唐谜(173)

　　我的师姐，顽劣难驯，就像宁远（即大宛）最烈的野马，从不服任何人。她天生桀骜，自命不凡，始终觉得自己比别人要高明一等，也喜欢颐指气使地让别人替她做事。不得不说她有这样的本事，她也确实相当聪慧。至少我这样愚笨的人，是无法企及的。
　　她也相当狡猾，并非桀骜到铁板一块，她知道能屈能伸的道理，也知道在不同的人面前表现出不同的模样，能让她活得更好。她对着师尊是一副听话乖巧的模样，对着我又是另外一副嘴脸，我想她对于我这个师妹的到来感到很愉快，因为她终于又有一个可以欺负的对象了。
　　但我始终觉得，她本性是良善的，尽管性子不讨人喜，但她依旧会在不经意之中对我表露出关怀。她在某些方面很大方，比如她从不护食，有东西吃，一定会分给我。我认为她是崇拜江湖侠义的人，她很看重收到手底下的“小弟”，虽然很多时候她态度恶劣，嘴上也不饶人，但该分的东西一样也不会少。
　　她在部落里跟着她父亲学过摔跤、骑射和刀术，有些功夫的底子，因而有本事收编碎叶街头的那些流浪乞儿。但是比之我们的师尊了明，那些不过是三脚猫的功夫。师尊了明大师，乃少林出身，习达摩掌法与罗汉棍法，后因佛法感悟发生转变，不再认可少林禅宗的教义，遂打出少林铜人阵，从此自成一家，游方世间，乃是隐世的武道高手。我与师姐拜在他门下，便也随他开始习练功夫。我的师尊，还会给人看病，是一流的跌打大师，因而我们一面游历一面行医化缘，也能保证衣食无忧。
　　那些年岁，是真的快乐的，我与师姐每日打打闹闹，在师尊的管教和关怀之下成长，走遍了天南地北，觉得自己就好似自由高飞的鸟雀，无拘无束。师姐虽然嘴里总是挂着“等哪日我出师、还俗”这样的话，可却不曾见她有离开的打算。我其实很喜欢师姐，也很羡慕她那天不怕地不怕的性子，我记得在师姐二十岁那一年，我专门雕了一颗胡桃送给她作为生辰礼，师姐很宝贝地一直带在身上，这件事一直让我很暖心。
　　我们花了八年的时间，走遍了西域，后来离开了西域，去了巴蜀之地。在那里，我们的人生轨迹发生了第一次转变。
　　我记得那是五月的某一日，我与师尊、师姐来到了蜀州靠近群山的一处名叫鸾汀乡的山间小村落。这里十分宁静，山路艰险难走，来往行人寥寥无几。我们敲开了村中一户人家的门，这里的人很淳朴，也很欢迎我们的到来。于是我们在这里暂居，师尊说，他这些日子想去山中采草药，有些珍贵的草药，只有蜀地大山之中才有。
　　于是第二日，我们便随着这户人家的儿子入了大山。这位向导是山中打猎的好手，对这附近的山中情况十分熟悉。我们采草药很顺利，这位向导也很健谈，与我们说了很多当地的传说。说他们这个地方，曾经是神族隐居的地方，神族都是鸾凤鸾凰，背身双翅的飞天人，但是不知从什么时候起，这些神族离开了，只留下了一个地名“鸾汀”，仿佛证明着这个传说的真实性。我和师姐嘻嘻哈哈，只当故事听了，全没当一回事。
　　当我们攀上一座山头，却望见远处的山坳之中，有一大片雾气迷蒙的地区，那里寂静无声，飞鸟不见，似乎很是不同寻常。
　　师姐很好奇，询问向导那里是什么地方，为何这么大的雾气全凝聚在那里。向导闻言面色一变，缄口不言。在师姐和我不断的追问之下，他才勉强开口解释道：
　　“那里是妖魔洞窟，进去就出不来了，会被雾气吞噬，尸骨无存。”
　　我心生恐惧，师姐却不以为然。她悄悄与我说，那之中一定有什么宝贝，当地人故意编了个吓人的故事，就是为了不让人接近那里。我劝她不要前去，她却反而来了劲，很是自负地告诉我，等晚上，她就去那大雾地带挖宝，到时候分我金子。
　　我很担心，但是师姐却兴致勃勃。到了晚上，趁着师尊熟睡，她竟然真的拉着我要趁夜前去挖宝。我心里害怕极了，怎么也不愿去，她后来起了性子，将我抛下，自己离去。我很恐惧，可又不敢去告诉师尊，便忍了一夜，一直到清晨，师尊起床练功了，师姐都还没回来，我才不得以，将事情的原委告诉了师尊。
　　师尊大吃一惊，道师姐胆子太大，连忙让村子里组织人，前去寻找师姐。大家心急火燎地入了山林间，一连寻找了三四个时辰，直到日头偏西，我们终于在大雾边缘寻找到了师姐，她一个人呆呆地坐在大雾边的一处宁静的湖泊岸旁，仿佛失了神。好在并无大碍，虚惊一场。
　　师尊确认她无事后，严厉地批评了她，修行数载依旧六根不净，出家人贪财，还枉顾自身安全，轻率冒进，实在是犯了大错。于是罚她扎马又倒立，不许吃饭。往日里总是不服气的师姐，这一次却仿佛变了一个人，她没有顶撞师尊，只是默默地接受了师尊的惩罚。
　　这件事，成为了我们入蜀的一个小插曲，此后师姐又恢复了从前的性子，我们在蜀地停留的时间不长，很快便离开，继续向北游历。
　　此间还发生了许多趣事，也经历过不少险境。犹记得师尊第一次带我们前去少林拜谒，我们入嵩山，在山林间游玩，师姐失足滚下山坡，无意中发现了太室山的一处隐蔽的洞窟。好在那洞中无熊，师尊说这洞窟很多年前是有熊的，但是有人误闯而入，杀死了熊，又打了一条隧道出来，逃出生天，因而形成了一个十分奇特的葫芦状洞窟，其中一头还开了天顶。师尊带我们在洞窟中打坐静心，说此处曾是达摩祖师修行的地方，有灵性，在这里修炼，可事半功倍。师姐却很快失去了耐心，当日，我们便离开了嵩山。
　　长安元年，我们在江南游历，那一年我已二十有三，师姐则距离而立之年越来越近，不知不觉，我们已经在一起相处将近十五年了。师尊年近古稀，因早年练功过度，双腿留下顽疾，已然走不动路了，我们的旅程越走越慢，最后终于在建康城附近停留了下来。师尊染了重病，我与师姐四处寻医，为他诊治，可不见好转的迹象。身上的盘缠全花光了，我正发愁该如何是好，师姐却留下一句“我去筹钱”，便没了踪影。
　　我没想到的是，不久后她真的筹来一大笔钱，我问她这钱哪来的，她说是向一位好心人化缘化来的，提起这位好心人，她竟面现桃红，眼神放光。她说这人姓沈名域，是建康城最有财力的大商人，最年轻有为的世家掌门人，就是这个人，出手大方地给了她一大笔钱。
　　师尊得知，坚决不肯受，一定要师姐将钱退回去。师姐很不高兴，最后将钱丢给我，要我治好师尊，她却又没了人影。此后回来的时日越来越少，也不告诉我她究竟在忙什么，我去寻她，却也音讯杳杳。
　　我只得记下所有的费用，暂时依靠这笔钱渡过难关。每日精心照料师尊，希望他能早日好转。然而寿命有尽，师尊终究是熬不过这个年头。那年腊月，师尊在建康城的同泰寺坐化，享年六十八岁。
　　师尊坐化，师姐终于赶回来，为师尊筹办后事。待师尊舍利入同泰寺浮屠之中，师姐忽然与我说，师尊已然坐化，她本无心佛门，只是为报恩一直跟随师尊。如今，已到了缘尽之时，她要还俗。
　　我大吃一惊，询问为何，她却告诉我，她爱上了一个人，再不愿去做尼姑。我苦苦相劝，她却不听，最后还是狠心而去。我心知她确实无心佛门，修行许多年了，戒律的遵守却甚至不如刚入门的小沙弥，师尊教给的佛经也是一本都背不下来。佛门不强留，既然如此，我与她师姐妹的缘分也就到此为止了。虽心中惆怅，但我还是愿她在红尘之中能安康快乐，真正觅得幸福。
　　只是，想起师尊临终前与我所说的那番话，我却心底泛寒。师姐已然不可能再入佛，但愿她能秉持心中善念，不会入魔。
　　我留在了建康，入了当时建康最大的比丘尼佛寺——南海寺修行，自此不再漂泊。师姐也真的从此杳无音信，直到十年后，我忽然收到了师姐的一封信，她邀请我参加明年的长安水陆法会。那时的我已然是南海寺的住持，接到师姐的邀请我很高兴，欣慰她终究还是心存善念，未抛却佛法。师尊多年教化培养的心血，总算没有白费。我便以南海寺主持的身份回信并递了谒牒，此后我于中原和关中一带多了个“南海神尼”的称号，多半缘由在此。
　　然而我没想到的是，这一次长安之行，却成了我毕生的噩梦。
　　作者有话要说：　　最近积攒了一些问题，统一回应一下。
　　1、有朋友问我，赤糸的亲生母亲到底是谁。赤糸的母亲名叫秦怜，是大理寺卿秦臻的女儿。秦臻是赤糸的外公。建议回看《青云篇》最后一章，当中有明确的说明。而这一章相当关键，漏看之后，很多关节，便想不明白了。
　　2、有朋友提出关于赤糸和莲婢感情问题，言及莲婢不能施展才华帮助赤糸，两人虽成婚，却感觉不到相濡以沫、相辅相成的感觉。这是没错的，因为她们之间确实存在问题，赤糸的过度保护，使莲婢难以真正做到与她并肩作战。而莲婢也始终不了解赤糸的一些最深层的秘密，两人之间存在隔阂。这一次了一大师的死，其实也给两人之间的关系带来了阴影，诸般种种，都会不断积攒，最后在某个时间点爆发。更具体的，我不便剧透，还是耐心看下去罢。这番回答，就当给大家打个预防针。
　　3、赤糸为何会在安娜依攻击了一大师时犹豫？
　　因为当时她对了一大师心存疑虑，她不确定了一大师是不是与安娜依一伙儿的，如果是一伙儿的，那安娜依攻击了一很有可能是陷阱，她若贸然出手，会落入陷阱，将自己身陷险境，因而她有片刻的犹豫。
　　其实这个疑虑，从当时赤糸、莲婢和琴奴合奏《广陵散》攻讦了一大师就能看出来，这首曲子就是在暗示她们心中的想法。
　　大宛（yuan一声），古代中亚国名，位处帕米尔高原西麓。以农牧业兴盛，特产汗血宝马。大宛地区在唐朝称作宁远。
　　同泰寺，即如今的南京鸡鸣寺，当时是南朝第一寺。


第一百五十三章
　　这一路往长安, 我走得很慢, 途经的寺院, 我都会进去拜谒。从景云三年五月出发（即先天元年, 这一年七月太子李隆基逼迫睿宗退位，登基, 改年号为先天），走走停停, 一直到翌年, 也就是先天二年正月初, 我才抵达长安。
　　这一路上，我也与我师尊一般, 收了一个孤苦伶仃的女孩儿为徒, 赐她法号了宏。她是极有慧根的，比之我师姐了真，她天生性情憨直率真, 比之我，她又更勇敢大胆。这孩子性情很好, 忠实可爱, 一心一意, 我很喜欢她。
　　入长安后，我暂居青龙寺，与青龙寺的住持大师讲经问道，静静等待水陆法会之期到来。听闻这一次的水陆法会将会于正月十五之日召开，由国寺慈恩承办, 一来是为了给新君祈福，二来也是为了给去年黄河洪灾中的灾民祈福。这一次邀请的不仅仅是佛门人士，还有许多异教异派的修行人。道门、景教、祆教都有派人来。