修二代的日常随笔 五(386)

　　我：“我和大师兄只要做了，就绝对敢认。”
　　小沙专将这个表态转到了沙专，沙专立刻出现大片的骂骂咧咧心碎神伤咒术研究……
　　本来在看戏的无先生突然有些迟疑地开口：“我好像……收到了来自主世界的……祈祷？祈祷开头语是‘可能有用的无先生’以及‘不管有没有用先祈祷试试的异世界神’。”
　　学别人玩祈祷还把关键语改了，且改的时候连语句通顺与否都没走心，真是符合沙盟那有奶便是娘、放下碗就翻脸的一贯做派。
　　我：“你打算帮他们实现愿望吗？”
　　无先生：“诅咒姜未校不举，祝愿……哦，不对，还是诅咒，诅咒你处一辈子。别说我根本不知道该怎么实现人们的愿望，即使我知道，以我在主世界能发挥的力量，应该也不可能对你们造成这么严重的伤害吧？”
　　我：“就因为你做不到，所以你可以拿我们练手试试。也许在练手的过程中你能分辨出你在雕像世界到底有没有实现过祈祷者们的愿望。”
　　我：“练手的时候建议找可以很快看出结果的。比如如果你拿让我处一辈子练手，那么你就得等到我死你才知道自己有没有诅咒成功。”
　　无先生：“试着让姜未校不举容易出结论吗？”
　　我请大师兄亲自跟无先生谈。
　　大师兄淡定：“不容易。我的心魔劫特别麻烦，你诅咒了之后没法区分我到底是因为诅咒而不举，还是因为陷入与你无关的心魔而不举，或者我其实举但为了算计你而假装不举，以及我其实不举但为了算计你而假装举。”
　　大师兄：“总之，情况很多。如果你是想得到明确答案，建议不要拿我当目标，我伪装、欺骗、挖坑、下套成瘾。尤其在面对外人故意的试探时，我会特别惯性地误导那外人的思路。一不留神就会琢磨拿你榨出利益的事。”
　　06679-想起来
　　无先生：“向我祈祷的人中很少有你这型的。”
　　大师兄：“可以理解。我这型的习惯将事态把握在自己手中，不喜欢将自己的前路寄托在灵不灵看运气或者看别人赏的外部条件上。与其静静跪地期望好运眷顾，不如手脚不停地早早铲平最糟状况下可能出现的所有坎坷。”
　　无先生：“裴沙拼出的雕像世界已经可以看出比较明显的空缺。平民阶层向我祈祷的很多，综合所有祈祷语句基本已经可以勾勒出平民生活比较详细的模样。但强大的魔法师、强大的战士还有实权在握的大人物，很少出现向我祈祷的人。”
　　大师兄：“这也有可能是比例问题。如果你在接听祈祷内容时没有设定过筛选条件，那么占总人口比例越大的人群传递给你的祈祷必然越多。称得上大人物的，一个城市顶多一两个，有时候可能一个国家、一片大陆只有一个，他们的祈祷能正好传递给你的几率自然很低。个体战力强大的魔法师和战士同理。”
　　无先生：“我认为，假如我真的潜意识回应了祈祷者，那么我应该也对传递向我的祈祷进行了筛选。我应该是选了让我稍微觉得有趣一些、不让我感到烦躁无聊的部分。”
　　无先生：“随着我听到的祈祷内容的增多，我愿意听的祈祷不断减少，那么那些占总人口比例特别小的强者的心声，由于他们与大众显著不同的思维方式，应该更能带给我新鲜感、会更让我想要听见。”
　　大师兄：“祈祷战争胜利、祈祷拥有享受不尽的荣华富贵、祈祷自己能站在众魔法师的顶点让全世界膜拜自己……”
　　我：“可能这一条来自顶层强者吧：‘献祭我全部的力量，让眼前的一切归入平和。’可惜无先生无法提供这一条前后几年的所有祈祷内容，否则我们便可以知道这位祈祷者想要平和的‘一切’到底是指什么了。”
　　无先生：“唔……我对这条好像有印象……让我想想……啊，应该是出自亡灵战争期间，祈祷者是一位女士……可能她是想消去所有亡灵吧。有几条说希望死者不要复苏、希望世界仍然由生者主导的祈祷，应该就是与这条同期。”
　　无先生：“对了，说到亡灵战争，我又想起来一些祈祷语句了。那场战争很惨烈，那段时期的几乎所有祈祷都与战争相关，即使是乍听之下与战争无关的，祈祷者的语气也明显与和平年代的祈祷者不同。”
　　无先生：“充盈着死亡的气息。那是我头一次意识到‘死亡是一件可怕的事情’。其可怕之处不在于消失，而恰恰在于不消失。当死混淆了生，天底下便只剩下了绝望。”


第1648章
　　06680-体系不同
　　无先生：“那时期还有一个肯定是强者的人向我祈祷过，她说‘我已经做尽了所有我能做的，但即使往最乐观的方向幻想，我也依然看不到希望的光芒。所以，如果你真是无所不能的神，如果你愿意，你能如何扭转这个世间呢？如何才能将死亡埋入土壤，还生者呼吸的空间？我们真的只能眼睁睁被死亡埋葬吗？’”
　　我：“生与死后来分离了吗？”
　　无先生：“当然分离了。那场席卷世界、仿佛会灭绝所有生物的战争的持续时间，相对于它的影响力而言，并不算长，还不到十年。战争结束之后不到百年人们便极少再提起亡灵战争；再过了两百年，亡灵种族甚至便开始被生物世界所接纳；到现在，连我都快忘了那场战争，人们提到亡灵时可能依然会厌恶恐惧，但不再会不可遏制地联想到自身的死亡。”
　　我：“是纯自然的遗忘，还是有人故意淡化了那场战争？”
　　无先生：“自然遗忘有，人为淡化也有。啊，这条祈祷你们听听‘如果生者愿意接纳亡灵，亡灵又何至于为了夺取一点生存空间而向生者下杀手？死亡不是终点，既然神容许了已死之人以另一种形式重新在世间行走，那么也请给这些活着的亡者更多一点活动的空间，使其享有与生者同等的自由权利。’”
　　我：“你收到过亡者的祈祷吗？”
　　无先生：“在我能辨识出的里，没有。”
　　大师兄：“信仰之力，一种解释方式是：信仰者坚信自己所拜的值得自己跪拜、供奉，信仰者愿意贡献自己的力量来交换被供奉者的力量。所以要产生信仰之力，一要求信仰者信被信仰者，二要求信仰者能拿得出力量送给被信仰者。”
　　大师兄：“第二条要求还有一个附带条件：被信仰者能接收信仰者的力量。如果信仰者与被信仰者力量体系不同，或者相互没有连接通道，那么力量不能传递、不能为对方所用，则二者的交易无法实现。”
　　大师兄：“如果无先生是属于生者的神，那么就不太可能得到亡者的力量。”
　　06681-实际接触之后
　　无先生：“亡者有可能造出他们的神吗？”
　　大师兄：“如果亡者存在的时间足够长，且能保持相对清醒的神志，那么，有可能。无论是像你这般由祈祷保护之力汇聚出来的神，还是由渴望杀戮、驱逐敌方的欲望汇聚出来的神，总之，只要目标足够统一，祈祷、渴望、相信的时间足够长、足够深，便会形成‘咒’的力量，可成精怪、成妖、成神。”
　　大师兄：“另外，同处一个世界的神，发生交集的概率不低。雕像世界的人可能一直不能与你面对面，但那里的神也许能找到你。如果那位神吞掉了你，也许他就能接管你的力量，并吸收你的信徒后续的祈祷之力，但吸收后他不会回馈给你的信徒以保佑，而只会强大他的信徒，最终让他的信徒彻底摧毁你的信徒，他自己则成为雕像世界最强大的神。甚至，唯一的神。”
　　大师兄：“在某些信仰类世界中，神具有强烈的排他性，不能容忍与其他神共存。问问你自己，当你听说雕像世界还有其他神时，你对那位神朋友是什么想法？准备友好交流？保持距离互不打扰？还是想要赶尽杀绝？”