神医不神(286)

　　能在生活习惯、文化习俗差异巨大的国外生存下去，他们的本事一点不比国内的中医差。不同的人种和不同的生活习惯会导致不同的体质，其罹患的疾病和症状也各不相同，治疗方案自然也是大大的不一样。这也导致，他们在国内中医看来，有点……野路子。
　　但是不管黑猫白猫，抓得到老鼠的都是好猫。只要官方不禁止他们的“野路子”，那他们就还有生存空间，甚至他们可以自诩得到官方承认，更加的“正规”，更好的给外国友人解释和服务。转头回国了，他们就能将那群干针湿针的西医按在地上摩擦，那群倒反天罡的东西，他们早就看不惯了。
　　从游兵散勇，到正规军，这提升的可不是一点半点，这如何让他们不狂喜？！
　　反观国内的中医，大多数面露疑惑，既无欢喜，也无悲痛，单纯的疑惑。许是以往他们针灸的标准就是没有标准，全凭自己。他们大多挤破脑袋报名前来，更多的为了掌握第一手资料，结果没有？就像是已经将整本书背得滚瓜烂熟，正准备考试，结果是开卷考？略微有些茫然。他们参加这次会议的意义似乎没有了？因为这个会议开与不开，对整个华国中医界没有一点影响，更没有一点变化。
　　仅仅一个消息的宣布，便能看出各方的态度，程白术也观察得颇有兴致。
　　祝开心同样略微有些疑惑，低声问道：“白术，这没有标准……”
　　程白术同样压低了声音，回道：“针灸的标准又该谁来定？”
　　自古以来，从《黄帝内经》到《针灸甲乙经》，又从《针灸大成》到《针灸大全》，又有哪本书明确写了针灸应该怎么扎，不能怎么扎？
　　没有！
　　因为自古以来，所有医者都明白，医学本无应该与否，唯一的指标只是看病人的症状是否缓解，疾病是否治愈。
　　远了不说，当下的针灸流派，互相打架的也不是没有。如郭廷英教授重视针感，以意念御气，针感往往能流窜全身。可反观贺氏针灸流派，最为忌讳的便是酸麻胀等反应，认为其是神经传导，而非真正的针感。两家之言，几类儒分为八。理论学说不同，但却都能有效治病，各自成一方大家，能说哪个是错的吗？只不过是从不同角度切入看待病情、看待问题罢了。殊途同归，便是其解释。
　　所以，针灸的标准本来就是没有没有标准！
　　祝开心似乎领会了程白术的言下之意，沉默了下来。
　　这是真正从国家层面做到了无为而治，国家复兴宣传中医的决心不可小觑！
　　现在才是最好的时代，即将迎来百家争鸣的时代……
　　石教授略微停顿了片刻，给与会人员适当的缓冲时间。随后他继续说道：“……随后我们将加强中医基础理论知识的考核，同时在实操方面也需要加强针灸过程中的无菌观念……”
　　石教授一开口，会场内便慢慢地安静下来，认真地听石教授演讲。
　　这一讲，便是一个上午。
　　结束时，石教授迎来满堂热烈的掌声。
　　出了会议室，热烈灿烂的阳光透过玻璃，洒在走廊地面上，氤氲出一片明亮的光斑。
　　程白术看着窗外无知无觉的行人及车辆，轻轻叹息一声：“新时代开始了……”