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[瓶邪]永生者+番外(37)

作者:鱼团团 时间:2017-08-25 00:51 标签:瓶邪 轻松

  “你所知道的事,所需要传递的信息,并不传承于蚩尤,而是另有其人?我可以这样说吧。”

  这完全是我的猜测,帛书与铜鱼的年代过于久远,这才是信息的源头,而老人所了解的那部分必然在传递过程中人为产生了新的演化,比如他说那十二副图是先祖像,然而实际上,那是十二月的月名。只是我虽知其名,这种对应的图案也是第一次看到。

  老人的脸色变了变,看着我说:“你们到底是什么人。”

  我心里咣当一声,头上迅速的冒出了层冷汗。老人明明知道我们中有永生之人,然而他还是这样问了一句,这只能有一个解释。

  一个我预感会颠覆世界观的解释。

  我手里拿着那两条铜鱼,尽量让自己的声音显得平静,“你如今看见这两条鱼,还要问我们是什么人吗?”

  老人定定的看着我,似是突然变成了哑巴,一句话都说不出来了,他闭上了眼似乎决定不再开口,但微微颤抖的手指出卖了他,显然正处于万分紧张之中。

  于是我深吸了一口气,缓缓说道:“南山之内,不咸之下,这些还不够?”老人猛的睁开了眼睛。

  他挣扎的从床上坐起来, 艰难的欲对我们行个大礼,我上前一步扶住了他,他却一时张口结舌,似乎不知道从何说起。

  “没关系,”我看着他的眼睛说,“你可以慢慢讲。”

  蚩尤确实是上古大巫,但在他的身份上,老人说了谎。

  他不是永生者。

  巫觋在上古的历史中有着特殊的地位,就在于他们不仅CAO纵着天地时间,更控制着人间的权利。首先巫觋必为聪颖饱学之士,属于是当时社会中特殊的知识分子阶层,和规矩,定方圆,甚至成为上古神医,有传说他们皆有不死药,但这些和他们通天达地的本事比起来,无疑是微不足道的。

  正因为这些原因,巫的地位逐渐变得无可取代,甚至君王本身就是群巫之长,他向人民传达天神旨意,预测凶吉,颁布历法,这对于以农业经济为主的上古时期,无疑是关乎民生的最重要能力。

  蚩尤是其中的一位大巫,但特殊的是,他在于神的沟通中得到了比别人更多的信息,他得到了青铜的冶炼方法。

  这是一个巨大的飞跃,蚩尤所在的九黎部落凭籍这种技术在其他部落中迅速壮大,吞并了其余八十一个小部族,成为中原第二大的部落集团,他于是铸造了大批的青铜器,将神的形象刻画于其上,用以祭祀天地真神。

  这个神就是极星,东皇太一,天空的中心。蚩尤用它来代指向他传递信息的神,永世供奉。但之后部落之间发生了血腥的战争,那是一场残酷的政治清洗,曾经掌握某种秘密的蚩尤被杀死,而黄帝部落通过战争,得到了对于极星的祭祀权利。

  他讲到这里,我的脑中突然浮现起了一样东西。

  一件卣。我在吴三省那看到的,国之孤品,传说在湖南安化出土,但从出土年代到铸造时期都是个迷,现存在日本泉屋博古馆,吴三省是当坊间八卦讲给我听的,并对国宝外流无比义愤填膺,毕竟此卣连个正式的名字都没有,一般都叫它——虎食人卣。

  如今换个角度再想,当年的那些疑惑之处似乎都有了解释。一只虎张嘴拥住个穿着花衣的的人。学界主流的判定此人是奴隶,虎食人,用以震慑。然而那所谓的奴隶身着的衣饰纹样此刻回想起来,竟与牯脏节那日老人身上的百鸟衣有几分相似。

  而印象更深的,是虎额上的那菱形纹饰。

  天极神与大巫?白虎与朱雀?还是说,来自西方的部族,正式向南边的楚地荆蛮宣告,从此接管了祭祀天极的权利,从此拥有成为新的统治者的资格?

  这不是虎食人卣,这是太一佑虎,虎佑太一!

  

 

第97章

  这个世界,曾经是真的有神存在的。

  阿姓,拜甘木。大荒之中,不死之国。

  老人说:“但是有一天他们从这个世界消失了,没人知道他们去了哪里,但他们留下了一条路,”他深深的看了我们一眼,才接着说:“我是看门人。”

  “看门人?”我犹豫了一下,问:“那条路不是藏在长白山里?你怎么看?”

  他指了指自己身上,说“只有有纹身的人才能打开那扇门,但是……“老人的声音渐渐低了下去,最后一句话轻飘飘的钻进了我们耳朵里。

  “不能回来了。”

  我一时间有点没反应过来,而后才意识到他说的是自己,“你的意思是……这种机制……”一时也找不到什么合适的词,脑子里突然浮现起胖子一路来玩的不停交友软件,“阅后即焚?”

  老人愣了一下,之后迟疑的点了点头,

  “那你给盘马纹的是什么?”我又问。

  老人说:“麒麟图腾是我们寨子世代相传的纹样,只有真正的巫觋和继任者可以纹在身上,用的药水是特制的,体温升高才能显示,盘马的那个大体上一样,但细节是错的,药水也是普通药水。”他似乎打开了话匣,语速变得快了起来:“我年轻的时候去过很多地方,汉人的话也是那时候学的,从我阿甲告诉我这个秘密开始,他告诫我不能有所顾虑,随时都要做好牺牲的准备,因为我们的命运是注定的,但是隆改不一样,他有了家,有了孩子……

  我这把老骨头,怕是没办法走到长白山了……”

  我设想过很多种他不愿告诉我们实情的理由,但却万万没想到真相是如此这般令人无奈。他们的敌意与恐惧竟是源自于此,而我这两天威胁老人说出实话的种种情境,竟是那般的不堪……门口突然传来一声巨响,紧接着脑后一道劲风刮来,我还未回头,小哥已经出手了。

  隆改摔在墙角,刀也脱了手。老人在床上厉声喝了句什么,隆改低头撑着身子,一句未答。瞎子在门口探了个头,慢吞吞的踱进来,说:“这怎么又要打?”

  我一时也无法解释,只能让他先闭嘴,转身问老人:“就没有别的办法吗?”

  他悲哀的望着我,摇了摇头。

  “那条路是生死门,非神族不能走,我们的存在就是为了这一天……命,又何值一提。”

  我突然觉得愤怒。

  对于那些高高在上的,无所不能的神族,我们的命运不过是被玩弄在股掌之上的一个笑话,用而弃之的工具,传递秘密的载体。然而这工具也有喜怒哀乐,悲欢离合,也有无法舍弃的人。让我用他们的命来达成所愿,我做不到。

  闷油瓶突然说了一句:“我来。”

  他话是说给床上的老人说的,却一直看着我。手将衣领扯的开了些,露出肩上尚未掉色的纹身图样,又说了一遍:“我来。”

  屋里静的只能听见彼此的呼吸声,连隆改都抬起了头,目瞪口呆的看着我们。

  瞎子突然笑了,“纹你身上能管用?”

  雨下了一个多星期。

  在闷油瓶纹身的时间里,我将那张帛书翻过来倒过去的看了很久,但因为总不能安心,难以集中精神。我可以想象那种痛苦,同时也怕他再次疼昏过去,第一天我执意要陪在他身边,但进度并不理想,之后他们换了地方,让胖子看住我不准出门。

  三天后他们准我‘探视’,闷油瓶脸色还好,甚至朝我挤出了个似笑非笑的表情,却看得我更加揪心。麒麟纹身显出了个头,而其余大半隐于皮肤之下,大概只有老人自己心里清楚画到哪里了。

  此刻所有人的心情应该都是一样的,无比希望得到解脱。

  但之后我将那帛书研究出了点门道,才意识到这是更加重要的线索。

  首先那十二神像应该就是传说中的月将,它们的名字也与《尔雅》中所记载的一致,正月为陬,二月为如,直至十二月。排列方式是以孟春之月为首,而内层的文字也是从这里开始的。顺时针书写,

 

第一篇读完后需将帛书逆时针旋转180,再读对应的月份外的一圈小字,才能接上,如此转一圈下来,颇如俯视星空的旋转。

  而这不仅仅是一张简单的帛书,这是张创世记。

  

 

第98章

  大迹出雷泽,华胥履之,生伏羲。

  “大能伏羲,出自华胥,居于雷泽,厥田渔渔……什么什么女,这四个字我实在不认识,可能是女娲,”我看了一眼对面的三个人,艰难的接着往下念,“茫茫昧昧,冥昭闵闵,原田每每,风雨是阙……”

  胖子打断了我,说:“你能不能直接翻译一下,这么念下去谁能听明白!”

  “我。”一直靠在床头闭目养神的闷油瓶突然插了一句。胖子被噎的半天没接住话茬,之后就是疯狂的打击报复,“谁不知道你是他贴心小棉袄,他不用张嘴都能明白……”说着又是一阵坏笑,瞎子掐了烟,走过来站在我身后,说:“赶紧念,念完还有事呢。”

  “不是弄完了吗?”我问他,又看了眼闷油瓶。

  “是弄完了,不过总得检查下有没有遗漏的,老头毕竟年纪大了,万一再少纹了两笔……”他不说了,低头看着我,墨镜后的脸上是难得的凝重。

  我叹了口气,说:“你们听我把这个念完,让他多歇一会。”

  从这张帛书的内容上来看,应该是后代巫觋的记录。伏羲与女娲诞于雷泽,与天同生,他们当时所处的世界蒙昧昏暗,那是天地尚未形成之时,广大无形,混沌莫辨,幽冥不分。草木深茂,洪水浩淼,风雨止塞。伏羲与女娲开天辟地,定立天盖地舆,参合阴阳相错而化生万物,划定九州。颁布历法,以定日月星辰之次,二十八宿环布周天。当时日月未生,女娲四子步算时间,确定两分两至。立五根石柱,支撑大地。娲祖人头蛇身,一日七十化,调和天地,故生阴阳,陶化万物。故而女娲是万物之主。而后铸祠神祈而为女媒,创设婚姻,从此无需再造化人类。创世至此完成。

  “这就完了?”胖子伸长了脖子问,“你那张布上就说了这些?”

  我摇了摇头说:“文字部分的表面意思就是这些了,不过还有些别的,我说不好……”

  “什么别的?”

  “我这两天一直在想蝴蝶的事,这张帛书很显然是上古时期九黎部的某一位大巫留下来的,但是他为什么没有提到蝴蝶?现在的传说是蝴蝶孕育了人类先祖,而汉族传承的神话却与这张帛书一致,都是女娲造人说,造成这种差异的原因到底是什么?”

  瞎子皱眉道:“你要考虑到原始人类的思维能力,以及对于总命题的不断演化过程,”他难得这么正经的说话,一开口我反而想笑“传说的形成经过许多演绎,特别像苗族这样的,口耳相传的过程中难免加入个人理解,因此产生逻辑上的混乱是很正常的……”

  “你说的这点我想过,后来我又想到‘蝴蝶妈妈’会不会是一种比喻?就像汉语中说的‘太阳公公’?又或者说蝴蝶不是重点,重点是妈妈?”

  瞎子若有所思的看着我,点头道:“继续说。”

  “妈妈这个词,很明显是母系氏族社会的意识形态,母系氏族社会最为推崇的是鬮殖崇拜,这是繁殖生长的源头,在所有先秦以前的典籍中,提到母性鬮殖崇拜的,只有一个人。”

  小哥突然睁开了眼睛,目不转睛的盯着我,我冲他点了点头,“没错。”

  胖子嘿了一声,说你们什么意思,又打哑谜?我转向他,说,这东西你很熟,我一说你就知道了,说不定还会背。

  《道德经》。

  谷神不死,是为玄牝。玄牝之门,是谓天地根——玄牝。

  胖子果然会背,“道生一,一生二,二生三,三生万物,这句话小学生都会!”他说。

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