修二代的日常随笔 四(104)

　　我：“妍幸门选择的方式可能是，让琴仪笙和琴绛潜两位前辈带着坐标去找方织前辈，然后三人一起回来。制作新坐标可能需要至少元婴期的修为，但带坐标往返大概就只是金丹级的任务了。”
　　林前辈：“不通过合欢宗帮忙也可以吗？”
　　我：“只说可以与否，那肯定是可以的。妍幸门内毕竟有那么多修为高于窦长老的前辈。不过如果与窦长老合作，那么坐标制作起来应该会轻松不少，因为窦长老其实在这之前就已经把新坐标制作好了。”
　　我：“不知道妍幸门不找窦长老合作的原因是什么。可能是觉得不合作增加的难度也不大？也可能与窦长老合作带给她们的不适感盖过了偷懒的轻松感？再或者是当她们准备合作时，发现我本来就要去，她们便不再多此一举，省了一份交易？”
　　我：“妍幸门那边应该已经准备好了一份回程坐标，我们这边也带去一份，双重保险，被困住的几率比较低了。”
　　林前辈：“但妍幸门那份坐标我们这些非妍幸门弟子不一定能用。”
　　我：“也不一定不能用。妍幸门的基础功法大家都知道，模仿一下说不定就能骗过妍幸门所制的坐标，毕竟，使用那个坐标只是金丹级的任务而已，我们这里除了瓶姑娘外，修为没有低于金丹期的，而瓶姑娘与林前辈联系紧密，可以在林前辈的遮掩下瞒过坐标检测。或者她入小随，暂时假扮我的收藏品、由我带出来也可以。”
　　林前辈：“尽量不劳烦。”
　　龙师叔：“就是，万一‘暂时’变成‘长久’怎么办？储物灵宝里可以长期养精怪。”


第1080章
　　04412-包容自由
　　我：“我的小随里有那么多植物器物，环境灵气充足，还有很多秘境物品，养个几百上千年，说不定就养出了新精怪，完全诞生于我的世界的新精怪，天然与我契合。我为什么要抢别人的？抢了之后花几百年来抹消她对原搭档的眷恋？瞎折腾。”
　　龙师叔：“养精怪是讲概率的，不是说环境好就一定能出精怪。”
　　我：“肯定比灵宝的诞生率高很多。环境好的地方出精怪的概率尤其大。不然龙师叔你找一个灵气充足、没有阵法或者其他压制力量干扰却无精怪的地方我看看？”
　　龙师叔：“你怎么肯定小随里没有压制力量？有主灵宝其主就是灵宝内空间的压制力量。”
　　我：“自我评估之后，我觉得我是一个包容自由的人。只要不试图伤我和我的其他所有物，各种东西在小随里怎么玩我都没管它们。以冰花圃茁壮的生长情况为证，小随里很适合养活物。”
　　现在小随里所有灵植好像都成了冰花圃的一部分，而冰花圃的控制中心……好像它的控制权已经上交给了小随。
　　小随：“应该的。”
　　毛球：“如果这空间里有让精怪不适的压制力量，肯定就是小随了。”
　　小随：“我才不是压制力量，我就是这个空间世界的本体，我是它们的规则，它们只有听我的才有资格活在这里。你也是。”
　　毛球：“我只听主人的。”
　　小随：“主人与我大方向一致，没有矛盾。”
　　毛球：“所以你们俩对上床与否的意见不统一不叫矛盾？”
　　小随：“当然不叫。我听主人的，我才不会强迫主人做他不愿意的事情。”
　　嗯，我也不会强迫小随做他不愿意的事情，毛球同理。
　　毛球：“‘同理’是指，你不会强迫我，还是我不会强迫裴随林？”
　　都不会呀。
　　裴冰：“你和稀泥的技术是真不行。”
　　意思表达到位就行了嘛。
　　裴冰：“到位的是劝和的意思，还是火上浇油的意思？”
　　我包容自由，只要别打出不可逆的伤，你们随意，行动和理解都随意。
　　04413-熟悉
　　林前辈：“先不说精怪了，对坐标的想法，你有证据吗？”
　　我：“周围这一圈图还不够？”
　　林前辈：“它们透出坐标了吗？我没感知到。”
　　我：“因为你对合欢宗不熟。”
　　林前辈刚开口说了一个‘我’字，却被他的小精灵插嘴说：“有。”
　　林前辈：“……什么？”
　　瓶姑娘：“有坐标。”
　　林前辈：“邪了门了，元婴期感知不到的坐标，金丹期和筑基期却感知到了。”
　　孔狻：“我也没有感知到。”
　　我：“说了是因为你们对合欢宗不熟。龙师叔也没感知到。”
　　又被我代表发言但无从反驳的龙师叔：“……”
　　小师叔：“那你怎么解释我的能感知？我对合欢宗也不熟。”
　　我先对林前辈说：“看，化神期担保了，真有坐标，不是我蒙你，我也没有混淆瓶姑娘的感知。”
　　然后回答小师叔：“其实你熟悉合欢宗，全世界的美人都熟悉合欢宗。即使表面上你们可能没有大量研读合欢宗的资料，但那些围着你们出言不逊或为美感动的人们会让你们被动接收合欢宗的观念。主世界对美与性的看法，都大量受合欢宗影响，或者说，合欢宗的发展正是集主世界对美与性研究的大成。”
　　小师叔：“但是，我入元婴期之前，见人不多，而且那时候我的外貌也不适用合欢宗的理论；至于元婴期以后，恐怕外人对我容貌的形容已经很难影响到我了，我要是还介意容貌美的事情，我恐怕根本入不了元婴期。”
　　我：“……对哦。那你为什么熟悉合欢宗？”
　　小师叔：“我没说过我熟悉合欢宗，你给我定义的属性你问我？你不是很能掰吗？继续。”
　　林前辈：“戚长老能看出坐标来难道不是因为化神期的修为？我和龙道友被瞒过是因为我们俩的修为没高过合欢宗的上限，所以能被合欢宗长老应付，但化神期已经超出了合欢宗的欺骗能力。”
　　我：“可是窦长老说，光靠修为不行。”
　　龙师叔：“你宁愿相信合欢宗的长老而不相信云霞宗的长老？”
　　04414-称呼
　　我：“这话说得可真诛心。我相信的只是窦长老对他自己的判断。虽然窦长老不是化神期，但他对化神期并非全然生疏，在他的专长领域中，他对化神期做出一些判断，我觉得不会是胡说。”
　　小师叔：“如果现在看破窦长老障眼的化神期是你爹，你会觉得他是因为对合欢宗熟吗？”
　　我：“我爹必然熟啊，他是合欢宗长老的道侣。我爹娘结为道侣的时候肯定对对方的道有了标准线以上的熟悉度。”
　　我：“戚师叔，我承认有时候我是觉得你作为长老、作为化神期，还有可以更成熟的余地，但我绝对没有怀疑你硬实力的意思。我相信你绝对有能力破开元婴期或者另一个化神期布下的障眼，我只是觉得，你可能不屑那么做。你太硬，而少了一些迂回或委婉，也就是少了大人似的虚伪。”
　　我：“你不会在强行破开他人的伪装后假装自己没破来欺骗小辈自己能料敌于千里之外。”
　　我：“我一直感到叫你为长老不如师叔顺口，但我现在觉得，那可能不是因为我认为你作为长老有所欠缺，却只是因为我在正式场合需要叫你的时候少、在私人场合提到你的时候多。正式场合、面对外人时，我肯定是首选叫你戚长老，如果这样需求的场合足够多，多到盖过叫你师叔的私下场合，那么称呼便自然纠正过来了。”
　　小师叔：“这还是不能解释你为什么觉得如果不熟合欢宗我就看不破窦长老的障眼。”
　　我：“因为那不是障眼，那是功法的必然，是阳谋。二流门派的功法通常比起一流门派来是有所欠缺，但合欢宗是个特例，因为合欢宗的功法依托于身体，已经发挥了身体的极致。修为再往上就没有肉身了，所以合欢宗的功法不存在更进一步，他们已经到了顶峰。因此如果你不了解合欢宗、如果你想从其他方向来间接理解合欢宗，不行的，合欢宗的功法已经完整，没有从旁突破的余地。”