盘点历史,昏君社死(169)
水镜之中,一面泛黄的古卷缓缓展开,简简单单的一段话,便结束了平阳昭公主的一生。无论军乐鼓吹还是谥号,都彰显了她的特殊——但这份特殊只是相较于一般的公主而言,待遇远远超过所有公主。
然而,这份待遇若是与皇子相比较呢?——那就远远不如了。看到这一幕,女帝武则天冷哼了一声。
“这世道女子殊为不易,即便历经千辛万苦,建立远胜男子的功绩,仅仅只是想获得与男子同等的待遇,都是千难万难!”
不说其他,就说齐王李元吉,难道平阳昭公主的功勋不是远远胜过他吗?可她立功再大,最终却连一个平庸皇子都比不过。
好歹他爹还算有点良心为女儿举办军礼,都还有老古板跳出来唧唧歪歪阻拦!若是一位皇子,这些人会如此过分吗?
武则天身上杀机森森,又想到那些在暗地里搞事不敢臣服的家伙,屠刀蠢蠢欲动。换作是她,早把那唧唧歪歪的家伙杀了!
【关于平阳昭公主的死因,众说纷纭。大部分人都以为是病死。而她之所以在进入长安之后就销声匿迹,很可能是被李渊剥夺兵权,在后者的忌惮与打压中离世。】
【私以为李渊夺其兵权很有可能,出发点却不是忌惮打压一个毫无威胁的女儿。】
【倘若他当真如此忌惮自己的女儿,也不至于力排众议,以鼓吹为她送葬,而是应该让她走得悄无声息,不起波澜才对。如此轰轰烈烈下葬,分明是极致的荣宠。】
【就冲这一点,我愿意相信,他对女儿的爱是真的。可惜这份爱不足以突破封建男权社会的限制,违背自古以来的常理。】
【在李渊眼中,他恐怕非但没有打压女儿,反而给了女儿破格的厚待——允许女儿建立幕府,鼓吹送葬,和皇子一般加封谥号,已经是他能够给出的最高荣宠。】
【至于收其兵权,这不是应该的吗?既不缺武将,何必让女儿上战场打打杀杀?在长安当她的公主安享荣华富贵不香吗?】
【即便千年之后男女平等的社会,仍旧有封建古板的家长认为女子当以嫁人为先,找个好工作不如嫁个好丈夫,更何况是千年前的封建社会?大概在李渊看来,当初平阳昭公主起兵不过是特殊时期的权宜之计,万万不可作为常态。因此,让女儿交出兵权、安享富贵,在他眼中从来不是忌惮与打压,而是再合理不过的选择。】
镜中人的声音娓娓道来,不同的平行时空,感同身受的女子都不禁握紧了拳头。有人眼眶泛红,只觉得女子活在世上实在太难,恨自己为何不是男儿身。
有人跃跃欲试斗志高昂,心中野心熊熊燃烧。欲效仿女中豪杰,发出自己的声音。也有少数思想开放的男子若有所思。
而更多将三纲五常奉为圭臬的男子不但听不懂话音,还在那里自以为是地开口:
“打压一说殊为可笑,女子本就不该上战场。牝鸡司晨,乱阴阳之序!”
是极,我们何尝打压过女子,男主外,女主内,三从四德,此天地之正理也!平阳昭公主的事迹仿佛还在眼前回放。
秦始皇嬴政再也忍不住发出赞叹:“世间竟有这般奇女子!莫非是妇好再生?”
他越看唐高祖李渊越是狂恰柠檬。
这是什么逆天的运气啊?已经有了李世民那样的儿子,竟然还有如此了不得的女儿,太子李建成其实也并不差,而拉垮如李元吉,都比他那不孝子胡亥强了百倍。
看看人家那廖廖几个儿女什么成色,自己一堆儿女又是什么成色?在这一点上比较,量少质强的李渊取得压倒性优势。
双方展开较量,秦始皇赢政惨败当场。
仙人盘点中出现过那么多帝王,嬴政从未在哪位帝王面前认输,但现在他甘拜下风。不是因为对方的能力,只因其子女。
偏偏李渊居然还不珍惜。
赢政羡慕得眼珠子都要泛红了。
——这样的儿女你不要,分给朕啊!——哪怕只分朕一个也好!就一个!
秦始皇嬴政虽然不至于有男女平等这样的超前观念,但对人才绝对不吝厚赏,别管是男是女,有这样的本事就该给朕干活!
恰柠檬酸倒牙的他当场发话:
若是朕的女儿,凭功封侯又如何?
恰好来见他的几位公主闻听此言,顿时眼前一亮:父皇此言当真?
她们不见得都像平阳昭公主那么能打,但如今确实有了建功立业的想法。即便不能上战场,走其他的路也行啊。
——胡亥这个患种丧尽天良,可把她们吓得不轻,哪怕身为公主,都毫无安全感。
——思来想去,果然还是应该趁父皇尚在时将自己的命运掌握在自己手中,这样一来,无论将来哪位皇子登基都不必担心。
而平阳昭公主的事迹就仿佛是一针催化剂,将这些念头提前催化为果实。
不仅仅是大秦的公主们,历朝历代平行时空,许许多多的公主思想都开始转变。被压制在最底层的平民女子或许暂时无法翻身,身为公主的她们却有更多的可能。
与兄弟争夺皇位,她们暂时还不敢想,但走出闺房、拥有自己的事业,却是可行的。
只要有人走出第一步,改变就发生了。
也不知这只蝴蝶最终将掀起怎样的波澜?
而这些变化都是后话,恐怕只有漫长的时间之后,才能看到蝴蝶效应造成的影响。当下,大部分人的注意力依旧集中在盘点上,他们听见镜中那道女声继续开口:【不让女儿从军,而是留在长安享福,在李渊眼中大概是对女儿最好的安排。】
【偏偏是这样的想法,却最为可怕。出于无心的“打压”,反而更加让人毛骨悚然。因为这意味着整个时代对女性的压制,女子在家相夫教子才是世人眼中的正途。】
【——对那个时代的所有人来说,公主解甲,重归后宅,都是天经地义之事。相反,若是让平阳昭公主领兵,杀敌建功,封王拜侯,恐怕才是荒诞又滑稽呢!】
【至于平阳昭公主本人是否心甘情愿,后人无从得知,当时的人更不会在意了。】
【史书上记载的一件事,大概最能代表他们对于平阳昭公主这般女子的看法——】
泛黄的古卷再一次在镜中摊开。
[高宗尝内宴,太平公主紫衫、玉带、皂罗折上巾,具纷砺七事,歌舞于帝前。帝与武后笑曰:“女子不可为武官,何为此装束?”近服妖也。——《新唐书》]
【服妖,指穿不正经的奇装异服。这个词非常特别,在封建社会经常被人与不祥之兆联系到一起,象征灾难,贬义很重。比如,天宝年间贵族士庶喜穿胡服胡帽,后来安史之乱爆发,就有人离谱地以为是“服妖之应”,即“服妖”是安史之乱的先兆,而安史之乱应验了这份不祥之兆。】
【多年之后的太平公主仅仅只是穿了一次男装,在时人眼里都是“服妖”,更何况亲自率军上战场的平阳昭公主呢?帝后亲口说的话,已经道出了世人的观点,从唐初到高宗时都未变:女子不可为武官!】
【当然了,《新唐书》成书于宋,未见得能够代表唐时观点。可《旧唐书》所载,李渊以鼓吹为女儿下葬,却被太常阻以“妇人无鼓吹”,已足以看出平阳昭公主的所作所为在时人眼中是何等离经叛道。】
【可想而知,平阳昭公主若想以女子之身征战沙场,面临的是怎样的重重阻碍!】
【此外,平阳昭公主的死因还有另一种说法。由于史书之上关于她的记载实在寥寥,后人只能通过零星的史料推断,因此,除了被夺取兵权、早早病逝之外,也有人以为她并未被夺兵权,而是率军驻扎于娘子关,直到最终战死沙场。正因如此,唐高祖李渊才会以军礼为之下葬。】
【之所以会出现这一说法,主要是因为平阳昭公主的死亡时间恰好就在李建成平刘黑闼之乱后——当时李世民本已打败刘黑闼,却被李渊匆匆调走。结果他前脚离开河北,后脚刘黑闼卷土重来,不想让李世民继续建功的李渊便派李元吉出战,又让李建成总领督军。由于李元吉一直以来的拉垮表现,李建成一贯以来不出彩的军事发挥,后人很难相信李渊为何会对这对兄弟如此信任,居然敢让他们去挑战之前险些与李世民打成平手的刘黑闼。大家不得不猜测,真正的大将或许另有其人,比如:平阳昭公主。】