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诸朝都在直播间看我考编(95)

作者:尹七歌 时间:2023-11-12 10:59 标签:系统 爽文 无CP 直播 轻松 历史衍生

  李白、杜甫:嗯?
  原本有些紧张的高适突然一怔,然后没忍住笑出了声:“吾倒也不是觉得此事好笑,观天幕之意,吾与贤兄贤弟入仕之时,怕是已在暮年。”
  虽迟。
  但只要能为国效力,便已极好。
  【李白,年四十二。
  高适,年四十六。
  杜甫,年四十四。
  这个年纪搁现在,我不好说别人,就拿我自己来举例吧。不说四十岁了,现在还不到三十,我就已经在摆烂了。
  要说梦想?
  我的梦想,想十分钟都未必能想出来,小时候倒是一口气能报出一串来,什么演员、科学家、作家……
  现在只敢说先定一个小目标,今年国考或者省考能够上岸,当然,这已经是我连着好几年的小目标了。
  因为并没有真的为之而不懈努力。
  就连刷题、复盘,我都要靠直播才能约束住自己,不让自己去玩手机。讲真的,我挺希望有一天,我这个直播间不再打开的。】
  弹幕:这才几点啊?你就开始emo?憋整这一套了,有时间扯这扯那的,你还不如赶紧复盘完。
  弹幕:扎到谁的心了我不说。只能吧,继续努力呗,还能咋的。
  弹幕:都说21天养成一个小习惯,主播要是从今天开始,不去接推广什么的,也不分心思拍短视频,经营账号,21天后,我们就可以说再见了!
  何夏夏看着弹幕,虽然语气有好有严厉,但说到底,都是在鼓励她的。
  只有少数几条是在抬杠。
  【哎哟,这几位喊着我们现在考公就到三十五周岁以下,四十出头早没机会了的宝子。
  还有这几位喊着女性五十五周岁退休,男性六十周岁退休,要是以高适他们这个年龄才就业,离退休也就十几年了的宝子。
  你们是对励志两个字过敏吗?】
  秦朝。
  李斯上一次为后世的官吏制度而震惊,还是在上一次,天幕说及每年考公人数的时候。
  他以为,有才之士,无关年龄。
  可后世到了一定的年纪,便要退休。退,有后退、离开朝堂之意;休,有休息、停止之意。结合在一起,左右不过就是主动辞官,退居休息的意思。
  李斯深知后世之人的寿数,七十又七。
  七十古稀之年,但七十岁在后世早已不再稀少,可见五十五、六十岁之人,亦能算作年富力强之时。
  要求这样的人退休,又何尝不是人才充沛、无所忧患之意?
  李斯忍不住叹息,他们大秦能寿至四十,已实属不错。抛开后世不提,大唐之人的寿数,便已远远地高过了他们啊。
  嬴政亦是情不自禁地叹了口气:“太医令何在?《伤寒杂病论》同《金匮要略》,你们读的如何了?”
  太医令的额头上全是冷汗,略有些底气不足地回禀道:“因药理、药材名的差异,臣唯恐出现差错,堕了神书之名不说,还给它抹黑。故而臣已令人将药材与书中进行一一对比,因药材颇多,顾仍、仍在研习之中。”
  “三日。朕给你们三日的时间,三日后朕要听到一个肯定的答复。”嬴政不容有误的说道。
  西汉。
  刘彻不禁有些欣喜。
  他们大汉并无退休的说法,却有年七十赐王杖。
  无罪之人年至七十,朝廷便会授予其鸠杖,不仅会减免其赋税徭役,还令其在见到官吏时无需行礼。
  因为鸠杖,就是身份的象征。
  手持鸠杖,就好比手持着天子节信。
  “不愧是我大汉!”刘彻深感欣慰,前几日的短视频中,他看到后世之人以汉人自称,想来定是对他们大汉爱的深沉。
  【那就不墨迹了,下一题。
  很多成语之中都蕴含着典故,下列典故中,其表达意思相同的一项是:
  A、曾子杀彘、乌鸦反乳
  B、子贡结庐、程门立雪
  C、孔融让梨、六子尽赤
  D、黄粱一梦、梦笔生花
  感觉这题出的蛮好的,尤其是让我这种半桶水晃荡的人,原形毕露。】
  作者有话要说:
  姐妹们!谁懂啊!我的宁芝正脸砸地上了!空格键平衡杆和弹簧都给创飞出去了!找客服要了视频,装了近一个小时啊!从单纯的按回去到全拆下来重新安装,空格键它就是不回弹啊!后来说是那个龙斗裂开了!不止龙斗啊!我也裂开了啊!还好我带的笔记本啊!还好我周一能回去找赠送的材料包给换上啊!心都在滴血![1]纯属瞎编,作者没刷到过,要是真有,纯属巧合,没有借鉴!·


第77章 常识判断
  【首先A项,A项是主播唯一两个成语都知道意思的选项,但是非常遗憾的是,A项偏偏是错误选项啊。就算是全知道,也根本没用啊!
  这两个成语很常见,差不多两次模考里面,铁定会出现一次,所以主播也不浪费时间细讲了。
  曾子杀猪,其表达的意思主要就是人要讲诚信,哪怕对方是小孩子。
  乌鸦反乳,我做题的时候,猜测这个词应该就是乌鸦反哺的另一种写法。事实上也的确是,所以这个成语讲的是孝顺和尊老爱老。
  两者表达的不是一个意思,A项排除。
  B项,B项是正确答案。】
  弹幕:wtf!居然是B?咱先不说B对在哪,主播你先说C错在哪了,我很急,在线等啊啊啊!
  弹幕:我焯!居然又是你啊子贡,我上辈子杀人放火,这辈子才会一次又一次地栽你身上啊!姐妹们谁懂啊,上次做了一道题,大意就是问孔子因材施教的那一长段“闻斯行诸”中,谁没有出现。结果就是你!子贡!你没有出现!
  弹幕:还有楼上这么变态的题目?编的吧,肯定是我端木赐的黑粉,露出鸡脚了吧!
  【好多感叹号啊!
  情绪扑面而来啊!
  但是,我们说的是子贡,和端木赐有什么关系呢!哈哈哈,主播开玩笑的,咱们先抛开端木赐不谈哈。
  子贡结庐……结庐这个词,我印象中就是古人守孝,会在坟墓旁边结庐,搭个草棚什么的。而在这个成语里面,结庐表达的意思大差不差,讲的是孔子死后,别的弟子守丧三年,唯有子贡在墓边结庐,又守了三年。
  所以这个词表达的是尊师。
  而主播之所以没有选择B项,就是因为主播很纯粹地觉得这个词表达的是为长辈守墓,所以是孝顺,万万没想到,古人是会被老师守墓的。
  此外,主播再讲一下结庐,这个词的意思就是建造房舍,而非狭隘的守墓。
  就比如陶渊明的“结庐在人境,而无车马喧。”[1]
  所以!千万不要被主播给带偏了。
  程门立雪,这个词就简单了,之前主播也讲到过了,是用来形容恭敬的求学态度的。主要在杨时成名之后,有人将他在风雪中等候这件事迹总结成了这个成语,从此就一跃成为了恭敬求学、尊师重教的典型……典范。
  所以有弹幕问程门立雪是不是表示坚持不懈的精神,主播觉得也有,但大方向的主要意思,肯定还是尊师这个方向。
  当然,要是觉得有争议,那咱们也可以把B项作为不确定项,暂且打个问号,然后去看后两个选项。】
  秦朝。
  扶苏的心头有一种微妙的猜测,有关于服丧的——从天幕的口吻可以看出,后世的人大部分,都不太熟悉子贡结庐这个词。
  这就好比胸无大志者不熟“问鼎中原”,煮鹤焚琴者不熟“高山流水”。[2]
  不熟的原因,要么,是儒学已非显学。
  后世之人学习的,是天幕在小板子上给出的那一套小初高的体系,扶苏默默地学了不少,自然也就多少体会到了些两种授业方式中的核心差异。
  若是如此,后世之人不熟子贡、不知子贡结庐的事情,倒也还算正常。
  但假如是另一方面,后世在服丧等大礼上,并不如现在了呢?
  扶苏并不觉得是后世不重孝悌,他看的出来,天幕知道乌鸦反哺,亦推崇孝和尊老敬老,但同时又矛盾地不知子贡结庐,不会为他们的老师服丧、守墓。
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