穿成反派女将(249)
谢兰芝没想到效果那么好, 她只是略微提议, 小凤凰就把它做的红边大江南北。这三个故事越受欢迎，越说明底层百姓无论国度都对大奸大恶，欺压良民之人深恶痛绝。
这波文化输出，同时引起大儒们的轩然大波。大家对此故事褒赞不一，也有人批评三位学子蛊惑人心给民间带来动荡。
其中三位大儒也想破口大骂，因为不符合他们对尊卑等级森严的价值观, 当得知红透天下的故事是自己儿子写的。
三位大儒顿时熄声。陷入沉思。毕竟当众骂儿子肯定会被认为子不教父之过, 全是做父亲的没教好。这把火反倒会烧到自己身上。何况儿子们又不是做什么丧尽天良的事, 只是于礼不和，于理尚有可原。
而且儿子们出名也让他们脸上争光。
三位学子的笔名：梦溪三乡。
因此名彻天下。
以梦为笔名的学子叫：刘海堂。以溪为笔名的学子叫：慕容雨。以乡为笔名的学子叫：钱乾坤
三个学子登时入朝廷文官的眼里。
文官们出奇地支持这些平日在他们看来难登大雅的故事。只因故事打进胡匈, 更彰显他们南中原在文化方面是居于正统之位。
三位学子还特地被李令接待, 李令鼓励他们好好考试, 将来为一方造福百姓。
三位学子都是年轻气盛之人，有当代大儒兼礼部侍郎兼军机大臣的鼓励，自然更加卖力读书。
谢兰芝看完三个故事还特地点评：“行文简洁稳健, 故事质朴无华而义理精微。”
其实三则故事对她来说并不出色，因为在现代这些故事满大街跑, 早为人所闻。可在这却不同, 不同之处就在于官府授意可以写大奸大恶之人为官宦子弟。有一定开放的思想在里面。
而挣脱束缚崇尚自由一直是人类追求的美好道路。所以大公断案最受欢迎的程度在于, 它敢打破固有观念与偏见, 顺应民意的先进思想。从前书类的受众从不在底层，而如今却在底层绽放，开花结果。
司栖佟淡笑不语。似乎还有下手。
她看着小凤凰万事俱备的一面，忽然忍不住发毛：“你该不会...以故事开头去胡匈那打文化战吧？”
“知我者，兰芝也。”
胡匈宫廷其实对这三个故事根本看不上眼，他们入驻中原之地百年，多多少少对中原文化耳濡目染，甚至有不逊与南中原的诗人。
按理说他们压根不在意，只是没想到在民间却引起热议，胡匈百姓对这个浅显易懂，又充满正义的故事十分追捧。
胡匈百姓和胡匈贵族们不同，他们不懂得几个字，什么大道理都通过父辈们口述理解，从未有这样的话本，只要认识百个字就能看懂其中的内容。浅显易懂，比书堂里的先生要教的好多了。
甚至有的胡匈百姓家的孩子，因为大公断案之三则故事，爱上读书。可惜再没有类似浅显易懂的行文让孩子看懂。胡匈百姓为此十分遗憾。甚至有人已经在想象原来南中原的百姓家能读到那么好懂，又能让人好学的知识。
而且还是贵族子弟写给百姓开智。
不像胡匈国只有贵族有资格识文断字，他们寻常百姓知道姓氏就已经是殷实之家。
原来南中原并非大家想的那样处于饿殍遍地，人相食那般战乱。因着这三起大公断案，打破胡匈百姓对南中原固有的刻板印象。甚至还激发出美好的想象，就如他们的先祖还在大沙漠荒地时向往中原的地大物博，不愁吃不愁喝。能国泰民安，安居乐业。
然而想象都是美好的。他们进入中原后，也没过几天好日子。一切都和美好的想象不同。
贵族们入中原后，底层并没有享受到入驻的福利，分了田地不会种，然后卖给贵族由贵族手把手教，教着教着，田地就变成贵族的。粮食丰收，他们喜悦，然而下一刻，所有的粮食都要堆在贵族们的粮仓内哪怕喂胖田鼠，他们都不能多拿一粒。
而他们仅仅是吃到一顿饱，就该感恩戴德。不能再肖想更多，否则就是对贵族的不敬，对大王的不敬。
从未像南中原那般，实事求是，敢于对贵族的残暴行径进行抨击。并且还受朝廷嘉奖！
胡匈贵族们万万没想到民间如此追捧大公断案，而且大公断案杀得都是官僚子弟，南中原竟也广泛传播，难道就不怕被底层揭竿而起吗？
抱着这个疑惑，贵族们也开始读大公断案。到底是什么读物能引起民间如此大震动？
贵族们读完后，立即勃然大怒，指着大公断案乃是以下犯上的禁书。
贵族们命令各地不准再进口南中原这种禁书。然而因为接触过的胡匈百姓太多，即便封了书，百姓们还能口头相传讲得津津有味。
贵族们发现光是禁书没用，就马上派人禁止民间再讨论大公断案，否则罚去劳役。
本以为事情会告一段落，没想到胡匈百姓都具有反抗意识，越是不让说，就要说，还要改编大公断案的内容传下去。
每个茶馆内的座位一度爆满。
即便没有南中原的大公断案，胡匈人自己可以编，自给自足。
贵族们没想到百姓们还跟他们杠上，以另外形式传播这些禁书内容，甚至改编，将原版的内容地点全替换，隐射大公断案。
以至于很多话本，虽然不是大公断案，却处处透着大公断案的影子。
贵族们没想到一个小小的书本竟能挑战他们的权威，他们还想禁止百姓再编造这些在他们看来以下犯上的话本。
新大王阿其那却允许百姓流通大公断案，并且请读书人编造自己的大公断案，以此来抵抗南中原的文化入侵。
于是，胡匈的读书人们开始编造，中原历史上各种冤案，痛指中原迫害百姓已久，胡匈人不能被其迷惑。
读书人将窦娥冤，孟姜女哭长城，莫须有陷害忠良，另起话本来揭穿南中原官场黑暗。
这批胡匈人的文字底功不比梦溪三乡差，甚至胡匈贵族利用财力订购话本免费发到民间，还让说书人在茶馆大肆宣传。一度变成胡匈民间的潮流，完全不输于天京。
谢兰芝没想到对面还反击了。她买几本阅读几遍发现确实通俗易懂，跟天京的梦溪三乡有的一批，而且对方还取个笔名叫：彀火六园。
针对意义明显。谢兰芝有些哭笑不得：“小凤凰，你看见了吗？”
“看来他们国内还是有不少精通中原文化的读书人。”
司栖佟淡定地喝茶，她马上道：“也许等一下你就笑不出来。”
谢兰芝道：“百姓好像都很容易被影响，这都是因为他们对朝廷没有安全感。”
“兰芝对我要有自信，对自己也要有自信。”司栖佟给她又倒杯茶。谢兰芝觉得自己快喝一肚子茶了。
不仅仅是天京还有南域，都从话本看到胡匈人讽刺南中原是自古冤案的加害者。
对方抓住了事实。
民间上下肯定不会轻易被动摇，只是话本根本没人当真。司栖佟的态度是接受，所以官场上下都处于默认接受的态度，并没有出面禁止。
可百官们远没有表面那么淡定，私底下他们都不知道上了多少份折子，希望殿下能够加以制止，以免扩散太大产生负面影响。动摇民心。
司栖佟并没有出台任何政策，只是任由百姓们讨论。
她和兰芝既然开个窗口给百姓，让百姓能够参与进以后的改革，就一定要极力维护下去。一旦封上，书报亭的影响将会被打回原形。
手底下的文武百官怎么想，两人心里都很清楚。与她们政见不合的是，所有人只想拉起遮羞布。哪怕拉起遮羞布，摆在面前现实的问题，仍旧不可避免。
这会儿民间最多对话本里冤案的受害者感到同情，还没有出现什么声势。
直到一个地方官员，眼看【莫须有陷害忠良】这话本，影响到自己的前程。他立即封了治下一县的书刊，禁止书刊再发行。
没想到一个地方官员禁止，顿时传到隔壁，隔壁镇的县令也担心自己的前途，于是跟着禁书，然后百姓还没有什么大反应，县令们倒是一个又一个禁书，产生严重的链式反应。总共四个县五个镇子都封了。
