无人监视 下(397)

　　黎渐川游龙般飞快行进的笔尖也稍稍一缓，就此展开了更为详细的讲述。
　　答题卡自然随之铺长。
　　“……
　　提到两百年前这个时间点，就必须先区分一下空间，然后再将其拼组。
　　前面已经提过，我将空间分为天空城与欢喜沟。
　　两者之间，先从天空城说起。
　　在天空城，我首先要提到的，就是镜子邪神案——这是天空城中央警视厅为这个案子定下的别名。
　　这个案子，是两百年前这个宽泛而不太具体的时间点里，天空城所出现的第一个重点事件。
　　在这个案子里，我有两个方面要着重点出，一是在这桩案子里撞镜而死，或者准确说是撞镜失踪的两个人，二是在这个案子出现时，副本正式开启，开始匹配进游戏内的魔盒玩家们。
　　前者，是除镜子外，第一个将天空城与镜中世界的剧情连接到一起的存在，非常关键。
　　而据已有线索，我认为这两人分别是欢喜沟世界两百年前的大巫与巨蚺。
　　大巫是在魔盒变成的洞穴发现镜子，并疯魔撞镜，进入镜中世界的第一人。巨蚺是在大巫死后，带走镜子，并不慎沉迷其中，撞镜血祭的第二人。
　　他们在进入镜中世界前，都是样貌与能力都正常且普通的人类，但在进入镜中世界后，却仿佛被压缩扭曲过一样，变了模样，形貌异类，还拥有了普通人类不可能拥有的超凡力量。
　　为什么？
　　答案很简单，因为维度，因为镜子。
　　镜子对镜中世界而言，是创世神，是与镜中人类不同的超凡生命、高维生命，可对天空城而言，它与它在同一世界，即副本内的真实世界，在这里，镜子也很强大，但却也属于这个世界，而不超脱，它们在维度上是相同的。
　　而镜中世界是镜子内的世界。
　　它比天空城天生低了一维。
　　天空城人类对镜中世界来说，是高维生命，而高维生命是无法直接降临低维空间的，他们要么借助非凡途径，挤来意识，要么就只能给自己降维，强行降临。
　　潘多拉对地球采取的就是第一种方法，比较麻烦，但代价很小，撞镜的两人阴差阳错选择的，便是第二种方法，简单粗暴，却需要付出无比沉重的、无法回头的代价。
　　因是强行降维，就好比从立体的三维生命被拍成二维的纸片人，所以撞镜的这两人便都失去了原本的模样，变得畸形而扭曲，也因他们本是对欢喜沟而言相对高维的生命，所以他们自然便也拥有超出欢喜沟世界的超凡力量，也就是高维力量。
　　当然，他们的模样也好，他们的力量也罢，维度是主要原因，镜子本身的影响也同样不可小觑。
　　否则我不认为他们二人之中的巨蚺，会在降维扭曲之后，直接变了物种，连人都不再是了。
　　镜观心，心生镜。
　　沉眠的镜子无法强行改变他们的任何东西，却可以扩大他们潜意识里的某些影子。
　　能真正改变他们的，只有他们自己。
　　——以上就是这两人的基本情况，和他们进入镜中世界，发生古怪变化的前因后果。
　　在了解过这些后，关于他们的重点便到了，即他们进入镜中世界后的遭遇，和对镜中世界产生的影响。
　　事实上，我对于这两点的了解都不多，所得相关线索也大多都是侧面的、间接的，但从某种程度上来说，这也已经足够了。因为这两人，本质上来说，也是背景。
　　先说他们之中的第一个，大巫。
　　他来到镜中世界，是这里自被创造出来后，所出现的第一个外来者。
　　他认为自己应该如梦境里一般，是呼风唤雨的神。可实际上，他丑陋而畸形，惹人人厌恶惧怕，即使怀有超凡力量，却也根本不是他想象中那般强大无敌。比起神，他更像一个拥有一点神神道道的超能力的人，或者说，一个怪物。
　　他怨恨过，愤怒过，也质问过。
　　可在他因一个梦就心生沉溺，无法遏制欲望之时，一切就已成定局。
　　他什么都改变不了。
　　他只能学会接受。
　　他的超凡力量帮助他在大羿巫蛊盛行的某个边角扎下根来，他成了那里的大巫，因不是招摇撞骗，而是确实不凡，渐渐引来无数人的敬畏与追随。
　　但很快，他听闻了道微真人与欢喜沟两神之事，他认为这个世界绝不可能有镜子之外的神，所以他怀疑两神并非真神，而是与他一样的天空城来客。
　　为确定自己的猜测是真是假，他跋涉万里，从远方来到欢喜沟，悄然潜入神庙。
　　他没有露面，而是暗中以手段试探了两神。”
　　黎渐川拼凑着自己闯镜子世界供奉处时，从两块玉石上窥见的、关于大巫与巨蚺的破碎画面，将其以符合逻辑的脉络编织。
　　灰蒙画面转动着，显示出一身黑袍的大巫藏匿于神庙中的情景。
　　“他的辛苦与试探没有白费，两神果然是假。
　　但他不打算揭穿。
　　在镜中世界摸爬滚打多年，他早已不是天空城那个浑浑噩噩的普通人。
　　他不会再因一些莫名其妙的情绪和欲望而去执着地做某件事。他只会为利益而动。直接揭穿两神，对他而言，是无利可图，反而有可能惹一身腥臊的事，他不可能因踩了两神，而取代他们，被大羿奉为新神。
　　而且，这么些年下来，两神大势已成。
　　以他们为名头，利字当头，欺君欺民，究竟编织了多大的一张利益网，没有人知道。
　　大巫也不敢轻易挑战。
　　他选择等待。
　　纸终究是包不住火的。
　　他只需要等待，等两神是假这真相在某个时刻露出头来，再浑水摸鱼，趁机出手，一击致命，攫取利益。
　　大巫这一等，便等到了欢喜沟被屠。
　　这一事件，从不知晓与自己类似的巨蚺的存在，也不知晓两神异变的大巫的视角来看，绝对是一场充满古怪的惊变。
　　他正在谋划着自己未来可以从两神倒台一事中获取的利益——以我个人来看，大巫想获得的最主要的利益，就是成为文宗最为信任、最为依赖的超凡者，由此顺理成章当上大羿的国师。
　　文宗老迈，迷信鬼神，大巫在成为国师后，完全可以更进一步，利用自己的权势与能力把持朝政，享受一人之下万人之上的日子，这才是在这个封建王朝最为实际的理想。
　　而这一切，都要建立在两神被揭穿的基础上，且在他们被推翻之时，大巫必须在这过程里以光辉正义的形象出现，发挥重要作用。
　　欢喜沟惊变超出了他的谋划范围内。
　　欢喜沟的消息传来时，大巫正在京城。
　　他已在文宗面前露了脸，只是暂敛锋芒，没有展现出太多。在得知两神发疯，化身为身躯巨大恐怖的怪物，一夜屠杀了欢喜沟所有村民后，他应该是惊疑的，随后便是思量，思量之后，则是不信。
　　他认为这件事仍是人在作祟，而非神已疯狂。
　　所以，在文宗秘密宣召宫廷供奉，希冀解决两神之祸时，大巫主动暴露了自己的超凡能力——驱使虫蛇，以镜子为媒介，施展各类不大但也不小的、诸如隔空取物之类的法术。
　　文宗见过太多骗子，自然也能一眼将骗子与有着真本领的高人区分开来。
　　他对大巫惊为天人，将其奉为座上宾。
　　大巫观察文宗提及两神的态度，知晓时机已至，便开坛作法，妆模作样一番后，告知文宗，两神非真神，只是凡人利欲熏心、大胆欺君而捧出来的伪神，便如那纸老虎，一戳即破，屠杀欢喜沟之事，只怕并非两神所为，而是另有蹊跷，恐是针对陛下的阴谋。
　　文宗半信半疑，遣人暗中调查。
　　调查过后，文宗龙颜大怒，直言要前往欢喜沟，亲自弑杀伪神。
　　大巫随同前往。
　　两人于路上筹谋无数……”
　　灰蒙画面闪烁，划过黎渐川曾于无忧乡内见到的，有关文宗与大巫的一幕幕。
　　“但很可惜，他们败了。”
　　黎渐川笔锋淡漠，如史书上最冷眼无情的史官，平静书写着这段历史。