如何养成主角[穿书](162)
“踏入冥土后,玄元祖师他们花了些功法,才大致了结,冥族是怎样的一种存在。冥族颠覆了我等修士对于‘生死’的认知,也就是从那时起,我们才晓得本命灵光的存在,才晓得本命灵光才是一个人的根本。”
玄元祖师从冥族口中得知,“轮回”的确存在,只是按照冥族的说法,那叫做“转生”。
人死后存留的神魂会被因为生前的记忆和因果而被冥土吸引,落入冥土之中。经由时光洗刷,那些记忆和因果渐渐被磨灭。这时候,被“清洗”过后的本命灵光将会重新变得轻灵,脱离冥土,重新形成一个崭新的生命,如无其他干涉,这点本命灵光将不断重复这一过程。
“得知的确有轮回之后,玄元祖师并没停下追求真实的脚步。”兜兜转转,守知圣人终于回归到他最初的话题,“他向冥帝提出了一个疑问——为什么人族和妖族会有寿元的限制,而冥族没有?”
第二百三十九章 天行健(十四)
再次强调一遍,玄元祖师是个奇人,一个难以言喻的奇人。
寻常人连冥帝的面也见不着,他却诡异地跟对方搭上线了;面对深不可测的冥族主宰,正常人再怎么小心翼翼也不为过,他却大大咧咧地直接丢出个容易让人误会的问题——“为什么人族和妖族有寿元限制,而冥族没有?”
这样的问题跟直接询问人家长生的本质有何区别!而冥帝居然没有把玄元祖师当场打死,还真是让人感到不可置信。更夸张的是,冥帝竟然还真的回答了,这也是玄元祖师一行人这一趟冥土之行最大的收获。
可惜因为种种原因,冥帝这一番话,只有当初第一批前往冥土的修士得知,其余人等只能通过前者口耳相传,方能获悉。而那一批修士,大多数都选择将秘密带进“轮回”,如今唯有推开天门的守知圣人尚在人世,尚能告知他人。
守知殿,祭圣堂。
孔云祥正襟危坐,他何其有幸能够听闻守知圣人讲述上古时期没有流传下来的秘密。但同时,他又忍不住细想,为何守知圣人会选择在这时候将事情告诉他?
世间多少事,永远都没有真相。守知圣人地位尊崇,他没有回答任何人的必要,除非他自己愿意。如此重大的秘密,如今却这么轻飘飘地说出来,孔云祥只觉不真实。到了守知圣人这种层次,一举一动必有深意。其所思所想,其余人等却未必能够理解。
孔云祥的不理解,并不妨碍守知圣人的“倾诉”,他淡淡地道:“人族和妖族之所以会有寿元限制,这是自族群诞生之初便已经‘注定’。”
“注定?”孔云祥闻言,不由皱起眉头,他实在不喜欢诸如“命运”、“注定”这类词语——应该说,整个守知殿其实都是奉行人定胜天、自强不息的理念。
作为自强不息理念的守知圣人却不觉得自己说的话有什么问题,他点头道:“不错。以我等人族为例,先天注定寿元不过一百。修士修炼的过程,其实就是不断地打破原有的限制,因此天道才会降下劫难,渡不过则会灭亡。”
孔云祥问道:“如此限制,究竟是从何而来?”
“神祇。”守知圣人正色道,“在冥帝眼中,人族也好,妖族也罢,哪怕是他们冥族,世间种种生命,皆源自神祇。”
孔云祥若有所思地道:“那位冥帝是神创论的支持者?”
元明大世界是一个很有意思修行世界。大概是因为有玄元祖师带偏了这个世界的画风,穿越者深入了解这个世界的事情后,必定会感到各种违和。比如之前的“体系”,比如“神创论”。
生命是如何诞生的,神秘侧和科技侧会有不一样的解说。在穿越者看来,“古代世界”是愚昧的代言词,他们对世界认知太浅,容易将无法解释的事情归结到鬼神之说上。唯有“现代人”知晓,生命的起源,与所谓的“神”没有半点关系,是大自然的奇迹。
而元明大世界最清新脱俗的地方在于,这本来就不是一个科学的世界,而且真的曾经存在神祇,但是并非所有人都对神祇保持敬意。神祇创造生命的说法,早已有人提起,只不过没有确凿的证据。
无法证明的事情,就怪不了有人会质疑,曾有造化宫曾有门人提出相关的一个课题,打算证实人族才是大世界孕育出来的精华,人族应该是大世界的主人——当然妖族铁定不会承认。而且除神创说、自然说之外,甚至还存在外来说,认为人族是从其他世界降临此世的。
有鉴于人族起源的扑朔迷离,各种假说自圆其说,互相抨击,神创说这一本来最多人支持的猜想,最后支持者越来越少,而孔云祥本人就是一个不相信神创说的人。
“神祇即是世界,除非你是认为我们人族是自天外以来,否则总是绕不过神祇的。”守知圣人点了点头有摇了摇头,他也知道这个“后生”的想法,只是他似乎不太赞同,“无论是神祇有意识地创造万物,亦或是无意识的顺其自然,我们终究不能彻底否定神祇。”
“言归正传,冥帝告诉玄元祖师,人族和妖族的寿元限制并非不幸,而是最大幸运。凡事都有代价,修士吞吐元气,突破自身枷锁,获取更多的寿元,却天然与大世界产生因果,因此天劫缠身,却有超脱的可能;冥族看似永生不死,其实与冥土绑定,失去冥土即是失去一切。”
见孔云祥瞳孔微缩,守知圣人亦不觉奇怪,他自是知晓前者正是惊讶于冥帝竟然会将冥土与冥族的关系道出,并怀疑其中真假,毕竟当年他也曾有过类似的怀疑。
“你用不着惊讶,在这一点上,冥帝估计没有欺骗我们,因为冥族几乎没有掩饰过这个事实。而且,如果你现在便已经开始惊讶,那么接下来,你怕是得吓得话都说不出来了。”
守知圣人小小地说了一句俏皮话,继而重新端起严肃的姿态:“元明大世界十分庞大,其下中小世界更是多不胜数。只是,当我们跳出大世界,踏入虚空,我们就会发现,整个元明大世界即便加上中小世界,也不过是虚空中一个小小的光点。”
“它就像是海洋中的一滴海水,并不起眼。”守知圣人感慨地道,“你知道吗?虚空的辽阔,未曾踏出大世界的人是不可能想象得到的。而踏入虚空的修士,无一不会感到自身的渺小,我等在元明大世界中尔虞我诈,不过就像是一群蚂蚁在一个洞穴中争夺地盘,却不知外面世界的广阔。”
“那么问题来了,虚空无垠,难道就只有元明大世界拥有生命、拥有人族吗?你觉得呢?”
孔云祥一怔,认真思索片刻后回道:“弟子不知,请圣人指点。”
“其实,我也未曾找到另一方拥有生命的世界。只是,当初冥帝却已经十分肯定地跟玄元祖师说,大世界外还有其他世界,还有其他生命体,还有其他……人族!若非冥帝虽然修为境界深不可测,但的确无法离开元明大世界,怕是有人会以为他曾横渡虚空,找到另一方世界。”
“而玄元祖师也没有向冥帝提出质疑,只是询问后者说这些的原因是什么?”
“冥帝回答,诸天万界,人族不可胜数,被先天寿元限制的不只是元明大世界人族。十二万九千六百三十载的桎梏,困扰的又岂止尔等?世界尚有终结之时,人族又非全无挣脱的机会,又为何要为此感到不甘,为何羡慕冥族?与其嫉妒、与其憎恨,不如亲自去博得那一份永恒的机缘!”
第二百四十章 天行健(十五)
中域,守知殿。
孔祥云心事重重地走出祭圣堂的大门,耳边仿佛还回荡着守知圣人那骇人听闻的话语:“生命的先天寿元冥冥之中早有注定,除非突破那看不见的枷锁,否则难以延长。而冥族之所以长生,是因为他们本质上与神祇无二。”
“神祇即世界,祂们伴随世界而生,伴随世界而死,冥族亦是如此。尹艳宗主能够存活至今,其实现在的她已经不能算作是人族。具体是如何做到的吾亦无法断定,只是这种活法,未必是一件好事,助她完成这一改变的幕后者,也未必是好心……”
孔祥云下定决心要找到尹艳仔细一谈。说到底,尹艳存活至今,却一直没有声息,直至朱雀现世,她才出现在众人眼中。她为何偏偏只对朱雀下手?孔祥云隐隐觉得,他只需弄清楚这个问题,许多疑团都会迎刃而解。
恰在此时,孔祥云见自己一名亲传弟子神情严肃地朝他小跑而来,心里顿生不好的感觉,问道:“这又是发生什么事情了?”
那弟子拱手回道:“老师,曲江流曲师弟的命牌碎了!”
曲江流走得突然,虽然说他带走了很多东西,但也有不少事物无法带走,比方说他留在守知殿中的命牌。此时命牌碎裂,基本可以判定,他是遭遇不测了!
孔祥云当场一愣,显然没有料到会是这样的一个消息:“怎会如此?”
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魔域,灭州。
荀天弃正对着因重伤而昏迷不起的曲江流皱眉。
在魔域见到玄道修士并不是全无可能,邪魔道四处胡乱“开门”的行为,着实坑了不少正玄道修士。后来梁宫告诉他,以对方的衣着判断,对方应该属于守知殿——这也没什么,七大宗门的弟子被坑也算正常。
即便他还发现那名修士与他一样都是混沌之体,不过也不是什么无法理解的事情,他还不至于脸大到以为天底下只有他这么一个混沌之体存在。
那么荀天弃是为了什么皱眉呢?事情的重点就在于当前所处的地方!
荀天弃与梁宫开诚布公后,以前若隐若现的隔阂消散了,两人之间的关系明显亲近了许多。两个身上都藏着众多秘密的“倒霉鬼”决定主动出击,寻找线索。那么该从何找起?梁宫实名提议去挖离恨的坟……不对,应该说是去搜索离恨遗留下来的一些“据点”。
从某种角度上讲,离恨真的是一个很讨厌的家伙。别的光说,光是他在魔域各地圈了不少块地这样的行为,就足够让人谴责一万遍!魔域本来就不大,还得容纳众多魔修。在地皮紧缺的情况下,居然还有人圈走了一块又一块地皮,而且有些就算是荒废了也不肯“归还”,当真是肆无忌惮到一定程度了。
离恨是一名阵法大师,他的阵法造诣堪称前无古人后也不知有没有来者,他那些数量多得似乎有些廉价的“老窝”,却是不会轻易地就被人发现,而且就算是发现了,想要闯进去,那根本就是要用命也未必能填出来的死路!
不过梁宫倒是知道不少“据点”的位置,包括安全的进入通道。这些记忆大部分属于血螭,其他零零散散的,分别出自云妖云飞扬、出身吞天魔门的卧底曲涟衣以及离恨的徒弟俞重。其中云飞扬那部分“据点”全部都属于“纸上谈兵”,因为他一辈子都没有踏入魔域——当然,离恨的“房产”也不只是只有魔域中的那些就是了。
荀天弃是离恨的转世身,自己的转世去翻自己的前世的“遗产”这也不是什么不道德的事情吧?唯一忧虑的是,离恨会不会连自己都要坑,在老窝里捣弄什么危险品——这也是之前梁宫放弃让荀天弃“搬进去”的原因。不过,现在既然想要找线索,不得不去,也只能小心再小心了。
只是,万万没想到,他们才刚下定决心,暗中瞒过罗浮和陈丹阳先行找上附近的一处“据点”,无惊无险通过外面的防护阵法后,居然看到有个人躺在地上!离恨亲自布置的阵法,基本不存在意外闯入的可能,除非本身就知道出入通道,或是身具“通行证明“。