[西游]与猫猫二凤陛下一起搞基建(140)

　　除了这位活跃于数千年前，狂暴恣睢而不可约束的远古神祇之外，谁还能担得起“本源”二字呢？
　　作为最原始而古老的神明，“六天故气”之一，共工之威能法力，的确不是而今的星君可以媲美。也唯有他的天赋权柄，才能轻易号令天下一切江河湖海，在三江源施展无可思议的秘法。
　　只是……
　　“水神共工已经被娲——被囚禁了吧？”大鹏小声道。
　　作为上古水神，共工最为出名的事迹，倒不是兴风作浪的种种神通，而是早年与祝融争为天子，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝，硬生生逼得娲皇亲自出手，炼石补天，料理残局。而作为元凶罪魁，共工、祝融这对冤家都没有等到封神之战，便被娲皇施法封禁，迄今数千年不见踪影。
　　被娲皇囚禁的钦犯，难道还能偷渡出来不成？大鹏妖王仔细想了想自己的本事，觉着胜算不大。
　　“大王也不必紧张。”黑影淡淡道：“水神当然是被囚禁了。但共工司掌的本源，是水性中至为狂暴、扭曲、不可约束的一面。即使是娲——即使是她的无边法力，又能令世界一切水体都俯首帖耳，归于绝对的平和宁静么？只要水流还在涌动泛滥，共工的神力便永远存在，绝不可消除。所以，我们也不必解除封禁，只要设法唤醒水神残余的力量，便足以办这件大事。”
　　他瞥了一眼山谷中幽静蜿蜒的河流，悠悠补了一句：
　　“不过，共工的力量一旦强盛，想来也会吸引她的注意吧？这也是难免的事情。”
　　“吸引注意——什么？！”
　　丝毫不出所料，大鹏的脸色变得比山下的树皮更绿。
　　妖王当然对自己的法力极有自信，即使做下这无可计算的滔天罪恶，日后面临天庭与灵山的围剿，那也绝无畏惧胆怯可言。但他到底只是自信而不是没有脑子的傻·逼，基本的常识还是不敢有疏忽的。而现在——现在的情形，毫无疑问便触及到大鹏妖王绝对的底线了。
　　他难以置信的盯着黑影，语气都变得扭曲了：
　　“你脑壳里装的是什么？水吗？——难道收集共工神力的仪式之一，就是往脑子里注水？”
　　黑影被这奇特的比喻震得微微一愣，颇为无语的安抚：
　　“大王何必惊惶至此……”
　　“我是生生被你拖累下水，我不惊惶谁惊惶？莫不成你要告诉我，你有法子对付她？”
　　“那一位的神通只能以‘无可思议’形容，当然对付不了。”黑影道：“但我们本也不必‘对付’。大王可知那一位的来历？”
　　妖王哼了一声：“普天之下，又有谁人不知？那不是先天地而生，开天辟地、化育万物的大女神么？”
　　“大王说得不错。”黑影微笑道：“先天地而生，先万物而生，自然也先人类而生——某种意义上，这位大女神也是远古遗留的神祇，与天地同源的‘故气’，‘道’的化身之一。她的位格当然尊崇无比，但论起本源，与共工等古神，其实也颇有相似之处。她是天下万物的母亲，又何尝不是古神的母亲？”
　　“古神同气连枝，一兴俱兴，彼此之间各有感应。一旦大女神现身此三界之中，那么神力所及，一切古神故气随之应和，法力神通定当激增至匪夷所思的地步——而今古神衰微，仅仅只能靠血祭苟延残喘，可只要获得了女神一星半点的气机，那么顷刻间便能恢复至往日触断天柱地维的全盛姿态，那样的强盛威能，就是天庭也未必能轻易弹压了。”
　　“……当然，再怎么强盛的威能，也必定不是大女神的对手，大概连麻烦都算不上。”黑影柔声道：“不过，大女神固然能轻易镇压宵小，这个脆弱而敏感的世界，却未必能承受得起双方冲突的力量。一旦神力失控，三界濒于崩坏，大女神又当如何？她舍得亲手销毁自己精心缔造，倾尽一切心血的珍贵世界么？——也正因如此，自远古蛮荒之后，那一位尊神可是千万年都没有再降临过世间啦。”
　　“天下当然有无往不利的神通。但是大王，即使尊贵如大女神，那也是决计不能随心所欲、无所不为的。”
　　眼见大鹏妖王默然不语，神色间颇有心动。黑影趁热打铁，循循善诱：
　　“不过，大女神虽不能轻易降世，却未必不能洞悉我等的谋划，设法旁敲侧击。所以，为今之计，还是要先发制人，才算稳妥。”
　　妖王沉吟片刻，终究缓缓点头。
　　·
　　眼见龙王已经旋转着飞出九霄云外，旁观的仙人们也不再逗留，纷纷应和下广成子的邀约，随着真人呼唤，架起云头往昆仑山而去。
　　祥云瑞气四处飘散，仙影霞光随之隐没。被独自留在原地的凡人林貌正自懵逼，却忽见空中一道金光闪过，猴哥自远处一个跟头翻来；而后是云雾缭绕，瑞气纷呈，光影中又浮出了广成子的身形。
　　广成子微微而笑，向猴王颔首：“大圣脱困之后，这分身幻形之术用得也是炉火纯青了。”
　　大圣瘪了瘪嘴，颇为不满：“你这老官，做事也是偷偷摸摸！有什么事不好大大方方的讲，非要单独将咱留下来？”
　　广成子笑道：“也不过是以防万一，要请大圣做个见证而已——我们先前的赌约，而今还没有眉目呢。”
　　他转头看向兀自迷惑的林貌，语气平和：
　　“林先生，你们当真要在长江、黄河兴修水利？”
　　林貌道：“这也是难免的事情，古往今来，又有哪一朝哪一代，敢疏忽了长江黄河的河工呢？中原——中原毕竟与其余地界不同，还请仙人明鉴。”
　　华夏文明是以治河起家的文明，未曾建立国家，先就要学着治水。毕竟，流经中原的长江黄河，可绝不是什么好相与的水道，是吧？
　　说来也是奇怪。其余古文明的母亲河——诸如尼罗河、恒河等，素来皆以体贴温柔、予取予求而著称，定期泛滥淹没两岸，为沿岸土地灌溉入充足的水分与无机养料，杀死潜伏在土壤中的虫卵；又在确定的时间退潮，为耕作留下空间。于是古文明的先民只需要定时播种与收获，便能舒适享受漫长的农忙闲暇、丰盛的作物，清闲到可以腾出手来构造大量的奇观，精巧又复杂的宗教。
　　而反观中原文明的母亲河么……什么干旱、泛滥纯属家常便饭，一个不开心来个从北到南夺淮入海的大改道，那也是理所应当，丝毫不足为奇的事情。生活在河流流域的民族，当然也只能奋力挣扎，苦苦求生，自小就得懂得以人力胜天的道理。
　　关于这一点，自大禹以来的历代君王，想必都是刻骨铭心之至了。
　　也正因为如此，仙人们其实没有什么立场阻止朝廷的治水大业。他们毕竟不能诽谤古圣先贤，更不能质疑禹王以来文明因袭的惯例，最多也不过是吃个瓜而已。
　　不过，广成子真人吃瓜也吃得很有章法。他道：“历朝历代都要修河工，但当今皇帝要兴建的工程，规模恐怕实在不小吧？”
　　林貌道：“这也是为后人着想，否则治标不能治本，总会有莫大的麻烦。”
　　他言语有些含糊，但用意还是很明确的。趁着而今有现代技术力量支持，能修的工程还是料理了最好；否则将半截摊子丢给安富尊荣的后来人，还真不知会闹出什么乱子。而且吧，现在也的确是修水利的好时机——说得地狱一点，由广大帝引发的隋末之乱，虽然极大破坏了生产，但也大大减轻了人地矛盾呀……
　　如果以历史而论，初唐大概已经是清理水系，维护云梦泽水域最后的时机了；等到贞观、永徵之时，人口滋生、耕地繁多，上流水道日益壅塞，这数千里浩渺云梦泽水体，也要随着整体气候的变化，缓慢而坚决的消弭无影，最终只留下区区洞庭湖残迹，供他人凭吊而已。自先秦以来，无数有关云梦泽的歌咏诗文，自此也无所依凭了