在老公葬礼上笑出声(48)

　　藏狐煤球走后，太启等了一个小时，估摸着隔壁的虞渊应该吃完烧烤睡了，便穿上羽绒服，带上那个傩面出了门。
　　太启却不知道，就在他出门后，隔壁套房的门也悄然打开，虞渊穿戴整齐，跟着太启，无声地融入了夜色里。
　　作者有话要说：
　　虞渊要感谢藏狐煤球没下狠手踹他，否则身上就不只一个爪印了。


第28章 封神.傩  （6）
　　太启离开酒店后, 根据导航的位置，走了不到十分钟，就找到了六葫芦街东街口的那个山神庙。
　　和太启刚刚住的那条街不同, 过了一条马路, 这里的街道明显就冷清起来, 两边的房子也都很老旧，灰白墙上用大红色的颜料写着拆字, 应该是快进入旧城改造了。
　　太启凝气结神, 用禹步穿越山神庙的结界，进入阴阳交界处。
　　藏狐煤球就在门口等着太启, 晚上他的衣服都被太启用天雷劈得破破烂烂, 现在则换上了一套长款仿皮草的老虎纹大衣，脖子上挂着大金链子，脸上还架着一副墨镜, 如果不是那张滑稽的藏狐脸, 看起来还真有那么点东北大哥的味道。
　　“墨镜不错啊。”
　　太启顺手撸了一把藏狐煤球的狐狸耳朵, 虽然焦了, 但是毛茸茸的，还挺好摸, 太启很喜欢。
　　藏狐煤球开心地说：“你小叔子的品味好好！墨镜大衣金链子我都好喜欢！”
　　小叔子的品味那是当然好。
　　太启第一次见到虞渊时, 他那身破旧的长T恤老款冲锋衣和牛仔裤, 都能搭出味道来, 就连在香火店里挑纸做的神衣, 品味都不一般。
　　藏狐煤球这套衣服穿在身上也还行，就是太启不明白为什么它不化回人形, 非要顶着一张被雷劈焦糊的藏狐脸。
　　“你是不是化为人形比较好？”
　　“我不。”藏狐煤球拼命摇头, 大耳朵一晃一晃的, 太启忍不住又撸了一把。
　　“被天雷劈的狐狸精，和我奉德老爷有什么关系！”
　　藏狐煤球死要面子，两爪在仿皮草大衣上一掸，昂首阔步朝山神庙里面走去。
　　太启则停下来观察了一下眼前的山神庙。
　　这个看起来破败不堪的山神庙，即便是在游神的日子，门口的香火依然谈不上旺盛。虽然破，但是打理得很干净，也没有让太启感受到什么邪气，藏狐煤球和灯花娘娘的神像都供奉在里面，一看就知道，是一庙没什么香火的小神仙。
　　太启从口袋里拿出傩面戴上，路过山神庙门口的香炉时，抬起手放在上面。
　　只听虚空中传来一声清脆的凤鸣，无数金光从太启手下迸射开来，香炉好似被镀了金一般，不一会儿，又恢复了原貌，只不过里面的香火却腾然烧了起来。
　　走到门口的藏狐煤球感受到了门口的变化，陡然转过头来，它身后跌跌撞撞地跑出一个撑着拐杖的小老头，连声问着“怎么了，怎么了”。
　　藏狐煤球挠挠耳朵。
　　“我也不知道啊。”
　　原来傩面美人，不仅是会用雷劈人的，还会给香炉镀金吗。
　　那个小老头一路跑到庙前，看到太启脸上的傩面惊呆了，扑通一下跪在了地上，扔掉拐杖，双手平展，做了一个叩拜的大礼。
　　“小人不知虞伯侯大驾光临，无心怠慢，恳请虞伯侯赎罪。”
　　“等等，你先别跪。”太启也惊呆了，“你叫我什么？”
　　“您不是虞伯侯吗？”
　　太启：？
　　虞伯侯，那不是虞氏家族里，除了虞王之外，第二个有名的历史人物吗？
　　他奇怪地盯着眼前的小老头儿，小老头也奇怪地盯着他。
　　两人大眼瞪小眼，过了一会儿，小老头儿问；“您真不是虞伯侯。”
　　太启说：“我不是，你是山神？”
　　小老头儿还跪在地上：“小人正是百花山山神，得幸百姓们供奉，在百花镇有了这个安身之处。”
　　他看到身边熊熊燃烧的香火，又对太启行了一个大礼。
　　“我的庙很久没有这么旺的香火了，小人叩谢大人。”
　　“别跪了。”太启在昆仑就不喜欢众神们对自己行大礼，在凡间世界用凡人的身份，则更不喜欢接受叩拜。
　　他让藏狐煤球把山神扶起来，然后一起走进山神庙。
　　里面的山神庙就和外面一样破败，神台上供了三十来个神像牌位，前面的香案上则摆着贡品香火。
　　藏狐煤球在香案上面挑了个苹果，四处翻腾找水果刀没找到，亮出半尺长的指甲开始给苹果削皮，被太启看见了，婉拒掉藏狐煤球给他削的手工苹果，在庙侧的一张矮凳上坐下来。
　　“你找我来有什么事？”
　　山神说：“我看奉德老爷三人遭了天雷，又听说你问他们续命，担心出事，就想请您过来小叙一下。”
　　原来是这样。
　　太启说：“天雷这事都是误会，我也替他们把修为补回来了，至于续命的事情，是我想调查一件事，不过在此之前，我想问一下，为什么你会把我认作虞伯侯。”
　　山神说：“您戴的这个面具，正是傩戏里虞伯侯的面具。”
　　太启更好奇了：“傩戏？虞伯侯？”
　　“对，我们百花镇，之前有一出重要的傩戏，叫《虞伯侯剑斩妖魔道》，小人还未成神时，曾经有幸看过，可惜啊。”
　　太启问：“可惜什么。”
　　山神叹道：“可惜啊，这出傩戏失传了。”
　　也许是因为虞氏家族有意为之，如今几乎没有正式流传下来的关于虞王和虞伯侯的戏曲小说，除了作为正剧的正面配角，电视剧和电影也鲜少拍摄虞王和虞伯侯的题材，关于虞伯侯和虞王的故事，大多数是凡间世界的人们口口相传下来的民间传闻和传说，也让虞王和虞伯侯两人身上蒙上了不少神秘的色彩。
　　关于虞王，太启了解不少，但是关于虞伯侯这人，太启知道的就不多了。他只听当初虞渊和薛同提过，除开虞王，虞氏家族真正的祖先应该是虞伯侯，如今家族繁盛，也是因为虞伯侯当初收养了众多养子养女的缘故，以及，虞伯侯当初平息了元正年间的巫蛊之乱，被封侯爵，后来建了虞王陵缅怀先人，并把那把斩妖除魔的天子剑，也葬在了虞王陵里。
　　但更多的，太启就不知道了。
　　虞伯侯从哪里来？为什么有这么大的本事？太启给虞王的剑，为什么会在虞伯侯手里？以及，虞伯侯为什么要建虞王陵？
　　虞伯侯这人身上，有太多的谜团了。
　　但是太启肯定，虞伯侯不是虞王，虞王只有一个神格，被诛灭后，是绝对不可能轮回成人变成虞伯侯的。
　　太启问山神：“你就只看过傩戏吗？没有见过虞伯侯本人？”
　　山神摇头：“元正年间，距离现在一千来年了，小人仙龄不过800，哪里有机会瞻仰虞伯侯。”
　　太启把傩面摘下来，反复看着：“那也不对啊，傩戏里的傩面，在凡间世界会这么小吗？在阴阳交界之处，这傩面还能看清神鬼的本体，也能变大成正常模样。”
　　山神说：“这正是为什么我刚刚一看到大人您，就以为您是虞伯侯了，这应该就是虞伯侯的傩面，或者是仿制的虞伯侯的傩面。《虞伯侯剑斩妖魔道》也演了，虞伯侯斩妖驱邪时，都会戴上傩面，这是上古大巫的习惯。虞伯侯有绝地通天的本事，在当时向皇帝预言了很多事情，后来也都一一验证了，所以民间一直有传言，虞伯侯其实是上古大巫，和虞王真有姻亲关系。”
　　虞伯侯若是大巫，这一切就能解释了。大巫沟通阴阳，知古预今，虞伯侯很有可能知道关于这个幕后黑手的消息，并预言千年后虞家子孙恐其毒手，便把面具流传下来作为一种提醒后人防范的提示。
　　问题是，虞伯侯身为凡人早已去世，这面具是经由谁传给云婆婆的？又是谁替云婆婆续命然后让云婆婆失忆后进入轮回的？谁告诉云婆婆，虞渊活不过三十岁？
　　太启琢磨片刻，问：“整个百花镇，有见过虞伯侯的神或者鬼吗？”
　　这个神肯定还在凡间世界，否则云婆婆一介凡人，怎么能搭上这条线。