而那卫不逊，似是当真只为给他试心，只等他身上的金光散去，“他”便也一点一点地、斑驳着湮灭。
　　最后，那寂静无声的虚无里，便只剩了帝辛一人。
　　*
　　也不知是等了多久，帝辛无从算起。
　　终于，一个鹤发白须的老道，从虚无的深处，向着帝辛步步接近。
　　帝辛从未见过这个老道。
　　但心里，他认定那是鸿钧。
　　叫他数度轮回，最后得以证道成圣的道祖鸿钧。
　　“你倒是叫我出乎意料。”
　　鸿钧随意往帝辛的身上扫上两眼。
　　虽话里说着是吃惊，但他的面上，却实在没有半点的讶异。
　　所以……他是在吃惊什么呢？
　　帝辛有些疑惑，但他没问。
　　他不问，鸿钧自然也没有回答。
　　他悠然闲适地打量着帝辛，许久，方才问道：“你可知，何谓‘天地不仁，以万物为刍狗’？何谓‘圣人不仁，以百姓为刍狗’？”
　　心下一顿，帝辛先是怔了怔，然后才对着鸿钧微微颔首。
　　“天地不仁，以万物为刍狗”、“圣人不仁，以百姓为刍狗”，这两句话的含义，当然不难理解。
　　所谓“天地不仁，以万物为刍狗”，说的便是“上天”无所谓什么“仁爱”与“不仁爱”，万物苍生，在“它”的面前，都是绝对平等的。
　　而“圣人不仁，以百姓为刍狗”，这句话则更简单些，它是说，手握绝对力量和强权的人，不该强行插手凡间之事。
　　两句话，若换了其他任何一人来说，那它的意义，都不很大。但此时，说着这话的人，却是鸿钧。
　　鸿钧。
　　融身于天道的道祖。
　　换句话来说，他便等同于天道、等同于天了。
　　他说的每一句话，自然会有他的深意。
　　“天道至公、天行有常。有人妄图蒙蔽天机，打破这个‘公’、打破这个‘常’，你当如何？”
　　十分突兀的，鸿钧提问。
　　帝辛觉得他这话，问得有些莫名奇妙。
　　毕竟，他才是天道，可现在，他却在问自己应该怎么办。
　　“天地不仁，以万物为刍狗”、“圣人不仁，以百姓为刍狗”……
　　帝辛想着鸿钧方才说的两句话，心里反复琢磨。
　　天……
　　“天”是谁？
　　往小了说，“天”就是“天道”，是鸿钧。可要是往大了说，“天”就是“公平”，是“天行有常”的“常”，是“法则”、是“戒律”。
　　圣人……
　　“圣人”是谁？
　　“他”是妄图插手人间事的女娲，是蒙蔽天下黎民的贵族，是自打“替天行道”旗号的姬发和姜子牙，也是受“欲/望”趋使、蒙昧良心的每一个人。
　　人世间，总有那么一些人，因着或这样或那样的理由和欲/望，就想要打破公平的秩序、颠覆社会运行的法则。
　　帝辛，他是受害者。但他不是第一个，也不是最后一个。
　　鸿钧的意思很简单，他是在告诉帝辛，他要处理这个问题——
　　老话说，“魔高一尺，道高一丈”。万物相生相克，纵然天道无所谓仁爱与不仁爱，但它维护公平。既然有人妄图蒙蔽天机，那它就需要一些人去代它监管、匡扶正义。
　　显然，它选择了帝辛。
　　“我知道了。”
　　没头没尾地，帝辛应上一句。
　　他在告诉鸿钧，他答应替天行道了。
　　是的，替天行道。
　　帮天道维护公平与秩序，可不就是替天行道吗？
　　眉眼间微微晕开笑意，帝辛缓缓阖上眼。
　　等到再睁眼时，他便回到了那个熟悉的世界——
　　洪荒。
　　*
　　小后记（很短）
　　“帝辛。”
　　一道碎玉般清冽娇媚地呼唤，兀地打破两人间的沉默。
　　帝辛有些恍然，视线轻飘飘地落在妲己身上，心里竟是他从未想过的平静。
　　你是怎么活下来的？
　　这个问题在帝辛心里一闪而过。
　　他原本是要问出口的，可当他的眼睛，望进妲己的眼里，霎时间，他便知道他不必再问了。
　　妲己变了。
　　好比她唤他“帝辛”，不再唤他“大王”。
　　她那双惯来柔情蜜意的狐狸眼里，如今竟是一片澄澈。
　　或者说，是一片漠然。
　　不由地，帝辛想到鸿钧见到他时说的第一句话——
　　“你倒是叫我出乎意料。”
　　公平。
　　这世上能做到公平的人，只有两种人——
　　要么是无情无欲、谁也不爱，要么是大仁大义、兼爱众生。
　　“多情何似无情”，他和妲己，大概是证实了这句话。
　　鸿钧既然选了一个他，那也不难想，他还会再选一个妲己。
　　出乎意料。
　　帝辛现在总算知道，鸿钧当日讶异的是什么了。
　　他也没想到，最后，以仁义证道的，会是惯来寡情的他。而成就无情圣身的人，竟然会是向来多情的妲己。
　　世事难料。
　　作者有话要说：　　木有番外啦~结局就是这样，帝辛和妲己，谈情说爱是没有未来的！不如一起替天行道！