万物风华录(274)

　　往东边与西边走，都一眼看不到尽头，哪怕是龙，也不能在一天内飞遍世上所有的地方。
　　“我先在这儿找吧，”最后，陆修道，“他说不定在等我。”
　　大喇嘛说：“他生前，一定与你缔结了生生世世、两情相悦的愿望。”
　　陆修不想再回答，沉默地离开了桑耶寺。
　　就这样，第一个十年过去了。


第112章 流浪
　　西藏的东面还有东藏，东藏再往东，则是河西走廊与内蒙高原，再是关东，是满人的地方。沿着青海往下，则是四川，进了四川，就是汉人的世界，也即真正的神州中华了。
　　听说世上最多的就是汉人，多得像秋天时漫山遍野的青稞、冬季时铺天盖地的雪花。
　　陆修对着地图端详，颇有点头疼，第二个十年里，他离开西藏，来到了青海。按理说，他该回前后藏继续寻找，但他没有。
　　不知道为什么，陆修总觉得“他”已经不在西藏了，也许跟着自己的直觉走，才是正确的。既然世上有这么多汉人，那么“他”轮回到汉人中的可能性就很大。
　　他牵着牦牛，来到理塘的第二天，牦牛也死了。
　　它已经很老了，陆修买下它时，它已有六岁。
　　他现在要找的目标，成为了一到十岁的孩子，再过几年，他也用不着扮成货郎了，于是他选择将所有的小玩意儿都散给了理塘的孩子们。匆匆辨认过每个孩子，便一路往东边走去。
　　他从冷古寺听到了一个词，叫“随缘”，可他不能随缘，毕竟他的生命是有限的，只有拥有无限生命的个体，才能随缘。他在世上遍寻“他”的踪迹，每过一年，自己的生命就会少一年。
　　他可不想到自己很老很老的时候，才找到“他”的转世，到了那个时候，陆修就是一条老龙了，无论什么生命，到得老了的时候，都会显得疲惫，就像他的牦牛一般。
　　于是他重新抖擞精神，复又往东边走去，他经过甘南，终于抵达了中原神州的边缘地带。
　　光绪年间，是一个充满战火的朝代，民间躁动不安，陆修看见留着辫子的人类，对他们充满了陌生。人族亦对陆修带有好奇的目光，却因他身穿藏袍，中原民只将他当作西藏来的旅人。
　　他沿着剑门关往南方走，又过了大约五年，现在他必须寻找十五岁以下的少年了。他沿着成都、广汉往东，来到重庆，人简直多得犹如天上的繁星。
　　他听见幼儿啼哭，也听见老者的濒死叹息，他经历了酷暑与严寒，总觉得要找的“他”还没有出现在这里。
　　不在这里，又是在哪里？
　　在四川逗留了两年后，离开重庆时，他幻化为黑龙没入水中，在江里漂流，再变幻为人，赤条条地顺着江水漂流往下，漂过三峡，前往湖北。
　　已经十七年了，足足十七年。十七年的光阴，甚至令陆修有点记不得那个孩子的长相了，他依稀想起他的名字叫次仁，那一世，是旺臣土司家的小儿子……但他这一路上，总刻意地不去强调次仁的名字，改而用“他”来代替。
　　因为这十七年来，他见过的人实在太多太多，用一个普普通通的名字来为如此重要的一个人作标记，无异于把他视作这无数人类中的某一个，意味着他可以是次仁、常仁抑或其他的什么仁……这对于陆修来说，是不可忍受的。
　　你应当也被我起一个名字，陆修心想，这样你就是独一无二的你了，就像你也曾经为我起过名字一般。可他还没想好，起一个什么样的、专属于他陆修的名字，所以把这件事暂时搁置，只用“你”来称呼他。
　　他顺流而下，路过长江三峡，望向岸边的青山与树木。
　　这样不行，陆修心里又说，我得先自己想清楚，得有个方向，否则这样下去人越来越多，每一刻都有人在出生，有人死去，很难找到他。
　　于是陆修在白帝城找了个地方，决定先制定他的计划，有了计划，才好执行。
　　他从头梳理了前十七年的往事，梳理了那些零零碎碎的片段，回忆过往的行为，总结经验，用掉了他大半年的时间。接着，他又开始冥思苦想，有什么办法，能找到一个已经转世的灵魂？
　　哪怕这个灵魂，他相信自己看一眼就能辨认出来，但世上的灵魂这么多，也终得偶然遇见，这无异于大海捞针。
　　首先，陆修可以肯定，“他”转世的结果是人，因为“他”是个善良的孩子，下辈子投胎几乎不可能去当动物，只有在灵魂破损的情况下，才会回到前几层去重新修行。
　　他现在已经十八岁了，正是人生最好的年纪。
　　当然，也可能会是“她”。
　　陆修整理完讯息，在白帝城的一个破庙中，静静地思考着。
　　我必须先找到，能寻找转世灵魂的办法。
　　最后陆修承认了，不能再这么没有目标地找下去，否则永远不可能找到。
　　那么，哪里有寻找转世灵魂的办法呢？
　　这不要紧，如果有这个办法，他就一定能找到。
　　陆修于是又重新燃起了希望，这次的反省，为他指向了一个正确的方向。深秋时节，寺外金黄色的银杏树叶，也被一阵寒风刮了起来。
　　西藏没有这种办法，他问过了，那么中原呢？在人间游历了十八年，陆修渐渐知道人族也相信凌驾于这世界一切法则之上的“宿命”。这种宿命，在西藏被称作“缘法”，在中原则被称作“命理”。
　　也许对命理的诠释，能解答他的疑惑，为他指出一条明路。
　　第二天，陆修复又动身下山，前去寻找有资格解答命理的人类。
　　当然，他仍在找寻，也许是足足十八年养成的习惯，也许是在办一件事的同时，不妨碍办其他的事，他依旧会注意不同的人，视线总在人群中看，期望也许下一刻，在缘法的奇妙安排之下，蓦然就撞上了他。
　　这个场景，他在梦中演习了无数次，每一次醒来之后都清楚地告诉自己，若能找到，他绝不会再放手。
　　“什么？”武昌的看相师父不太相信自己的耳朵，说道，“找一个人的转世？”
　　陆修说：“是的。”
　　“我劝你打消这个念头，”相师说，“找不到的。”
　　陆修收回手掌，不发一言，离开了摊前，相师无奈摇摇头，笑了笑，仿佛是在嘲讽他的痴心妄想。
　　“我也不会找什么人的转世，”又有人道，“但我可以替你看看你能不能完成自己的心愿，来，用六爻占卜一下吧。”
　　于是陆修认真地摇了铜钱，但落下后，那人甚至看不出卦象来。
　　“这……”那人道，“小哥，你……你不是凡人罢？你的‘灵’太强了，你的命数，不是我辈能窥见的……”
　　“没关系。”陆修随口答道，并始终注视着来来去去的人，又道：“我知道会是这个结果，谢谢你。”
　　就这样，第二个十年过去了。
　　陆修至少懂得了一件事：找一个转世的灵魂不容易，但他可以通过预测自己的宿命，来尝试着窥见这个结果的可能性。这也不失为一种办法，在什么时候、什么地方能了结这一生的夙愿，也就意味着，自己终有一日能找到他。
　　这个解释非常恰当，于是陆修决定了，一边在茫茫人海中找“他”，一边去寻访能预测他宿命的高人。
　　他离开武昌，前往十堰武当山，又辗转南下，往江西三清山，再朝南京走。他惊叹中土神州竟如此广袤，避世的山谷、绵延的森林深处，都住着人家。
　　他匆匆而至，只是简单地扫了他们一眼，又匆匆而去。如果“他”转世到中土，又没有夭折的话，也许已经成家立业了吧？也许也有了自己的孩子，陆修想象着“他”有了自己家庭的模样。
　　每到一个地方，他总会打听当地对玄学理解最深刻的人，无论是在闹市还是隐世的高人，结果都是一样的。
　　“测不了你的命。”对方总是这么说。