修二代的日常随笔 七(327)
辛长老：“你撩的这一下，证明你学会了我刚刚教你的‘快’。学得很迅速，让我很有教学成就感。”
我：“……啊。”
因为知道无论我爆发多大的力量攻击辛长老，最终都肯定不会打中，于是我干脆只击出元婴初期级的一击，也就是只用了我现在使出来最轻松的力道。同时，因为知道我无论怎么强行提升速度，最终都不可能出乎辛长老的意料、快过他的反应速度，于是我也只使用了最让我顺手的速度。
总结来说就是，我以我最舒适的姿态，完成了这对结果不抱希望的一击。以纯速度来说，慢于裴简卓之前那一剑，但因为没有强行灌入过多力量，所以我的剑的走向带着一种飘忽感，在完全落下之前，并不好确定它的目标到底在哪里，仿佛随时可能变向，于是更难防备，当变向足够突兀时，也可以显得更快。
当一次攻击灌入的力量强到超出自己的控制上限时，那力量会显得僵硬、失去变数、大幅降低击中率，而击不中的攻击等于不存在，也就没有评价快与慢的必要。
裴简卓：“灵宝还是要在主人手中才能发挥出最大能力，单独作战是残缺的。”
小随：“对，主人最重要。所有灵魂连接物都必须牢记这一点。”
09094-要适度
辛长老：“剑修追求快、追求简洁，但我们需要注意，任何追求都必须适度。在适度的范围内，提升速度与简洁时舍弃的是多余杂物，或者更直白地说，舍弃的是该舍弃的东西；可一旦超过了某个临界值，那再往上提升的速度与简洁便是以舍弃某些关键要素为代价，那样得到的速度与简洁会非常脆弱。”
我：“练气筑基期时，单双灵根经常被长辈们要求压修为、无上限地压。我现在已经到了需要给压修为行为定上限的时候了吗？”
辛长老：“你爹对于你没有完美结婴的事是怎么说的？”
我：“没说什么。我结婴之后他就像是完全放生我了。云霞宗通常意义的出师到底是在结婴完毕之后，还是在元婴劫开启之时？”
辛长老：“是在师父教无可教之时，一般是在金丹巅峰后吧。”
我：“……我说的是，一刀切的那种标准判断线。”
辛长老：“筹签框可能统计那种一刀切线，但师父在实际授徒时，怎么可能划出那种东西？师父教徒弟时又不会批量授课，哪怕一次收了好些徒弟，在实际教导的时候也通常都是一对一进行。尤其在徒弟到了快出师的当口，更肯定是仔仔细细为徒弟量身定制教导方案。”
辛长老：“所以师父肯定会给每一个徒弟分别划出独一无二的出师线，不会将这根线与那根线混用。”
辛长老：“还有，无论你出师与否，你的劫都肯定不在你师父对你的指导范围内。元婴劫、金丹劫，还有筑基，都是你自己的考试，你师父最多给你提供一个良好的考试环境，但不可能告诉你该怎么填答案。”
我：“你们当师父、当老师的，在徒弟、学生不需要你们教了之后，你们就把你们与徒弟学生相处的模块删掉了吗？之后就完全不想管徒弟学生了？连见面都嫌烦？”
辛长老看了我几秒，说：“你对昆仑元婴级教材的研究还没有结束吧？那抓紧时间继续。以防时间拖长后，昆仑这边想刷你恶感度的家伙制定出过分可行的方案，逼得你熬不到研究结束便逃了。你得知道，如果你这次的研究被迫提前终止，将来你未必有条件研究第二次，即使侥幸有第二次，第二次的研究结果也未必能与第一次的接上。”
我：“……好的。总之，谢谢辛长老你今天的耐心指点。”
辛长老：“你可以将这单纯地当作是在刷好感度。”
我：“我相信昆仑有单纯的人，但我很难相信一个强调了自己行为单纯的昆仑大乘期其行为真的单纯。”
辛长老从我眼前消失了，这次的消失方式很像精灵的消融。
09095-基于人形
我抓紧时间，问昆仑元婴期的非人弟子：“元婴级教材里有专门对非人生物以人形修炼的分析，你们觉得那些分析对吗？”
非人弟子：“站在人类、人形的立场，没问题。但当我们使用原形时，便会抛开那些。”
我：“因为现今所有的修炼教材——不局限元婴级的，也不局限昆仑的——其基础都是‘人形’，所以只要你们脱离了人形，那么你们也便自然脱离了教材？”
非人弟子：“没办法，其他形态的传承都很容易断，只有基于人形的传承特别延绵不绝。如果最初的修炼传承是基于猫形、如果从一开始所有修炼理论都围绕着猫形展开，那么现今最强势的传承就应该是基于猫形的。”
非人弟子：“可惜最初意识到归纳总结、代代传承优势的种族是人类，且人类修士的数量一直庞大，所以人类最早写下了修炼的理论基础，并不断代代接力圈下了最大块的理论地盘。之后妖修、鬼修等当想修炼之时为了找指引也都向人类理论靠拢，最终，以人形为基础的功法、理论就一家独大了。”
非人弟子：“现如今其实已经说不清楚人形与修炼基础到底纠缠到了什么地步，有时候我们这些非人即使化为了原形，我们的部分思路也依然是基于人形的，比如我们会视昆仑的人类为己方、视与我们同种族的非昆仑生物为敌方。”
我：“这是门派思路，不是人形思路。”
非人弟子：“你看，你也分不清了。只一个问题：现今所有的门派，包括弟子主要是非人的那些，有哪一个的修炼基础是非人形的？先提醒，阮弥筒不算，阮弥筒的灵兽并不是阮弥筒的弟子，就像茶园的茶灵植不是茶园的弟子。”
我：“你们的意思是，所有的门派思路，都是人形思路的一种表现形式？”
非人弟子：“我们是这么感觉的。”
我：“那世家思路呢？”
非人弟子：“有系统功法的依然是人形思路，而如果只是出于血缘或者相互帮助的目的聚在一起，就有可能不是。比如蚁群、蜂群、狼群，这些群体中也会包含一些前辈对后辈的经验教导，并有严密的组织结构，但，里面传递的更多是模仿、命令，而不是可以推广到此族群之外的抽象理论，也就是排外性比较强。”
第2253章
09096-不同立场
非人弟子：“不过也不只是排外性的问题，反正，就是一种感觉。门派与世家之间那种不一样的感觉。门派内部的关系更纯粹清爽，而世家内部有很多黏黏糊糊的关联。加不加入一个门派是弟子自己的选择，但是不是一个世家弟子却是老天决定的，后者不太符合修真的‘靠自己’思路。”
我：“有没有灵根、有没有悟性，也是靠老天赏。你们非人生物能不能化出人形经常显得没有规律、得看机缘，也同样是看天的意思。”
我：“修士不愿意被‘先天’左右，总想打破先天，但又非常向往机缘、为拥有运气而高兴，就显得很矛盾。先天与机缘、运气，明明只是说法不同罢了。”
非人弟子：“在多数词典里，先天与机缘差别还是比较大的。当然如果放在大乘期的词典里，那几乎任意两个词之间都有划等号的机会。”
昆仑对我比较友善的元婴期人类弟子问我：“你对元婴级教材的研究已经在收尾了吗？”
我：“你们是不是收到了一些不利于我继续研究下去的消息？”
昆仑元婴期友善弟子：“消息还不确定，不过有一些迹象了。你最好抓紧时间。虽然是同门，但我也必须承认昆仑有些弟子非常烦，都不知道为什么他们能做出那么多讨人嫌的事情。”
我：“在我的黑看来，我也是个非常惹人厌恶的家伙。”
昆仑元婴期友善弟子：“立场问题，派系问题。我们这一群立场相近的会尽量帮你拦一拦，但可能拦不了太久，你自己估量着安排进度。”
