所谓释然，并不是说他放过他们，而是说，他要放过自己。
　　神思落定。
　　帝辛猛然间，便觉得心里有一把锁，猛然坠落。
　　以往“附身”，他总要自己去牵引灵气。但这回，却像是水乳交融一样，那灵气自动在“他”体内融合。
　　是的，灵气。
　　原来，这个世界，竟是可以修炼的。
　　作者有话要说：　　注：1、宋代想做实事的人，一般都不会做驸马，因为宋代限制驸马权力，给的基本都是只拿俸禄的虚职。然后和公主在一起，因为公主是君的原因，很有可能会要受气
　　2、这个世界可以修炼，写曹国舅，应该也算预告了，毕竟八仙之一
　　3、篡权什么的，真的没有什么可能性_(:з」∠)_
　　首先，宋朝的军/权都掌握在皇上自己手里，毕竟赵匡胤“杯酒释兵权”。
　　其次，宋朝起义的可能性很小，毕竟为了安抚“失业”流民、和那些无所事事的流氓，朝廷都把他们招进军/队了，这也是宋朝积贫的原因之一。
　　第三，宋仁宗，其实算是宋朝数得上号的皇帝了。司马光、欧阳修、包拯、范仲淹等一系列大佬，都和他同一个时代，所以可以想象，男主想篡位，会遭到怎样的难关。
　　最后，最重要的一点，原身的性格，从根本上否定了这一可能。而男主呢，其实也恰好需要一些转变，去变得更好~


第59章
　　不经意间发现一条新思路, 帝辛若有所思，便连着对李玮的执念，也隐隐有了眉目。
　　既不甘, 又不想刻意寻仇。
　　李玮的执念，虽说有些矛盾和模糊，但若是可以修炼, 那想来, 也不会太难完成。
　　他只需替原身，做个真正逍遥自在的人便是。
　　任那帝王再是富有宇内, 却也不过只是一个凡人，辖制不了仙家。
　　“他”若超脱世俗，变得连仁宗也高攀不上, 也不敢轻侮。那这“地位身份”变化的本身, 就是对仁宗、对所谓“皇权”的一种“羞辱”。
　　帝辛有了决断，旋即盘腿，立马便入了修行。
　　彼时, 他还不知道，外面的“俗世”, 已经因“他”, 彻底闹开了——
　　原本，李母抓奸，因着事发突然，本身就闹得挺大。谁想，那福康公主还恣意妄为, 压根就“不避讳”，连夜带着奸/夫，就明晃晃地逃回了宫中。
　　等事情一直发酵, 基本是在原身第二天入宫“请罪”的时候，整个汴京，便都知道了李家的这桩丑事。
　　而所谓的“闹剧”，则事起于仁宗的那道诏令。
　　公主不守妇道，本来就是有过在先。按群臣官僚的观点来看，公主半夜擅闯宫门，违反祖宗法制（注1），则更是错上加错，官家理应严惩。
　　怎么到头来，官家却要把无辜受罪的驸马贬到卫州？
　　这未免有些太过荒唐。
　　显而易见的，那些崇尚“君子之道”的大臣们，被宋仁宗气得差点就背过了气。
　　他们觉得，宋仁宗是在徇私枉法。他枉顾了圣人教训。
　　于是，他们纷纷上书，既痛斥着公主“不守妇道、恣意妄为”，也痛骂着宦官梁怀吉“罪恶山积，当伏重诛”。
　　他们要求陛下严惩公主和梁怀吉，给天下人一个交代。
　　是的，天下人。
　　皇家之事，无有小事。
　　不同于无权无势、只能委屈“认罪”的原身，朝廷上这些关于口诛笔伐的大臣，态度可要比原身强硬得多。
　　或许，宋仁宗私心里会觉得，他们多管闲事，压根就不懂得福康这些年，委屈自己跟一个身份低贱、见识鄙薄的人，生活在一起的“苦”。
　　但他之所以能被称为“仁宗”，也不是没有道理的。
　　他是一个仰畏天、仰畏人，“虚心纳谏”、“宽仁恭俭”的好皇帝。
　　面对大臣们雪花一样呈上来的奏折，他理所当然地屈服了。
　　当帝辛好不容易从房间出来，他首先听到的，便是仁宗颁下的、所谓的“惩罚”诏令——
　　把福康公主的“兖（yǎn）国公主”封号，降成“沂国公主”，他不过是让福康公主在宫里“闭门思过”，却把他认为的、公主的两个“污点”，都贬出了汴京。
　　维持对原身的“审判”……
　　把“玷污”了公主的“刁奴”，配到洒扫班，守洛阳皇陵……
　　宋仁宗这诏令颁的，就跟闹着玩儿似的。
　　他倒是把福康公主的污点给抹干净了，把能叫福康公主抬不起头的夫君和奸/夫，都贬得远远的。
　　可这惩罚他女儿身上，怎么他忽然就开始轻拿轻放了呢？
　　帝辛觉得好笑。
　　说不准，宋仁宗就连降了福康的封号，也觉得是委屈了福康。
　　但，若当真如此，他当初又为什么非要为了朝堂权衡，选择让女儿“牺牲”？
　　这岂不是太过虚伪？
　　事实上，不管是摆着理所应当地姿态，伤害着李玮的福康公主，还是一面牺牲女儿，一面为女儿鸣“不平”的宋仁宗，帝辛都觉得有些恶心。
　　他不大愿意和他们虚与委蛇。
　　但他没办法。
　　他的修为才刚随着心境的提升而突破，他还需要一些时间去稳固境界。所以，至少是现在，他还无法做到真的“随心所欲”。
　　他只能是在宫里留下一道神魂，然后按着宋仁宗的期望，暂且退去卫州。
　　而这一去，便是两年。
　　两年的时间，帝辛几乎都没怎么出门。
　　偶尔透过神魂，他看到的，也都是皇宫里日日上演的闹剧——
　　比如，隔三差五地去到宫里，谏议仁宗把福康公主送返李家的司马光……
　　又比如，失去了梁怀吉后，几近疯癫，终日叫喊着“还我怀吉”的福康公主……
　　帝辛像是看戏一样，看着宋仁宗在他们两人间左右摇摆。
　　但，也许是那句“世上没有赢得过儿女的父母”起了作用吧。
　　宋仁宗不知怎么，便开始一点一点地向着福康公主妥协。
　　最后，他甚至把梁怀吉召回了皇宫。
　　虽然他仍旧不许福康公主和梁怀吉见面，但先例已开，谁知道他还会不会继续妥协？
　　到最后，真正受“惩戒”的，便只有最无辜的那个。
　　眉眼疏淡，帝辛一时间，也没了想“看戏”的心情。
　　随手断开与那神魂的连接，他转眼便又继续起原先的修行。
　　这一次，再无分心。他刚把境界稳定下来，便想着要飞往汴京，与原身那段不堪的婚姻，做个彻底的了断。可他没想到，他这眼睛才开一睁开，那被他留在皇宫的神魂里，便传来一阵细微的动荡——
　　“若不然，官家便赐那李玮一杯毒酒吧……”
　　甫一连通神魂，帝辛便“见”那苗贤妃，说了这样一句话。
　　苗贤妃。
　　那是福康公主的母亲。
　　当初她就派人来卫州监视过“自己”，帝辛一直都知道，但他并不在意。
　　他知道，苗贤妃这就是等着要抓“他”的“把柄”，存心要让“他”和公主和离。
　　是的，和离。
　　其实按道理来说，不管是原身还是帝辛，都不想再跟福康公主纠缠不清。她如果想让“李玮”和福康公主和离，不管从哪个方面来看，都是一件很轻松的事情。
　　但显然，苗贤妃并不这么想。
　　她压根就不在意“李玮”怎么想，她在意的，是公主的名誉。
　　她既想让李玮跟公主和离，又不想让公主承担不守妇道的罪名。那怎么办？
　　可不就得暗戳戳地去揪“李玮”的错处，然后好昭告天下，说公主出轨，其实都是被“李玮”给逼的吗？
　　她是想把“李玮”拉下水，然后再解脱公主的“罪名”。
　　算盘打得挺好，只可惜，根本就起不了作用。