也从侧面展现出，吴承恩老先生笔下的乌斯藏不是单纯的游牧民族，实际上，根据高长松对本国的理解，这毫无疑问是个农耕与游牧兼具的国度，别的不说，围绕在古格附近的察雅、八宿、类乌齐、左贡、桑昂等地中，一半都是草原。
　　他们这的常见畜牧有牦牛、名马与羊、彘、驴等等，考虑到唐代人比较喜欢吃羊，羊又成为了当地的大种牲畜。
　　马就不用说了，那是国家机动力的根本，算战略物资。
　　乌斯藏的羊为了应对高原恶劣的气候，自发性养出了一身厚厚的毛皮，一般情况下，这些毛皮会被整张剃下来加工成羊裘卖给平民，如果嫌弃羊毛太脏，不愿意鞣制，那就会成为肥料。
　　高长松算了一下买纯天然羊毛的价钱，倒吸一口冷气，嚯，这简直是无本的买卖！
　　考虑到从无到有的过程，高长松决定从最简单的搓毛线开始，这一部分实践无法交给其他人来做，只能靠他自己摸索。
　　*
　　高长松听闻胡屠户来了，亲自出去见他。
　　胡屠户是镇上的屠夫，在封建社会屠户是贱业，可比起寻常老板姓，他们的钱包还是鼓鼓囊囊的。
　　他身兼数职，宰羊又杀猪，以前胡屠户都从农户家买黑猪，肉说紧实也紧实，就是一身骚味，他都不大愿意吃。
　　不知从何日起，长安来的郎君都要专门去高老庄吃东坡肉了，他一开始只将其当茶余饭后的谈资，听一嘴便罢了，可当他真看见高老庄产的猪——个头那么大、肉那么肥、还没有臊味，胡屠户甚至想，这别不是寻常猪，是猪妖吧？
　　不过，猪妖怎么会有如此多头？定然是此地出了个养猪能手，听说那十二郎家都不是养一头、两头猪，是养十几头、几十头。
　　胡屠户咋舌，他们哪来这么多粮食养猪的？
　　高长松：感谢猪饲料配方。
　　胡屠户看见高长松，那定然是恭恭敬敬的，高十二郎的名声他们都听说过，对他这样的屠户来说，高长松是上线，不跟他搞好关系，哪有猪可以卖？
　　这十二郎的来意也让他觉着奇怪，只听他问：“胡屠户，今日羊卖得可好？”
　　胡屠户摸不着头脑，还是答道：“较往日是好些，天寒日冷，吃点羊肉暖身子。”卖得都要比猪好了。
　　高长松说：“还是以往那样，直接从牧人那牵几只羊，等人要了直接剥皮？”
　　他胡乱点头。
　　“羊毛价格如何算？”
　　“羊毛？”胡屠户问，“要连皮吗？”
　　“有没有皮都不妨碍。”
　　胡屠户斟酌道：“那羊毛本就不值钱，十二郎若想要尽数拿去便可，你可别忙着推拒，倘若你不要我也是拿去扔了。”
　　这种羊毛太脏，又沾了血，板结成一块一块的，哪怕是树皮都比羊毛更保暖，贫寒人家的小儿都不愿意拿，毕竟拿回家后还要多次清洗，他们又没掌握鞣制的技法。
　　这天喝水太冷，若想把羊毛洗干净，手指都要冻成通红的萝卜块了，反而得不偿失。
　　高长松也没白占便宜，他估摸价格，给胡屠户打折，他今日挑的猪个头最大，价格还便宜，等他牵着“哼哼”叫的肥猪从猪圈出来时，笑得合不拢嘴。
　　目前看猪圈的活落在了白兔精的手上，既然是劳动改造，那活必定是又累又脏，别人不愿意干的，至于为什么不给黄鼠狼精他们，那还不是怕他们监守自盗，把猪给生吞活剥了？
　　对劳改的妖怪，高长松如同秋风扫落叶般无情。
　　胡屠户抽筋剥皮的事干多了，技术一流，他送来的羊毛都连成一片。
　　草原上的羊恐怕从出生那天起就没洗过澡，羊毛是真的脏，高长松看这一堆仿佛打上马赛克的脏羊毛，嘴角抽搐，他想了想，招来一名长工道：“去，把狐二虎三他们一起喊来。”
　　是时候让精怪工作了！
　　……
　　高长松以为自己成日在折磨精怪四人组，谁知他们一点都不觉得这是折磨。
　　不说别的，就那白兔精，他根本感觉不到黑猪臭，原因很简单，他们这些带皮毛的妖怪，都不大喜欢皮毛被打湿的感觉，因此很少洗澡，都快被腌入味了。
　　别的不说，那黄鼠狼精自带一股异味，他与其相处，久而不闻其臭，又怎会感到猪臭呢？
　　更别说高长松这素菜做得好，白兔精满意极了。
　　高长松也满意让妖怪做活。
　　他可以用很多词汇来形容他们：勤劳、踏实、不求甚解。
　　这里的不求甚解含贬义，是说他们埋头干活，不深入了解。
　　高长松将他们召唤到面前，满意地发现，经过这段时间的调养，精怪们的脸颊都丰盈了一圈。他深谙对比之道，从未在吃喝上亏待了这四精怪。
　　从卵五郎身上便可得知，给他们吃饱穿暖有多重要，此乃和平之基石。
　　再看他们对自己的态度，恭敬中夹杂着一丝丝的畏惧，很好，就该这样！
　　高长松清了清喉咙：“召你们来，是给你们派新活计，这项活计我尚未交给别人，我做给你们看，你们跟着学。”
　　说完就要蹲下来，清洗裹油结块的羊毛。
　　老虎精等听了高长松的话，尚且懵懂，只是弯曲高大的身躯，照葫芦画瓢，黄鼠狼精就不同了，他眼中闪过一道精光。
　　机会！这是受提拔的好机会！
　　捻毛线的第一步是给羊毛去油，后世简单，你就算弄点洗洁剂都可以去油，现在的话只能用古法，在弱酸盐和石灰水中，高长松选择石灰水，平时点豆腐就要用到，东西都是现成的。
　　甭看老虎精长得五大三粗，干起活来却很细致，至于狐狸之流，本来就是以狡猾面目为众人所知的，精细活对他们来说不算难，三下五除二就把几盆羊毛洗干净了。