修二代的日常随笔 七(28)

　　金丹修士在凡人界能做到的事情远多于练气筑基期的，也比更高修为的修士稍微愿意参与凡人界事件一些，可金丹修士很少愿意以当苦力的方式大量救灾。
　　金丹修士：“导致你们活不下去的最大因素是天灾还是人祸，你们自己清楚。我们是可以救灾，但救一次灾之后呢，你们就继续忍受重税、看着腐朽的朝廷耗空这个国家？”
　　金丹修士：“今天我们从天灾手中救下你们，明天当敌国侵占你们的领土、杀害你们的家人，我们能继续救你们吗？对我们修士来说，国界是不存在的，你们和你们敌国人民的生命对修士都是一回事，当你们自相残杀之时，我们没理由偏帮任何一边。”
　　金丹修士：“如果想活下去，你们必须自己站起来。修建水利、及时发现并灭掉蝗虫、建更结实的房屋、存下粮食……用你们的双手推能保护你们的新帝王上位、辅助建立更完善的国家制度，用你们的技术保护你们的家园。”
　　金丹修士：“修士成不了你们的救世主，哪怕有少量修士因怜惜你们而大量救人，但他们撒出再多的粮食、再多的布匹，让你们暂时吃饱穿暖，你们又真的算活过来了吗？靠着不知道什么时候会消失的善良而活，你们真的能安心吗？”
　　在饥饿中已经开始人吃人的凡人：“活下来才谈得上其他，肚子都填不饱还管得了人生意义？你们这些不知人间疾苦的仙人啊，与那些酒池肉林的贪官污吏有什么区别？”
　　金丹修士：“是没什么区别。人与人，如果生活的环境相差太大，是不会有太多共情。瞧瞧你们这满眼的恨意，恨我们不帮你们？可在你们这种心情中，我们即使帮了你们、给了你们食物，你们会记情吗？你们不会。所以我们为什么要用我们的资源——不管这份资源于我们而言有多不值一提——去帮一些恨我们的人？”
　　08095-客观限制
　　金丹修士：“练气筑基期修士里的善良人倒是比金丹期里的多很多，但你们是怎么对他们的？在他们能拿出粮食的时候便拜菩萨，在他们粮食不够的时候便破口大骂‘仙人怎么可能会缺粮？你们就是不肯救我们，之前给那点粮食也只是满足你们一时的优越感’。”
　　金丹修士：“所以为什么要救？这些天灾是一时的，修士可以扶一把，但人祸造成的国家无能，那是我们修士有责任救的吗？”
　　金丹修士：“其实天灾修士也不该救你们。大灾难时修士自顾不暇，凡人也没说就灭绝了，还不是和修士一样找到了苟下来的方法。虽然说那个时候靠的主要是当代还没有研究出来的技术，可技术是一步一步发展的，从能对抗一年一遇、十年一遇的小天灾开始，直至能适应万年一遇的大天灾。”
　　金丹修士：“加油吧凡人们，你们应该是能与修士们并肩战斗的伙伴，而不是被修士圈养的宠物。拿出你们吃彼此的劲头去向造成这一切的权贵表达愤怒吧。修士不能代替你们管理国家、完善制度、研究技术。不管你们信不信，凡人应该能自己建立起不畏一周暴雨、半月暴晒、一季度颗粒无收的国家。”
　　金丹修士：“凡人曾经做到过，以后也必然会做到，如果你们不能为这份做到出力，你们……就活该被提前淘汰。”
　　所以修士与凡人的关系始终有着隔阂。在修士的观念中，弱就是罪，而凡人会始终记得修士在灾难之中的冷漠。
　　凡人的历史书中客观地描述了古人在天灾中的绝望。饿殍遍地、易子而食，修士却在那时候指责凡人没有建出好的国家。
　　凡人历史老师说：“指责得倒也没有错，可是在生产力不到位、前人经验不到位的条件下，当时的凡人根本就对‘好国家’没有概念，又何谈建立呢？难道凡人不想从一开始便建出人人生活幸福的国家吗？问题是做不到啊。”
　　凡人历史老师：“在大灾难摧毁一切后，凡人界的所有技术都必须重头累积。去找寻新的可食用植物、动物，去驯养动物，去让可食用植物有更高的产量、更好的口味，去找矿，去研究炼铁……去思考什么样的管理制度能匹配每一个时代的生产力，还要与人天性中的贪权、贪财等欲望对抗。”


第2003章
　　08096-为了传承下去
　　凡人历史老师：“是的，只要我们不想在下一次大灾难中灭绝，那么我们就不能依赖修士，我们必须自己熬过每一次灾难，建立起凡人对抗灾难的能力。但这种必然、客观的要求并不能阻止我们当看到修士冷眼旁观无数人活活饿死、淹死时的寒心。”
　　凡人历史老师：“修士，高高在上的仙人，与我们这些凡人，从选择了不同强化方向的那一刻起，便注定了不是同类。”
　　不过也有历史老师认同修士的做法：
　　“修士肯定把修士当同类吧？而一个修士大能当看到一个现在还弱小、但似乎很有潜力的后辈时，大能往往会怎么做？捧在手心里仔细呵护，不让冷、不让饿？当然不会。大能会让这个后辈面对各种难题，不断训练这个后辈的能力，如果后辈是自己做错事陷入了难题，大能绝不会为了帮后辈而伸出半根手指。”
　　“正因为视为同类，所以才希望后辈能发展起来、尽快与自己比肩。修士对凡人也是这个心态。”
　　“每一次大灾难，修士虽然也损失惨重，但基本都能把主干传承下来，使大灾难之后还活着、新出生的修士能得到大灾难之前修真界研究、制造成果的精华，于是后人便能站在前辈的肩膀上走得更远、在下一次大灾难中保下更多东西留给再之后的后人。”
　　“对比三次大灾难修真界的损失与传承程度，可以很明确地看出修真界对抗大灾难的能力是一次比一次强。第一次大灾难时昆仑都差点灭门，第三次大灾难时连好几个二流门派都算不上被动到根基。继续发展下去，当三流门派也能完好保存大半的时候，修真界就彻底赢过大灾难了。”
　　“而凡人界呢？每一次都是全毁。每一次大灾难后都是从奴隶制开始重建社会体系，然后经历漫长的封建社会，在低下的生产力水平中自我折磨。唯一值得称道的只有语言文字传承了下来，新发展的时候能跳过不同地域主语言不同而导致的分歧、不相互理解。可凡人们，我的同胞们，我们扪心自问，语言文字的传承是我们凡人的功劳吗？能传下来真的不是因为我们与修士用的是同一套语言体系吗？”
　　08097-去战斗
　　“甚至，即使修士已经穿过大灾难把语言文字交到我们手上了，我们还要因为交通等问题、因为长期不与其他地域的凡人交流，于是各自演化出不同的方言，让本来相同的语言变得不相同。接着等到很久很久以后，等到交通、通讯再次便利起来之后，又再花大力气统一一次语言。”
　　“修真界哪一个门派是靠别的修士的保护来撑过大灾难的？没有。那么整个凡人界难道能指望靠修士的保护赢过大灾难吗？大家真的甘心仿若轮回一般一次又一次经历毁灭、艰难重建？甘心看着上一次大灾难之后的凡人界古代与上上一次大灾难之后的凡人界古代重复着相同的苦难、犯相同的错误、走相同的弯路？”
　　“甘心看着历史被不断重复、从无进步？”
　　“凡人们自己找不到突破的出口，修士能怎么办？修士渡大灾难的法子凡人肯定用不了，凡人必须找到自己的路。怎么找？从一开始还弱小的时候便强行独立、便忘记修士可以成为我们的帮手、便自己建立起独属于自己的道路，从一开始便抛弃依赖修士的想法。凡人们需要自己立起来、联合起来，迎战那不可能避开的大灾难。”
　　“在天灾来临之时修士就是不应该救凡人，一颗米都不应该给，不应该让凡人产生‘还有依靠、还有退路、还能天降神仙’的想法。在大灾难面前，主世界所有生物都没有退路。修士因为在主世界找不到比自己更强的依靠于是死撑着找到了破局的曙光，凡人们就应该学习这种精神，尽自己一切努力地一步一步往前爬。”