回到明初搞慈善(131)

    农户小声问：“你杀过人吗？”
    当兵的点点头，喝了一口米酒：“杀过。”
    农户打了个寒颤：“什么感觉？”
    当兵的想了想：“杀的时候没什么感觉，上了战场，不是他死就是我死，一刀过去，我什么感觉也没有。”
    “忙着呢，下了战场要收拾同袍的尸体，还得继续训练。”
    农户又问：“你们有军饷吗？”
    当兵的冲他笑：“当然有，都存着，军营里管吃管住，比以前种地想得少，偶尔还能吃一顿肉，这些酒是只有过来的时候才有。”
    农户奇怪道：“你们常这样？帮别人种地？”
    当兵的：“怎么能说是别人？如今你们也是南菩萨的百姓了，我们都是一家人，一家人就该这么着，你们种地，我们打仗，以后还得吃你们种出来的粮食，帮你们就是帮自己。”
    农户愣住了，他傻傻的看着小兵，无法理解他的话。
    在他的印象里，当兵的只会大摇大摆的享受，像大老爷一样霸占他们的粮食，他们不多的钱财，和他们的女儿。
    从没有当兵的会说这样的话。
    “你们不知道南菩萨。”小兵笑着说，“南菩萨来了，我才活的像个人。”
    小兵：“以后你们村就是我们负责了，下回秋收我们还过来，多种些粮食，你们今年的收成肯定不错，估摸着明年的口粮也能有。”
    小兵小声说：“明年我要是还活着，还能帮你们春耕。”
    农户喝了口米酒，等了好一会儿才说：“明年我要是有了钱，就请你喝酒。”
第106 106
    汝宁的变化并不是突然之间改变的。
    但在百姓眼中, 似乎就是一夜之间改变了。
    最开始的时候，不过是进城的农户在与人闲谈时说起来当兵的帮他们干农活。
    这是个新鲜事，原先汝宁也是有兵的，朝廷的兵，他们都是大老爷，脾气暴躁，总是成群结队，没人敢招惹他们, 他们去酒楼吃饭，掌柜的也不敢收他们的钱, 世道越乱, 他们就越是肆无忌惮。
    百姓们不懂其中的缘由, 也不知道为什么当兵以前的老实人当兵以后会变成那副模样。
    但他们对兵的畏惧已经刻在了骨血里，父母告诉子女，慢慢的, 他们虽然知道兵是在保护汝宁，可是比起敬畏，他们更多的是恐惧和嫌恶。
    但是农户嘴里的兵和他们知道的完全不同。
    他们乐而不疲的询问着关于那群兵的事，与其说是关心，不如说是见到少数事物的好奇。
    “还帮我们种了红薯和土豆。”这是农户们最得意的事了，“已经出苗了, 种子还是他们带来的, 到了秋收他们还来帮忙，说是走的时候还要把犁和锄头留给我们。”
    慢慢的, 百姓对这些兵更加好奇，终于有一天，兵进城了。
    不过并不是整支军队，也没有大张旗鼓，兵们穿着统一的制服，却各自钻进到不同的摊贩和酒楼里面，他们谈话时的声音很大，并不避讳任何人。
    他们谈论着上一次战役，也谈论当兵以前的往事，叙述老家的惨状。
    旁边胆战心惊的百姓听着听着，觉得这些人似乎没有自己想象中的那么恐怖。
    等他们离开的时候，付清了自己的消费的钱。
    接下来的大半个月，都有少数的兵进城，人们从一开始的惊讶好奇，慢慢习以为常。
    终于，有人敢跟当兵的搭话了。
    商户们也对这群消费者无微不至，毕竟兵都很少出军营，他们的生活没什么要开销的地方，又存下了不少军饷，当他们走出军营，所能带来的利益是巨大的。
    汝宁在慢慢改变。
    他们有时候还会在路边和之前说过话的士兵打招呼。
    越来越多的士兵走进汝宁，人们看见这群穿着一样衣服的人终于平静了，他们不会再用看恶鬼一般的眼神看着这些兵，也不会瑟瑟发抖，更不会慌忙逃窜。
    越来越多的街头宣讲开始了。
    当兵的会沾上临时搭建的讲台，讲许多事，讲自己是怎么到南菩萨治下的，怎么当的兵，在军营里要做些什么，他们不是文人，不会引经据典，也不会说什么高深的话，相反，他们说的都是大白话。
    但百姓们爱听，他们大多数一辈子都没出过汝宁，对外面的世界所知甚少，他们充满了好奇，聆听着士兵们的宣讲。
    有时候当兵的会拉着正在聆听的百姓上台，人们是内敛的，不愿意在大庭广众之下谈论自己的事。
    可当兵的习惯了军营里的生活，一旦有人上台，他们就会鼓掌，烘托气氛，支持对方。
    第一个人张嘴了，接下来张嘴的人会变得更多。
    甚至有人为了享受被许多人注视的目光而主动要求上台。
    汝宁变得不同了。
    而这只花了不到三个月的时间。
    当兵的融入的汝宁，也给汝宁带来了新的风气。
    现在的汝宁几乎人人都在谈论着林渊，谈论着南菩萨，谈论着泰州和高邮。
    他们从当兵的嘴里构建了一个天堂般的高邮，于是他们会不由自主的开始幻想，汝宁会不会成为下一个高邮。
    不会有总是找麻烦的小吏，各种莫名其妙的税款。
    也不会有仗势欺人的大户人家，他们只要好好干活就能过好日子。
    在汝宁变化的时候，林渊也正在和陈柏松谈论着别的事。
    “我想在汝宁实行一夫一妻制。”林渊对陈柏松说。
    陈柏松莫名其妙：“不是一直如此吗？”
    林渊：“……”
    他好像忘了一点，古代朝代中，除了清朝以外都是一夫一妻多妾制，他解释道：“不能有妾，无论是当官的还是乡绅商户，都不能有。”
    就在林渊以为陈柏松会质疑的时候，陈柏松却很迅速的点头：“行。”
    林渊：“我是觉得……等等，你说行？”
    陈柏松奇怪的看着林渊：“少爷想做的事，有没做成的吗？”
    言下之意是林渊决定的事，即便有人反对，林渊也会继续做下去。
    林渊哭笑不得：“你还挺有道理的。”
    林渊表情一变，认真道：“女人太少了，以前高邮泰州不变，是因为那时候的我还不具备这种力量。”
    不具备与传统抗衡的力量。
    “现在平民娶不到媳妇，有钱人家却能养一堆。”林渊说，“这不够稳定。”
    这种一夫一妻多妾制度对普通男人来说没有好处，对女人来说也不没有好处，一旦他想要改变社会构成，这种制度就是摆在脚边的绊脚石，他需要女人工作，需要女人创造社会价值，就必须要保障她们的权益。
    女人不能独立，就必须依靠男人，所以她们的父母宁愿以半卖的方式把她们送到大户人家做妾，做姬，也不愿意把她们嫁给普通男人。
    在高邮这种情况得到了改善，因为女人也能挣钱，她们的父母就不急着她们出嫁了，留在家里还能多给家里一些支援。
    对女婿的选择也更多了。
    而普通男人，是娶不到妻子的，所以也催生了共妻和走妻这一特殊的婚姻关系。
    说直白点，就是一妻多夫。
    只有有钱人才能娶到门当户对的妻子，然后有良家妾，甚至收用不少丫头。
    这种畸形的男女关系，只会让社会动荡，而不会更稳定。
    况且人太少了，男人打仗，那么经济就要靠女人。
    林渊需要更多的女人走出家门，鼓励女人工作是可行的，高邮和其他地方都证明了这一点。
    而他想在汝宁做一个实验。
    汝宁是一个大城，人口复杂，社会构造也复杂，所以汝宁的实验是具有参考性的。
    林渊笑道：“慢慢来，先让仆从们获得自由身，让主家给他们新的契书。”
    合同制，虽然仆从们不识字，但这些契书要在职权部门公正。
    陈柏松听的云里雾里，实在搞不清楚林渊到底要做什么，但是林渊发了话，陈柏松也没有拒绝的立场和理由。
    林渊：“正好我带来了一批人，也可以看看他们的本事。”
    ——
    军营的帐篷里，几人坐在简易的桌边喝茶，他们年纪不大，最大的也不过三十出头，正是风华正茂的年纪，他们穿着布衣，头发高束，和普通百姓不同，他们的身姿并不佝偻，长手长脚，一看就知道是读书人，也能看出至少是小富之家出身。
    赵有全就是其中的一人，他出身于常州，独自拜入宋石昭门下，做了一个门客。
    
    他以为那就是自己大展身手的时候了，可是宋石昭就像把他忘了一样，宋府的门客越来越多，他就越发的恐惧，他不想回常州，至少不该是灰溜溜的回去。
    所以当他听说南菩萨要带人到汝宁的时候，他几乎是想也没想就同意了。
    他觉得只要在宋石昭身边，他就不会有出头的机会。
    “汝宁倒是比我想的大得多。”有人闲谈道，“南菩萨手里的兵，比我想的还要规矩。”
    他们来到军营这么久，不曾见有人对他们恶语相向，虽然不算殷情，但也进退有度，军营里凡事都有规矩，这些规矩不只是用来管下头的小兵，还管着上头的官，谁犯谁倒霉，不分职位大小。
    就在赵有全想说些什么的时候，帐篷的门帘忽然被掀开，穿戴整齐一脸肃穆的小兵在门口说：“南菩萨要见你们。”
    帐篷内一阵诡异的沉默，但很快，他们站了起来，他们竭力掩饰着自己的激动和兴奋，赵有全本来就不长的指甲因为用力捏拳陷进了肉里。
    林渊招来了所有带来的人，他把自己关于汝宁的改造办法说了说，不过没有说全，只是说了当下要做的事——把压迫性的雇佣制改成合约制。