[女穿男]西汉皇子升职记 下(69)

　　“他不会把冒顿……啊不！是冒顿的孙子给收买了吧！”不然没法解释这个曾孙能把匈奴坑成这副德行。
　　【大家都知道封建王朝的政治正确是重农抑商吧！甭管是万国来朝的唐代还是靠商贸维持表面风光的宋代，都不会在这一点上做出异议。哪怕是像管仲那样善于经商的法家弟子，也是强调“农”比商重，商人贱之。】
　　天幕下的百家不由自主地点头道：“无粮便无人，无人便无国。世间大道本应如此。天下岂有未养蚕而先裁衣的怪事耶？”
　　想象力匮乏的古人很难相信商业可以反哺农业。因为在普世的价值观里，商人是社会的寄生虫，官方指定的背锅对象。
　　【但在孝高武帝接手这个庞大帝国后，商人的地位发生了翻天覆地的变化。】
　　【汉高后时，为了促进人口流动与贸易往来，政府放开了对商人的户籍限制，允许其中的贤者出仕。】
　　【而至攒下万贯家财的文景之时，无论是平叛还是减税，都需要除勋贵以外的群体支付大量金钱。同时因为汉民拥有的土地与爵位绑定，而抄袭秦法的汉律里有且只有军功可为底层提供升爵之道，所以在这种情况下，文景推出的纳粟受爵算是西汉版的转移支付，但也加快了勋贵富商的土地兼并。】
　　【为了解决这一烦恼，孝高武帝一方面对税收、货币进行改革，提高富人的敛财难度，而另一方面就是资助墨家进行产业升级，推出国企与之良性竞争，逼其提高工人待遇的同时，也把目光转向境外。】
　　（弹幕）【让我们恭喜被盯上的倒霉鬼们。】
　　（弹幕）【卷不过就换赛道卷是吧！真不愧是灵活多变的资本家们。】
　　（弹幕）【倾销，买办，次级贷与收入陷阱……我们现在耳熟能详的商业玩法至于西汉土著就是降维碾压。】
　　（弹幕）【所以孝高武帝真的不是穿越者吗？他未免也太可怕了吧！通过中等收入陷阱让反复横跳的西域死心塌地地跟随关中，然后借贸易制造匈奴的买办并拉高他们的财富差……】
　　(弹幕)【我要是匈奴左部的贵族、牧民我也会疯。合着我辛苦养了几十头畜生，卖完后还倒欠那群贵族老爷一两千钱。】
　　（弹幕）【大汉的子钱商人也就图一乐，匈奴右部的贵族才是敲骨吸髓的行家。】
　　（弹幕）【我估计孝高武帝把这套玩法“教”给匈奴人时也没料到他们狠到这种程度。】
　　（弹幕）【朋友，你听说过月息五分的贷款吗？我玩游戏开作弊器都不敢这么丧心病狂。】
　　“这群瓜娃子欸！就不能把事情说得简单点吗？”刘邦让籍孺去请萧何，拍着膝盖骂骂咧咧道：“他这是做皇帝还是商人？”倒不像是薄姬的后人，而是吕雉那婆娘的种。
　　【文景之前就有汉商把粗盐布绢卖去匈奴，而至看重技术，鼓励开创新兴产业的孝高武帝这儿，卖去匈奴的产品数量与种类在三四年里翻了十倍。由于不少大热商品都是南方特产或南北合作工业产品，所以留给走私商人的空间不多，使得关中不仅在汉匈贸易里收入为正，更是借此养了一批买办阶级。】
　　天幕打出买办的定义，看得刘邦背后一寒：“合着匈奴遍地都是郭开之流啊！”
　　有买办，有内纷，还有准备跳反大汉的西域诸国。
　　这种情况下匈奴能撑上十年真就是家大业大，禁得起折腾。
　　去请萧何的籍孺未归，椒房殿便送来还是小豆丁的刘恒。
　　“你是把吕家吓破了胆吗？后者竟把未来的皇帝送给我这不死不休的政敌。”韩信答应照顾刘恒后与刘邦打赌吕雉不会善罢甘休。然而比起缺筋的韩信，刘邦还是了解那个野心勃勃的讨厌婆娘，所以笑着扔出一块老旧的虎符：“乃公赢了。依照赌约，你得带恒儿替乃公跑一趟。”
　　韩信摩搓着褪色的虎符，心头与眼眶都微微发热：“诺。”
　　…………
　　如果给汉初的功臣定一个着急叛变的名单，那么韩王信一定高居榜首，难落第二。
　　如果问汉初的异姓王谁真有入关中为主的意思，那么包括韩信、英布在内的大刺头们一定指向蠢蠢欲动的韩王信，表示他们顶多是对自己分得的待遇不满，而韩王信是压根就没臣服之心，不仅看不起布衣出身的刘邦，甚至对“楚虽三户，亡秦必楚”的项王也十分不满，觉得他们以下犯上，明明是以楚怀王孙的名义推翻暴秦，但又在天下武士云集响应后出尔反尔，派英布骗杀逃至郴县的楚怀王孙，这才有了楚系诸侯的离去与范增的第一次不满。
　　韩王信每每想起出楚怀王孙的下场，都会在那儿长吁短叹：“昔我先祖敌，今我他山石。”
　　因赵国丞相周昌的告发而被刘邦窥得反叛之意得陈豨也在下座叹道：“楚义帝（楚怀王孙的谥号）贤明而公正，有文王之德，武王之勇。”
　　“项羽以小人之心度贤王之腹，诱杀其于穷泉之旁，实乃一大憾事尔。”
　　说罢又斜眼去瞄韩王信的脸色，故作遗憾道：“若非天公不待贤者，尔今便是大王与义帝分天下耳。”
　　韩王信在刘邦的使者前活似被讯的犯罪嫌疑人，可是在目的明确的恭维下，他又有着满肚子怨气。看不起这，看不起那，走不出那秦末的历史，但又被楚汉之争回忆打醒，活得比项羽还拧巴——因为后者是拧着拧着就把事情给办了，而韩王信是拧到最后一无所有，甚至在《史记》《汉书》上也只获得个“列传”，连“本纪”都没混上。
　　“公若有奇货可居之意，何不奉另一信公为主？何须在一苦地莽夫的身上浪费时间？“韩王信也不是傻子，看得出以信陵君为榜样，养了数千门客仆僮的陈豨绝非安分守己之辈，与那同样好养门客的张敖截然不同，一看就是野心勃勃之辈。
　　更重要的是，韩王信在高祖六年便迁入太原，定都马邑。虽还顶着韩王之名，可封地却在代国境内，处于一种王不王，侯不侯的尴尬状态。他想调动代国兵马，可是韩王如何去管代国的事？
　　而因刘如意尚小，代王空置，所以在周昌返京，张敖被贬宣平侯后，陈豨便总领赵代的兵马朝臣，成为事实的赵代双王。
　　这两人的结盟就是刘备曹操论英雄 —— 各怀鬼胎。
　　当然了，他两在能力上不能与曹操相比，道义上差了刘备十万八千里，所以都想怂恿对方试探一下刘邦的底线。
　　成了就以离石、中都，邯郸为界，做一赵佗似的偏安小王。
　　如若不成……
　　实力强于韩王信的陈豨握紧藏于袖中拳头，不甘的同时又必须承认他已没有问鼎天下的可能。
　　天幕一出，茫昧的人们都在期待明君，期待那个光辉美好的未来。
　　黔首们的最大愿望就是保持现有的平静生活，未来可以小赚一番。
　　地位不高的官吏小将亦是如此。
　　所以在无为的大环境下，陈豨这个风风光光的赵代“总兵”非常清楚自己很难鼓动黔首发起暴乱，或是指挥两地的兵马对抗关中。
　　历史上的陈豨也是决定叛乱后才被现实狠狠扇醒——他所依赖的权力需要关中的认可，他所依赖的军队只当他是关中的大信号塔。
　　这一结论不仅打碎了陈豨称王的美梦，更是让他成为赵代的黔首噩梦——因为无法使唤军队，所以陈豨释放了囚徒，带着亲兵洗劫两地，最终成为各地驱赶的流寇。
　　讽刺的是陈豨的梦想是成为霸主，但在刘邦铲除异姓王的过程里，他只扮演了小丑的角色，甚至成为被铲除的异姓王向刘邦议和的筹码。
　　“大王虽至苦寒之地，可仍有为您效死的人。”陈豨估摸着韩王信从旧地带来的家臣里何人可用，差点摆出主人家的做派道：“诸如王黄、曼丘臣等走南闯北的商人可替大王联络匈奴单于，如此可为大王挣得喘息之机。”
　　陈豨下座拜了又拜，谦卑得让韩王信怀疑他是冒名顶替的：“公之言，初闻悦耳，细究却令吾背全是涔涔冷汗。”