我在故宫装猫的日子[综] 上(40)

　　能够达成这一结果自然不是硬性规定。事实上日本多年以来一直大力宣扬本国旅游景点，并且扶持各地塑造自己的旅游特色。哪怕是同一个地方类似特色都要有多样性，以此吸引国内游客，并且通过服务、基础设施、引进他国特产等手段，方才使得日本本国民众生成了出国还不如国内游这样的习惯。
　　拿北海道举例。
　　你以为北海道只有雪吗？只有冬天能玩吗？
　　不是。
　　春日星形堡垒的樱花海和物产节，夏日薰衣草田和云海，还有夏日祭，到了秋天，整个日本最早的枫海会形成斑斓树种构成的色块，一眼俯瞰美到拍照都不需要加滤镜。
　　冬季就更不用说了，为了吸引游客，北海道致力于打造每个城市的风格，其雪景都各有千秋，他们利用灯光、当地地形布置出了全然不同的景色，并且鼓励游客拍照上传社交网络，甚至会请定期摄影师前来摄影发布。
　　其中除了极小部分是自然景观外，大部分都是人为刻意造成的。
　　譬如樱道、薰衣草田、引入的各种品种的枫叶，也包括灯光布置、借用地势建造俯瞰台等等。
　　他们的举动非常成功，日本的旅游业不仅吸引本地游客，还有许多慕名而来的各国游客，在日本经济逐年下落的现在支撑起了其财政收入。
　　而如今，这种带有规划性和前瞻性的景点在中国也渐渐开始被铺开。经过规划和商讨后，邻近区域会尽量避免以同样元素互相碰撞争夺市场的情况发生，而是尽量以和平发展，互相拉拢游客为主。
　　甚至还会共同发行城市联票，以大热景点带动小冷门，走共同富裕道路。
　　夏安然此前对于中山国的旅游规划便是南边以温泉度假以及人工服务类旅游业为主，北边则是山林景色加上湖泊河流自然景观为主。
　　前者适合富贵人举家出游，后者适合文人骚客玩耍。
　　而花卉永远是人们追逐的目标，樱花本就是中国的花卉，未央宫里头就种了一小排，不过这些是樱桃花，种植的目的不是为了观花的，而是为了吃果子。
　　每年到了季节，小皇子们都会排排坐等着吃樱桃呢。
　　排除樱花，春季还有桃花、梨花、梅花、芍药……夏季荷花、凌霄，秋季菊花桂花，冬天就算了，这时候冬季旅游业不太好发展。
　　按照夏安然的经验，花只要成片成海了，观赏点自然就来了。
　　到时候再提供什么森林小木屋，租借给文人骚客们用的田园小屋，再加上提供给他们建立在优质生活条件下的野外活动，挂一句“采菊东篱下，悠然见南山”的名头，读书人和富贵人最喜欢了。
　　只不过在他记忆中，荷花在北方还只是富贵人家中池子的产物，并未大面积栽培，他正好可以抢先去南方购买藕种圈地种下。
　　如今这些植物都是以吃果子为主，夏安然盘算了一下，等到时候他还能办个桃子节、梨子节什么的，春天来赏花，夏秋来赏果，听起来也很是不错啊。
　　只是这一切他必须要在武帝开始重农抑商走到中央集权巅峰之前将大局铺定，要不然他就想办法问老爹要个什么敕令或者夸奖之类的，到时候就算小猪弟弟不爽也没法管他。
　　夏安然徜徉在幻想里面小半刻之后被人打断，来人给他带来了一个好消息——
　　织房织出了了一件丝画。
　　严格来说，这在后代有一个专门的名词，叫做缂丝。
　　小国王快步越过穿廊，脚步翻飞内心飞扬。
　　想要弄缂丝倒真是一时兴起，缂丝的大致原理和织布机类似，都是通过纬线在经线上穿梭，然后被推到一起使其保持紧密。
　　要说区别，大约就是织布时候纬线从头到尾贯穿全部经线，而缂丝则是纬线仅仅穿透一部分经线，根据纹样的轮廓和色彩进行调整。
　　随着染色技术的前进，甚至可以用丝线表现出国画特有的墨色晕染和深浅变化，这种特殊的编织方法使得缂丝能够处理一切复杂的图形。但同时也意味着它的工期非常漫长，即便到了现代，缂丝依然是只能以人工进行，无法以机器代替的一门技艺。
　　夏安然选择阿孺去做这个的原因就是她能够以手工的方式，依靠凭空想象将之以颜色差不多的丝线做络子，并且能够带上立体感，这种空间能力在他看来极为难得。
　　丝线本身脆弱，一次做错绝无再来的机会，想要挽救成本极高，阿孺没有这个条件来来回回做实验，想必是一次完成。
　　当然，就算他猜错了也没关系。
　　他当然不会将所有压力都交在小姑娘身上，除了她之外，夏安然还找了好些个当地的织娘，主要的研制工作都在织娘们身上。
　　作者有话要说：
　　特产二，缂丝。
　　缂丝、丝绸、绸缎、在早期都是用真丝做滴。
　　那时候天然材料比较少，汉代有棉，但是是非常稀少的舶来品，而且是短纤维。
　　主要还是以丝绸和麻为主，另外说一个冷知识，在没有合成纤维的古代，绫罗绸缎……其实原材料都是一样的，只是织造方式不同。当然在后期在使用蚕丝的同时会加入棉纤维和麻纤维，甚至于金线、羽毛等等奇怪的东西。
　　但本质，他们，其实，是一样的
　　是不是非常的震惊！！
　　作者君研究的时候都惊呆了。
　　我一直以为是不同原材料+不同的编制方法才弄出来完全不同的东西啊！
　　当然现在基本是完全不同了，因为有化纤。
　　所以你们可以想象一下……那时候的蚕丝产量。
　　是不是非常可怕，泥们又多了一个可以抖机灵的点啦！
　　那啥，秧马……这个我比较难形容，咳咳，反正形状挺奇特的。
　　不过现代还有在用的地方，但是已经完全简化成小板凳啦！
　　后来还有出现秧船，都是大规模插秧时候才会用，小规模没必要啦。
　　关于插秧，作者君了解了后才知道，居然现代很多地方水稻也是采用直播式的了，尤其是北方（喂）南方一年三熟肯定是插秧的，土地等不及，二熟或者一熟已经开始用直播了，尤其是在培育出一些根系特别强健的品种之后，插秧已经成为了非必须。
　　震惊！
　　感觉颠覆了我的理解嗷！
　　写文果然是一边写一边学习捏！（双手抱胸）


第31章 大汉华章（29）
　　在小半个月以前, 夏安然已经听到匠人们的回报，说是根据织娘们的要求将织布机进行了一番改装，如此他便想着应当不用多久就能看到成果了。
　　夏安然请织娘们先做出一个小样出来, 不需要先做大件，毕竟大件的费时费力, 而且花样还不好设计。
　　但没想到第一个交出作品的是阿孺。
　　当他踏入织间的时候就见到稍稍抽条些的少女正安静地操纵着布机。见到他进入, 织娘们纷纷起身问安，夏安然只微微点头, 拿起了被此间负责人递过来的一个香囊。
　　夏安然手指从上头缓缓划过, 这是一幅彩蝶翩飞图, 此种图案在女郎们的绣品中最常出现。
　　他伸手轻轻碰触，只觉得其有轻微的凹凸不平感，翻过身, 背后的图案基本一致，虽然有些线头，但的确是缂丝的工艺。
　　历时小半年, 终于跨出了一小步。
　　夏安然将东西递给了负责人夸奖道：“做得很好。”他明显感觉到一直在屏气的阿孺松了一大口气，负责的女工面上带着柔和的笑意, 她本人是这国内数一数二的织女, 名唤芸娘。
　　人物其名，最善织锦, 脾气也很好。
　　芸娘看了眼笑颜弯弯的小国王，又看了眼躲在后头不敢露面的阿孺，心中有几分好笑。
　　阿孺是被小国王捡回来的，又看起来是为了留下她建了此房, 若非殿下年岁尚小，只怕说什么的都有。
　　而哪怕殿下年纪小, 也免不了有人说三道四。
　　但芸娘自始至终一碗水端平，态度不偏不倚稳住了一房清静的同时亦是得到了阿孺的好感。很快，她就从阿孺口中得了真相。
　　小姑娘当时一边握着拳头表示一定不能辜负相信她的殿下，一边苦恼于她其实有听没有懂，只是强硬地将那些知识给记下了，并且内疚于不能提供给芸娘更多的信息。芸娘自然不会提她来这儿之前亦是被人提点了一番，只是好一番安慰。
　　阿孺很努力，她弟弟也非常乖巧。
　　起先关于阿孺要将她弟弟养在房内，有不少人是反对的。
　　她们所在的房内东西十分精细，不说旁的，就说蚕丝线吧，这东西又细又脆，一个不当心就会被搅成一团，若是被搅乱想要再捋顺那是不可能的，只能全数报废。
　　而且大家需要完成中山王交付的任务，都得集中精神力，小娃儿若是哭闹可怎么让人做事？
　　只是大冬天的，加上这位比她们都要先来，大家也不好明着反对。
　　好在这小弟实在乖，阿孺拿了个麻绳给她弟弟围了一块地方，又给小弟塞了一把小木刀。
　　她弟弟就真的在那个小圈子里头持续锻炼，每日都要完成蹲马步一个时辰，持刀劈砍五百下，再练倒立、举石等等，少一个都不干。
　　不说弟弟，就算是阿孺也是极其执拗，该说不愧是亲姐弟嘛。
　　夏安然不懂，芸娘一摸底就知道阿孺全然是外行人。绣娘和织娘说起来是同行，其实差别可多，这感觉大概就和水彩和油画的差异相似。
　　外行觉得就是隔壁，内行觉得却是好几座山。
　　她只提点了几句，阿孺便懂了她的暗示，但在那之后她一直跟着学，拼命练，加上于他们而言缂丝也是新工艺，同样需要适应，双方的进度倒是都差不多。但能从一个全无底子的外行人做到如今地步，已经足够让芸娘佩服。
　　就冲着姐弟两的这分子执拗劲，芸娘便有意与他们交好。
　　如此，方才让这极为长脸的第一件缂丝作品落在了阿孺身上。
　　缂丝是一把双刃剑。
　　缂丝技术起源于汉代成熟于唐宋之间，而它的巅峰却是在明清两代。宋朝的缂丝技艺主要用来以制作画卷和帝后服饰为主，而到了明清两代，缂丝却成为了皇家御用的服装制造，伴随金线、羽毛等名贵物品的加入，缂丝渐渐成为了带着皇权、尊贵象征的记忆。
　　在他的印象里，万历皇帝有一件缂丝龙袍，整整制造了十五年，后世的文物管理人员想要找能够复刻这间龙袍的民间匠人走遍了整个中国方才找到一位大师。
　　而到了清朝，江南的丝织业彻底被绑上了皇家的大船，最鼎盛之时有将近十万人从事织造业，靠着丝织品，江南差点便兴起资本主义商业的萌芽，可见其利润之大。
　　和制造瓷器一样，夏安然把这项技术提前捣鼓出来的目的都是为了倾销给匈奴人。
　　中行悦眼光毒辣，人也不好对付，一个瓷器可能并不足以能够吸引人，而且瓷器起初想要打入匈奴市场有些难，毕竟瓷器体量巨大，不方便走私。