[综]我在故宫装喵的日子 下(121)

　　其实在这个时代也一样，只要是道士干的，基本上宋人都不会觉得奇怪，毕竟道士长期沟通与天地，偶尔有所顿悟也是极其正常的。
　　所以赵祯的意思是，让夏安然装作相信道教的模样，然后自己去鼓捣个炉子然后去炼制黄铜。
　　好，好像有些道理的样子呀！
　　夏安然摸了摸下巴。
　　宋代的道教地位基本传袭自唐代，但宋太祖直接严令道士们婚嫁，严禁私度，道士的身份必须要经过官方盖章方可成道。
　　可以说对比佛教道教似乎被贬低了？
　　实则并不尽然，和几乎每一个朝代一样，北宋也是过着民间信奉佛教，上层信奉道教的日子，他们同样没少吃“仙丹”，宋徽宗灭国时候还发生过请道士布阵抵挡外敌的事情。
　　但是相对来说，自北宋开始，道教的确逐渐转为潜心修炼的一个教派。
　　这看似的确是一个好办法，而且，如果说夏安然信奉道教，那么他之后淡泊名利的态度就有了解释。
　　到时候甚至可以说，他想要被道教所度化，但是，皇帝考虑到他是平南王的独生子所以没有发给他道士的文书。
　　而作为一个道士，他自然也有了拒绝婚娶的理由。
　　也可以一解夏安然如今尴尬的情况，至于等到他遇到了喜欢的娘子之后，反正他也没有真的入道籍，再求娶也不迟。
　　从赵祯的角度来看，这个想法真的可以谈得上是灵光乍现之下的惊喜了。
　　在夏安然看来，这其中有一个难以逾越的鸿沟，那就是：他如果真的信了道教，又要如何推广太一神啦，总不可能说，他是嫌弃道教的神不够多然后又创造出了一个吧。
　　至于把太一神归为道教的神，那更加不可能了，他给人增加神职还可以，降等给道教，只怕当天夜里，道教的三尊大神就要来找他谈心了。
　　毕竟不管怎么说，道教创始人张道陵是东汉人，而太一神可是秦朝乃至于更早就出现的神只，姑且不排道教三大神和太一神的辈分，单单就信仰来说……好歹人家太一神是秦汉的主神，道教是在他眼皮子下头发展起来的新兴教派来着。
　　但是如果赵祯不给他安排这个身份，夏安然也的确没有办法在宅院中弄起来一座可以熔铜的炉子，如果他私自这么做了，那真的不是一点两点的可疑。
　　其实最好的方法还是这个东西交给赵祯的人来做，但是帝王不提，夏安然自然不会说，他心知赵祯将这个法子留在他手上，实则也是对他的庇佑。
　　对于帝王此番情义，他当领之。
　　如今诸事未定，倒也不用先急于此，毕竟陶罐的定制，矿石的收集都尚且需要时间，如今又是要到封航时候，夏安然估计等开工也得过上大半年，这些都暂时不必着急。
　　那日耀武楼献艺后，夏安然又上了几次朝，接着他就递交了病假条子，在帝王的默许之下窝在了自己家中。
　　毕竟他之前只是为了出来露面，展示一下平南王挺好的没有被虐待云云，但是为了尊重他体弱要在京中诊治的人设，夏安然还是兴高采烈……啊不是，遗憾不已得上了奏，自此又过上了睡觉睡到自然醒的幸福人生。
　　尤其是他每天早上都会因为被窝里面热源离去时候被惊醒之后，他总是在暖呼呼的被我里头眯着眼看白锦羲摸黑起床，每逢此时他半点也没有被吵醒的不悦，反而心情便格外愉快。
　　这个感觉大概就类似于别人上班我不上，别人上学我去玩的欢快感，可以说是一种小确幸了。
　　但是这样的日子他没能过上多久，夏安然手上拿着许多的私产。
　　平南王府拿来的且不提，这些大部分都是货币资产，流通资产似乎都被赵祯折价补贴给他了，真金白银玉石珠宝都不需要过多打理。
　　但是其中他亲哥亲妈送他的就有不少需要费心的，加上之前八王爷送他的一叠子地契，夏安然扒拉扒拉之后，先将视线转向了亲妈送的郊外庄子。
　　开封府周围几乎都是平原地带，看地契，庄子占地约莫两顷，上中下等田皆有，还有一片果林，收成还不错，但是具体情况如何，夏安然还是打算自己过去看看。
　　其次就是他兄长们送他的店铺了，前些日子开始，夏安然就已经在着手进行店铺的装修了，为了增加神秘感，夏安然还特地在装修的过程中将店铺给封住，阻挡了外来的视线。
　　口头上说生怕灰尘扰民，刷足了周围邻居的好感，如今已经竣工好些日子了，掌柜的日日来问他何时开业，他已经等不及想要展示了，但是夏安然那在等的最重要的一样货物还没到，所以目前还无法开业。
　　而且他也在等一条重要的讯息。
　　就在汴河即将封冻的前夕，他终于等到了他想要等的人。
　　是一位阿拉伯商人，当然，在宋朝，他们被称为大食商人。
　　这些人背靠尼罗河流域，和两河流域的富饶，以及丰富的矿产资源，以其出产的黄金、宝石还有神位游牧民族在血液中沸腾的冒险因子，促使着这些人向外发展。
　　在宋朝建立之后，宋、大食国之间建立了不错的交往关系，彼此互派使者，在大宋，大食商人相当于国家公认的受欢迎贸易伙伴，尤其是其商船连同了大宋和南亚、西亚各国的商道。
　　这位大食商人的全名非常长，但入乡随俗，他给自己起了一个大宋名字，叫做阿米。
　　“哦！尊敬的王爷大人，非常高兴能够再次见到你，我在一路来到这里的路上听闻你受封成了亲王，真是为你高兴。”
　　夏安然在中门等候片刻后便见到了他的客人，后者雇佣了几个黑皮肤的人抬着好几箱重物，在见到夏安然的时候他立刻挂着灿烂的笑容迎了过来，夏安然向他微笑致谢，随后将人引入了厅内。
　　家中的侍从已经倒好了茶水，二人坐下寒暄片刻，气氛一度十分热烈。
　　在现代有一句商场老话，叫做犹太人的脑，阿拉伯人的嘴，中国人的手。
　　大概意思就是在做生意方面，犹太人靠脑子，阿拉伯人靠交友能力，中国人则是靠着勤劳和创造。
　　其中特点就是阿拉伯人，他们非常的热情，而且天生拥有得到别人好感的能力，如果做了他们的商业伙伴，他们可以做到比你的亲人更加关心你。
　　譬如如今，这位大食商人便立刻表现出了他对夏安然信息的关注，这种放在明里的讨好绝不会让人感觉到市侩，即便有可能这是他在北上的路上委托商业伙伴关注，并且完全是商业性质的留意。
　　夏安然和他就南边的各种情况聊了足足大半天，等到这位商人表现出了尽心和欢愉之后，双方终于开始谈正事。
　　“不得不说，王爷大人，您的要求让我们那里的匠人为难了很久，我们费了相当大的功夫，也克服了非常多的困难……”
　　“是的，正如我一开始就相信你们国家匠人的实力一样，他们并没有让我们失望不是吗？”夏安然微笑着打断了阿米接下来的一番习惯性的讨价。
　　显然，他的这一番不按常理出牌令这位商人非常的沮丧，但他是一个非常成熟的商人，这种沮丧表现出来的度被掌握得相当好，既不会让自己尴尬，亦能够愉悦到夏安然。
　　这种轻松的气氛结束于验货的时候。
　　阿米的箱子里头放着一个个模样寻常的木盒，夏安然随手抽了几个将盒子打开，里头是一支支玻璃长棍。
　　阿米见夏安然随手拿起几支来观察，面上带着些不解“王爷大人，不知我可否有荣幸得知您要这个是有什么用？”
　　夏安然正一支支挑选这些这些玻璃杆子，以指甲卡进杆头的螺旋纹确定这匹货物按照他的要求来定制了，
　　他的验货速度很快，只一会儿就挑出了数支不合格的货物。
　　见此，阿米忙道“哦，这一定是意外的情况，尊敬的王爷大人，您应当知道，这批琉璃货物非常得难以储存，在来到这儿的路上我就像照顾心爱的小宝宝一样照顾着他们……”
　　夏安然点点头“当然，阿米，我非常明白你付出的努力，请放心，虽然你有两成的不合格率，但是我依然可以按照当时合约谈好的价格来支付，只是需要你再签上一个附加条例而已。”
　　他露出了砍价专用笑容。
　　作者有话要说：　　本章知识点为黄铜制币，黄铜在汉代有记载，但是因为没有实物发现，所以大家不知道那个黄铜是不是这个黄铜。文中说汉代就有……是基于有记载开始哈。
　　黄铜成为货币的契机是可以人工提取锌，不在需要碰运气将锌铜进行反应，而是可以大批量制造。
　　黄铜的耐磨损性非常好，而且抗假币效果极佳。
　　这里有一个小知识点，文中顾忌字数我没有展开，古代的制造假币是这样的，比如我拿到了2个含铜百分之八十的硬币，我把它拆开，加入旁的原料（譬如铁）然后我就能获得3个含铜百分之50（大概估算啊）的硬币，也就是说我多得了一文钱，但是呢，这种假币其实非常好辨别，以为重量不一样。
　　对于假币市场大宋的处理方法比较温和，他们是每隔一段事件会派人到市场上称重，发觉这个是假币了就用真币和货主换，对于货主来说没有损失，但是也正因为这种情况，个人觉得助长了民间对于假币的无所谓态度。
　　这一点就要说现代，现代人拿到100元纸钞潜意识都要摩挲一下，如果觉得是假的就要要求别人换一张，为什么，正是因为我对假币有警惕，因为它不可调换不可使用，虽然就这点来说政府看似无情，但是的确遏制了假币的流通，也为顺藤摸瓜提供了线索。
　　咳，扯远了。
　　我为什么说黄铜制币不好仿造呢，因为只要提取锌的秘方捏在官府这里，民间要制作只有用旧办法，成本非常的高，只要成本大于收货，那么就很少有人会去铤而走险。
　　其实新中国第一还是第二套货币也是黄铜制造的，但是后来成本太高，而且黄铜在工业上有大用处，就被替代了。
　　外汇储备是把双刃剑，中国储备外汇也是用来遏制美国，所以老美一点到晚想要让中国的汇率动一动，涨一涨。
　　经济上的知识是很微妙滴。
　　但是对于大宋来说，那是彻彻底底的被人掏了钱去，一个国家的制币养三国家，加上本国经济的货币不流通，之前就说了宋的税收是全部交到中央，当地不留，既然不留这些钱就不是钱，加上小农经济 和庄园经济的出现，让这些钱变成了死钱，有钱人一有钱就藏起来，一有钱就买地，无法起到促进经济流通的效果。
　　还有一个因素，就是古代货币不像现代，你出了第四套人民币之后，第三套就被彻底回收，古代不是的，他们要来回收太难了，所以钱永远是钱。（PS，就在今天我看到了第四套人民币停止流通的消息哈哈哈哈哈，完美的巧合，虽然其实5/1就停止了但是今天才推送给我……）