修二代的日常随笔 七(10)

　　裴简卓：“但比起死来，确实好像都还有余地。”
　　裴悦：“不愧是剑爷，特别有品位。”
　　小随脸一板：“寄我篱下的，你再说一遍？”
　　裴悦：“被宠爱者，萌就可以了，品位那种需要花大力气塑造、维持的东西，不适合天生丽质。”
　　小随：“油嘴滑舌。过客园造游乐屋的时候太不挑了，早期就应该全给你看童话和教科书，霸道总裁犯罪案件重刑加身太重口。”
　　裴冰：“那个，总裁、犯罪、重刑，是指三个故事类别，还是连在一起的纪实警示文？”
　　裴悦：“我这里四种都有哟。”
　　裴空：“就是个煽风点火的。”
　　裴简卓：“空道友讨厌危险、麻烦、吵闹，裴悦你这个德行会把空道友推远。”
　　裴悦：“好的，我会继续进化。”
　　毛球：“不过也有可能裴空现在对危险等的排斥只是因为他时刻牢记自己的脆弱，实际上他痛恨的是脆弱的自己，所以，以后当裴空足够强壮时，他可能反而最喜欢吵闹？”
　　裴悦：“没关系，我可以多变，适应每一刻的小空。无论小空如何扭曲，我都能做出同样弧度的扭曲。”
　　小随：“裴空没有扭曲，他只是别扭。傲娇与变态是完全不一样的。”
　　裴悦：“哎……好的，我会遵纪守法。”
　　裴冰：“总觉得接话的时候越来越跳跃了，简直分不清到底是在顺着话题说还是又歪了楼。”
　　08035-环境会暗示
　　施瓷然假装接我话地歪楼：“接受……往生门前辈正在做的事情会不会必须维持纯往生门气质，然后便即使主观愿意、客观上也不方便接受我们进去参观？我听说往生门的安魂也很讲究气氛的，比修士的一般活动更讲究仪式感。好像往生门整体都特别讲究仪式感，从入门第一步就开始讲究。”
　　施薄临：“也没有很讲究吧？我以前遇到的往生门弟子都挺好说话的。到地方直接问就知道了。不过你说话时注意一下，往生门不安魂，安魂是纯凡人界概念。”
　　施瓷然：“超度的含义中明明就包含了安抚逝去的灵魂。”
　　施薄临：“不一样的。安魂是生意，超度是战斗。”
　　施瓷然：“可很多大企业都说商场如战场。”
　　施薄临：“啊，好像确实也是有相通之处。”
　　施瓷然：“所以薄临老祖你到底是什么意思？”
　　施薄临：“就是说出口的理论解释好像区分不开，但在我的感觉中差别明显。”
　　眉伏枯：“可能是有灵力与无灵力的差别？虽然做的事情、目的相同，但在无灵力条件下做与在有灵力条件下做，感觉后者更亲近，前者有些疏远？”
　　施瓷然：“眉前辈你也是吗？觉得灵力才更亲近？”
　　眉伏枯：“虽然客观上我没这个资格，且我的生活与无灵力条件联系更紧密，但在我的感觉中，灵力于我如同手脚，哪怕有的时候手脚会失去知觉、会不听使唤，但依然比扫地机器人、车辆更属于我。”
　　施瓷然：“哎……”
　　施薄临对施瓷然说：“你可以暂离施家生活一段时间去感知你的灵力，将你的灵力使用与施家的工作剥离开来去感知。也就是回归灵力本身，而不是将灵力视为工作的手段。去感受那种本真，也许你会有新的发现。”
　　施瓷然：“可是，平常我虽然跟着家里人到处跑现场，但真正将灵力用于安魂工作的时候并不多，毕竟家里的绝大部分工作，或者说几乎所有工作，都用不上灵力。有时候会用一用直觉，但那也算不上灵力的外显效果。我日常用灵力来招风、降水、偷听，跟工作没关系呀，只是玩而已。”
　　施薄临：“环境本身就带有很多暗示。即使不实际做事，但只要身处于那个环境中，你就会不那么能发挥完全真实的自己。”
　　施瓷然：“可即使离开了这个环境，也会进入另一个环境呀，人总是要身处于某一个环境中的吧？不可能彻底脱离所有环境。哪怕把自己封入一个对外隔离的空间里，那也是身处‘隔离环境’中，依然会受到环境影响？”
　　施薄临：“对，所以需要经常改变环境，然后区分自己身上容易受环境影响的部分，和无论环境如何改变也不改变的部分，后者就是更靠近你本质的属性。”


第1988章
　　08036-可以跨门派收徒
　　施瓷然：“这样啊……那我试试。”
　　施薄临：“试的时候也不用太勉强自己，不用为了体验新鲜环境而逼自己进入自己厌恶的环境中。新鲜很重要，自己心情好也很重要。如果没到走投无路的情况，多数不建议以牺牲自己心情的方式去体验新鲜。”
　　施瓷然：“好的，我尽量只去体验让我心情好的新鲜，或者体验在开始之前不确定会让我产生哪类感情的新鲜，尽量不勉强自己。不迎难而上，要知难而退。”
　　施薄临：“呃，这样说好像也不对。”
　　施瓷然：“薄临老祖你到底想说什么意思啦？”
　　施薄临：“就……遵循你的感觉走吧。”
　　施瓷然：“好哒。”
　　施薄临看向我：“我教后辈的样子是不是很傻？说得自相矛盾的。”
　　我：“嗯，所以授课处也不请你当大课老师，和我一样的待遇。我们这类的，以后选徒弟一定要特别谨慎。能当大课老师的道友，几乎可以在内门新弟子中随便挑徒弟，而我跟你，一届入门弟子中可能一个适合的徒弟都找不到。”
　　施瓷然：“我觉得我可以当薄临老祖的徒弟。”
　　施薄临：“五灵根几乎不可能入云霞宗内门。”
　　施瓷然：“云霞宗弟子可以收散修徒弟的吧？我听说过这种事情。”
　　施薄临：“是吗？我怎么没听说过？”
　　我：“是有这种情况。缘分到了，什么都有可能。那种跨门派的师徒，不教功法，教的是……感觉，引导着徒弟摸索出适合其的道。”
　　施薄临：“感觉呀？这个我熟。”
　　我：“嗯。不过跨门派收徒有另一个问题：你的思维与外门派的小徒弟可能不接轨。你是云霞宗思维，你的小徒弟是不适合入云霞宗的思维；你觉得‘对门派忠诚理所应当’，小徒弟觉得‘门派是个什么玩意也好意思让小爷鞠躬尽瘁？’。然后你们就会交谈得不愉快、相看两厌，师徒情就没了。”
　　我：“虽然也有相互厌恶对方的师徒关系，徒弟在厌恶师父中找到了适合自己的道，师父也在厌恶徒弟中更坚定了自己的道，不过……是一种比较自虐的授徒模式了。”
　　08037-错漏无数
　　施瓷然：“五灵根有可能心态上认同云霞宗思路，只是客观实力限制了其考入云霞宗，这种拜一个云霞宗师父是可以与师父相处愉快的吧？”
　　我：“不，自身的修为上限、对自身的未来期待本也是门派思路的一部分。如果你觉得能入筑基期便是走了天大的幸运，那么当你看到你师父为了卡死在元婴巅峰而郁郁寡欢时，你是不是会觉得你师父不知足、贪心、矫情？而你师父看到你面对进筑基期就畏畏缩缩，你师父是不是会觉得你眼皮子太浅、没有上进心？”
　　眉伏枯：“夏虫不可语冰。夏虫没错，语冰者也没错，但放在一起就很不适合了。”
　　施瓷然：“哦，所以我最适合拜的师父应该是筑基期？”
　　施薄临：“能进哪个门派应该就是适合那个门派的，门派的筛选机制会比较客观地告诉你你的上限修为在哪里。虽然经常都说修炼之事主观唯心的居多，但很多东西，比如灵根、比如悟性，比如努力，它们确实又有着近乎客观的值。是完全不能突破，但常规条件下，就是近乎不可能突破。”