修二代的日常随笔 三(297)

　　佟伸：“面子值几个钱？膝盖又算什么？蠢货。”
　　3756_很容易自我说服
　　我：“我觉得你距离入金丹又变远了一些。”
　　佟伸：“几句话而已，有决定作用？”
　　我：“话的内容倒并不多重要，毕竟也有如朱道友这般句句掺假的；不过，你说话时的态度却能反应出很多，毕竟你不是朱道友这般的专业人士。”
　　朱骄培：“谢二公子夸奖。”
　　洪莘归：“与骗子和智障交流这么有趣吗？以至于你都不关注一下我的汤圆？”
　　我：“怎么就是你的汤圆了？既然修为比你低的殷道友能先你一步占据有利位置，你就只能服输。换一颗汤圆进。”
　　洪莘归：“我是可以换汤圆，对我来说这里所有的汤圆都没区别，但是你能拿出另一颗升级版元宝吗？”
　　我：“很遗憾，看来你没有与升级版元宝合作的缘分。”
　　洪莘归盯着我，要不是没胜算，估计他就该谋财害命了。
　　我：“你就算宰了我我也不会掉落升级版元宝，不过升级之前的版本倒是有很多。”
　　洪莘归看了一眼被殷葆占据的汤圆，没吭声。
　　我：“要谈交易吗？”
　　洪莘归：“其实你也想要我使用元宝的数据？”
　　我：“确实有一些想要，但并不是非要不可，尤其在你态度不友好的此刻，我便更不乐意赠送了。”
　　洪莘归：“？呵，少爷，你将一些你用不上的东西给需要它们的人，然后观察这些人的使用效果，你认为是在施恩吗？”
　　我：“不。但如果你要这么认为，我也不反对，因为就结果来说，确实有人因此记了我的恩，甚至你也曾记过。”
　　洪莘归：“记过又如何？由于我很清楚那是你用不上的东西，于是当我需要谋害你时，我便有充分的理由说服自己‘我不欠你’‘我只不过得到了一份你不要的垃圾’，然后我对你下手时就不会有负罪感。”
　　洪莘归：“这个自我说服是很容易的，因为对你的嫉妒心会极大地提升说服力。以前从你那里获得的好处越大，嫉妒心便会越盛，每一点好处都会化为攻击你的利刃。”
　　3757_将心比心？
　　我：“斗米恩担米仇。”
　　文乘锥：“这话你为什么看着我说？”
　　我：“我在想，你和洪道友谁从我这里获得了更大的好处？”
　　文乘锥：“都是救命之恩，只不过你救我救得直接，而救他，更多地是给他提供了一个逃生机会。没这机会洪道友必然死，不过有这机会他能活也还借助了很多其他因素，于是你的这份恩在洪道友那里被冲淡了。”
　　我：“我该遗憾吗？”
　　文乘锥：“我想你该庆幸。因为如果你对洪道友的施恩与加在我身上的一样直接到无可辩驳，恐怕便真的要成仇了。”
　　洪莘归：“文道友这是将心比心？因为你已对他恩变仇？”
　　文乘锥：“两回事。就算我仇视裴林，也不影响我反感你。解决仇恨可以慢慢来，十年不晚；而解决反感者，越快越好，拍苍蝇总是推崇效率。”
　　洪莘归：“你猜对于竹红来说我们俩谁是苍蝇？”
　　文乘锥：“我不知道你是不是，但我肯定不是。我是在竹红行动之前离开的养蛊池，与他的计划根本没有交集。”
　　洪莘归：“你是在竹红进入养蛊池、开始收线之后才离开的养蛊池。”
　　文乘锥：“我离开之时，竹红的确是进入了养蛊池，但有没有开始收线就只能问竹红了，也许他那时还只是在观察养蛊池的实时状况？”
　　洪莘归：“你可以这么自我安慰，不过，我确定，竹红对养蛊池的观察是在他进入养蛊池之前，在他决定进的那一刻，他的观察便结束了，准备已久的最终计划便开始了。”
　　洪莘归：“当竹红进入养蛊池时，所有还身处其中的修士，包括你、敖诺、裴林，当然还有我，一个都跑不掉，都与竹红建立了某种联系。无非是联系深浅以及隐秘与否的区别。”
　　我：“在竹红进入之后、我离开之前入养蛊池的元婴期呢？”
　　洪莘归：“元婴什么期？”
　　我：“初期与巅峰期的区别有多大？‘能轻松建立连接’与‘完全不能建立连接’的本质不同？”
　　3758_历史课
　　洪莘归：“真想知道就去问竹红，不过你们也不用太害怕，连接虽多，竹红适合用的却有限。”
　　我：“或者连接其实并不多？虽然竹红进养蛊池之时那里面还有很多生物，可是之后活着出来的，尤其修士，最多两位数？”
　　洪莘归：“为什么一定要限定为‘活着’出来？严格意义上我算活着吗？”
　　我：“在严谨的定义中，鬼、精怪、灵宝，甚至部分灵器，都算生物，也即是‘活着’，这是主流接受的‘灵智定义法’。虽然关于生物定义也有很狭窄的‘肉体结构定义法’‘灵魂完整度定义法’等，但现代还是灵智说更被认可。”
　　我：“历史上最苛刻的生物定义是只将人类修士当活物，很显然，这定义是人类修士下的。现代看来这是非常可笑的一种定义方式，简直像是邪魔的妄言，但不幸的是，这并非个别修士的私下胡诌，这个愚蠢的定义在某段历史时期竟然被广泛接受过。”
　　洪莘归：“……我对历史课没有兴趣，我只关心现在。你能感知到殷葆的情况吗？”
　　洪莘归的声音显得气弱了不少。人在面对自己不熟悉的领域时，多少都会露出不自信之感。
　　对了，把‘人’当作‘生物’的代称，也是在那个人类修士自我膨胀过度且对其他生物具有压倒性优势的年代中形成规模的。而这种自大的代称方式得以延续至今，则是因为长期以来人类修士的数量都占据了修士总数的极大比例，也可以说，在修真界，人类修士一直都是多数派，一直霸占着主流话语权。
　　不过，也不能因此说人类修士主导了修真界。
　　首先，人类修士这个群体内部便有很多分裂，比如持续了漫长时光的、直到现代都没有完全消除的、因性别产生的对立。男对女的歧视、女对男的敌视。这种思想甚至顽固到成为妍幸门道的一部分，好在比起曾经的‘是妍幸门道的重要组成’已算进步了很多。
　　其次，人类修士根本离不开其他智慧生物。无论是一度被当作残次品的凡人，还是至今都还带着隔离感的鬼修，人类修士都需要理解这些与自己一起生活在同一个星球上的邻居们。拒绝理解、过于狭隘，只会让自己无法看清世界，进而便是道的跛脚、修炼再难有寸进。


第917章
　　3759_你好我好大家好
　　可以不喜欢，可以对立，可以互相鄙视甚至厮杀，但是需要理解和承认。哪怕是对待邪魔，至少也需要承认世间有邪魔这种东西存在。
　　历史清晰地记录着，在人类修士严重挤压其他生物生存空间、几乎不给其他生物活路的时代里，除开频繁爆发大规模战斗导致的损耗外，人类修士的出大能率跌入了仿佛要灭绝的低谷。
　　这种低谷绝不是战斗太多、死亡太频繁、有潜力者不幸都折在了低修为阶段造成的，毕竟很多修士的道都与战斗相关、攻击类的修炼方式从来都是大众选择之一。激烈战斗形成的压力可以逼迫很多人更快成长，但前提是，那应该是有价值的战斗，而非愚蠢的、当事人都不知道自己为什么要这么做以及这么做到底会产生什么后果的无事生非。
　　为了维持自己一家独大的地位而打压、羞辱、毁灭他人，用压低别人上限值的方式来扩大别人与自己间的差距，终究只会让自己的上限值也步步下跌。
　　修炼的关注重点始终应该是自己，而非别人。
　　‘你好我好大家好’，说起来俗套得让听者忍不住想笑，但是，由于大家都生活在同一个世界中，每一个个体的行为都会对世界产生或大或小的影响，这所有的影响交织变换衍生，不断地促使整个世界的更新，接着再反馈影响每一个个体。