当漫画主角发现自己是主角以后(289)
何昱辰一口气说完了想说的全部。
“从这种角度来说,他们当下剑指于您的行为,不正是偏听偏信的表现吗?”
“无法代入情感的记忆,明明更像是一种情感缺失的表现,就算将其归纳于疾病,那疾病也应当具备治愈的可能。可他们却显然把异灵化当成了不治之症。”
此时的异灵贺景同已经有些烦了,甚至想要直接打断何昱辰的话,并将其丢开。
可之后的他却突然听见,何昱辰说到了真正的关键。
“人有好人与坏人,诞生于人类的异灵,也绝不可能全部归结于坏。就像异灵祁圆……”
贺景同想要动手的行为骤然停下:“继续说。”
何昱辰察觉到关键,便连忙说道:“异灵祁圆与其说是祁圆异灵化以后的产物,不如说是,异灵祁圆正是祁圆。只是她对记忆没有了感情,人也会存在失忆这种病症不是吗?”
“既然对记忆没了感情,那就创造新的有感情的记忆。只是想要创造新的有感情的记忆,最大的前提就是,异灵祁圆的弟弟祁学一,他得先明白,异灵祁圆就是祁圆的事实。”
“想要新世界到来的最大前提,就是得让人类这一群体明白,异灵化其实并不是那么糟糕,所谓糟糕,就只是他们先入为主。”
何昱辰还想继续说下去,却突然听见贺景同说:“我同意了。”
他先是惊异,之后就满脸惊喜。
只以为上述与异灵祁圆相关的话,不过就只是一种可以嵌入异灵贺景同自身状态的举例。
甚至还自认很上道的说道:“让祁学一接受异灵祁圆就是他姐姐之前,您可以先尝试让您曾经的家人或队友明白,您就是贺景同。”
“之后贺家的葬礼,又有什么比您亲自给您自己送葬,要来得更加直观呢。”
那份恶意不加掩饰,但贺景同却还是同意了。
祁圆在不被何昱辰所知的虚无中大声说道:“我根本不在意祁学一,也并不需要去证明我就是他的姐姐。”
“我只是一个……”
“一个小偷,自顾自地偷取了她全部的记忆。”
异灵确实无法感受到记忆中的情感,但是他们却可以在重复观测记忆的行为中,产生感情。
异灵祁圆在被控制的那些年里,注定不可能从傅泽荀那里得到什么正向成长。是以,所有带贺景同阅山观星看海的行为,都建立在那是祁圆曾经想做的事情上。
她只是没了记忆中的情感,但她却可以去制造新的记忆,去产生新的感情。
异灵贺景同拥有着和贺景同如出一辙的坚定。
就像后者坚定异灵是注定被销毁的残影,就像前者坚定,异灵祁圆仍然也可以还是祁圆。
固执也好,怪异也罢,异灵贺景同最终还是站在了他葬礼的场地上。
以非人之身,协同人类,站在众多人类为自己举办的葬礼上。
如此荒诞。
.
这里,有太多太多的人。
他们身着黑色衣物,明明有众多人士,可他们在向那黑白照片行以注目礼时,却连呼吸的声音都难以听见。
打乱这一切的不是异灵贺景同的到来,而是匆匆赶下飞机,浑身狼狈,眼睛通红的贺晚臣。
“举办什么葬礼,明明根本没有尸体。这种可笑的玩意,你怎么好意思说它是葬礼!
贺晚臣根本无法接受自己父亲为贺景同举办葬礼的行为。
他了解了事情的经过,作为亡者的亲属。
“下葬的是谁?礼遇的又是谁?!
“他一直都在的吧。那个他,拥有小景全部的记忆,被灵师标榜为异灵的存在,他就是小景!只是你们自顾自地用异灵化的这种说法,来否定他们之间的唯一性。
“不管是异灵,还是所谓灵异,灵魂的异常再怎么异常,也只不过是灵魂生病了而已。
贺晚臣那双颤抖的手,握不紧手术刀,却能掀翻那张黑白照片。
他知道这是不尊重,但他更讨厌那张照片被洗成黑白的模样。
“我不在乎他是否危险,我只知道,被你们视作必杀的存在,他没做过错事。他没伤害人也没杀人,这是根本无法忽视的事实,所以你们凭什么就把他当成死人?!
“之后的你们,你们这些灵师,甚至还要去杀了他——
“我是不是可以认为,那是谋杀!
那双通红的眼睛凝望着所有人的时候,所有人也都避开了目光。!
第152章 论坛
漫画第十七话的末尾,异灵贺景同正从幻术的掩盖中缓慢显现。
有意思的是,最后的镜头里,某位作者刻意拉了近景。是以,从异灵那双非人感十足的眼眸中,漫画读者所能看见的只有空无,其间没有任何人的身影。
包括那位看起来似乎是想要大闹葬礼的小叔。
论坛上有一个帖子,也以肉眼可见的速度飙升。
【普通人和灵师之间的碰撞,终于还是拉开了帷幕『新』】
【主楼:本人看到小叔指责老爷子行为的时候,第一时间想到了一个不知道算不算是伏笔的玩意。
医院那会儿,贺景同表现得对异灵世界毫无了解,当时的状况是,小叔贺晚臣也差不多。
两个人都对异灵世界都不太了解,形容老爷子的四个儿子的说法也是,小叔一早就已经选定了将要学医的道路。
于是我私以为,小叔在当时直面异灵事件之前,也不知道另一个世界。
(小声逼逼一句,其实我觉得这不是我自以为,而是一种公开设定,只是没有用那么直白的语言描述而已)
咳咳,闲话少说,在具备上述未知前提以后,小叔算是贺家所有人里,唯一一个从普通人视角看待另一世界的人。
举个例子——
在苏旭弄出异灵可视眼镜之前,普通人看不见异灵,因此他们所以为的异灵化,通常可以和灵异直接挂钩。
人死了变成鬼,故而人鬼有别。因为不可看见,不可触碰,不可交流,所以生和死的界限如此分明。
可存在异灵可视眼镜以后,这种界限就会变得格外模糊……
假如有一天,我的亲人在社会层面上被标榜了死亡,可实际上我只要戴上一副眼镜,就能看得见他们,并和他们交流,那我觉得我实在没法认为,他们就那么死去。
当然,《异灵》世界观里也有一个很明显的前提,那就是异灵化源自人类的罪孽。从这个角度说,这才是我写下这篇帖子标题的起因。
假如你有一个乖巧伶俐可爱的妹妹,突然有一天她死去,并成为异灵,还表现出了一副极为恶毒,尤其希望某人去死的态度……
这种情况下,你真的就能把理智和情感完美区分吗?
你知道她的行为和想法都不对,但你一定会忍不住迁怒某人。你只会认为,是因为对方,你的妹妹才会变成现在这样。
这是存在异灵可视眼镜的普通人,面对普通人的异灵化,会产生的想法。
但其他人面对异灵贺景同的时候,又会有细微的不同。
因为他的异灵化根本就不是源自自身情绪,他只是遭遇了惨无人道实验而已……
换句话来说,贺景同甚至自身都没有产生能让自己异灵化的罪,就只是因为遭遇了异灵化实验,所以才会异灵化。
至于异灵化之前,连续动用界域之前的心声,我也不认为那是什么能和罪孽挂钩的东西。
上述全部信息,想来各位应该都能看懂。
于是再次拉开标题——
异灵无法控制本能想要杀死人类→灵师杀死异灵→人造异灵受限于契约无法杀人→我的家人他只是成为了“另一物种”甚至没有做过错事→想要杀死他的灵师,在付出实际手段后又算不算是谋杀?
这个因果关系应该很明确。
于是当下的局面又会形成一个新的问题。
如果某些异灵原体是好的,只是因为遭受社会阴暗面,最终被逼迫成为异灵——假如他们也能被契约限制不得杀人,那他们,又是否应该享有基本人权,而不是应该直接被灵师杀死?】