庶女拿了嫡子剧本后(125)
陈从信却不大愿意，因为他若是出面，那岂不是说别人都知道他上当受骗了？
薛吉也没有强求，沈霁便道：“这好办，我跟你回去告诉薛叔叔！”
“你说的，爹能信吗？”
“那肯定能信！”
于是沈霁带着李云杳跟薛吉回了薛家，见了薛正安。沈霁叽叽喳喳地把李云杳是如何逼迫那李八百显出原形的事告诉了薛正安，末了，总结道：“他若真活了八百岁，那我娘子便是上千岁的最长寿之人了！”
薛正安听完，诧异地打量了李云杳一眼，心想：真是近朱者赤，沈霁娶了这李氏，便也成了一个出口成章的读书人。难怪当初沈顺宜会舍下这张老脸也要为儿求娶李氏。
他遗憾自己的儿媳妇并不如李云杳这般满腹经纶、才高八斗，不然还能与自己儿子相互探讨学问。不过与优秀的人为伍，迟早也会变得优秀，他的儿子相较从前，已经进步许多了，最近也没传出他胡闹的消息来，他还有什么不满足的呢？
“那你们是如何看待这炼丹之术的？”薛正安问沈霁与李云杳。
沈霁道：“这炼丹嘛分内外，外丹以炼化金石服用，由春秋战国时，百家中的‘神仙家’提出，其后又发展出了丹鼎派，以炼制外丹为主。这撰写《抱朴子》的葛洪便在此基础上又发展出了金丹派，他主张金丹有九丹，认为这九丹是长生之要……”
“而内丹则是以人体为丹炉，以精气来凝聚内丹，从而达到强身健体、长生不老的目的。相较于外丹，如今内丹之说更为盛行。”①
薛吉也说：“什么内丹、外丹我不懂，只是我知道，这世上炼丹之人就没有长生不老的！便说唐朝的天子，前后有五位死于服食丹药之后。便是大名鼎鼎的唐太宗，也曾服食丹药，最后暴疾而亡，爹您可别相信什么仙丹！”
薛正安问他：“唐太宗是服食丹药而亡的？”
薛吉有理有据：“《唐书》中记载的。”
薛正安笑着说：“你能想起《唐书》来，说明你的学问已经大有长进，不过你只怕是没记牢，《唐书》中记载的是太宗病重，服食丹药无效，最后病故，并未说是丹药所导致的。”
“就算太宗不是因丹药而亡，那宪宗、穆宗、武宗、宣宗，总归是服食丹药，导致暴疾而亡的吧？！”
薛正安欣慰地看着他，算是认可了他说的话：“你说的没错。”
“既然爹也认为丹药不可能帮助长生，那爹便不要再沉迷此道了。”
薛正安刚生出一点兴趣，便被薛吉的话给打消了继续研究丹药的念头，他点点头：“好，今日你的表现令我很是满意，那我便也听你的一句劝。我不沉迷此道，只是这书还是得看完的。”
……
可算是将薛正安炼丹的打算给扼杀在摇篮里，沈霁与李云杳也功成身退。
回去的路上，沈霁拉着李云杳的手，嘴角就一直不曾放下来过，后者笑着问道：“拆穿了骗子的真面目，你便这么高兴？”
“这算什么？我是高兴你被薛叔叔夸了！夸你就是夸我，我自然高兴！”
她们临走前，薛正安夸沈霁娶了一位知书识礼的好妻子，又夸李云杳聪慧有才学。
沈霁道：“娘子，不如你也收些女弟子吧！我觉得以你的才学教导别人是没有问题的。既然世道不给女子与男子公平竞争的机会，那我们便创造机会。”
作者有话说：
沈小鸡：功德+1
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注释：①来自于百度百科“炼丹”。
②历史上薛正安的原型薛居正是服食丹砂中|毒死的。
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第90章 礼物
沈霁提出招收女弟子予以教导的提议让李云杳很是心动, 然而心动过后便是冰冷的现实。
李云杳道：“我要以何种理由招收女弟子？教导了她们之后，她们最终的宿命难道不是相夫教子？教导她们知书识礼，不过是让她们在婚恋市场中占据优势罢了, 于改变她们的命运并无帮助。”
沈霁疑惑地看着同床共枕两载的枕边人, 不甚理解对方为何会这么悲观：“娘子莫非认为女子想要获得跟男子一样公平竞争的机会是可以一蹴而就的？或许眼下世人会认为女子读书是为了找个条件更好的人家，可读书是启智的事, 只要越来越多的人开启了智慧, 那么总有一些人会突破眼下的局限，找到更好的目标的。我与娘子就是很好的例子不是吗？”
李云杳叹气：“是我钻牛角尖了, 读书十载，还不如你豁达。”
“娘子说的是什么话？我能想明白这些事, 都是靠你与吕姐姐的启蒙呢！”
……
李云杳还在思索要以何种理由招收女弟子的时候，机会却悄然而至。
燕国长公主觉得自家的女儿到了婚配的年龄，需要接受一些文化的熏陶，学着如何更好地在婆家生存。她原打算找自家兄长介绍一个名声显赫的诰命夫人，但正巧听薛正安的妻子说起李云杳拆穿李八百招摇撞骗的真面目之事, 她才突然想起自己邻居不就有一位才华横溢、学富五车的儿媳妇？
而且自家女儿也常提及李云杳，自己怎么会忘了她呢？
想到这里，她便亲自登门找李云杳, 问她是否能当自家女儿的老师。
李云杳愣住了，她跟高婉灵是朋友, 可从未生出过收对方为学生的念头。她把自己的想法与燕国长公主说了, 后者笑着说：“正因为你与她是朋友, 又深得她的信任, 故而你给她传授知识, 她才不会产生逆反心思, 才能好好听学。”
她跟丈夫都是粗人一个, 所以高婉灵虽然被娇宠着长大，可除了蒙学之外的内容，还未正儿八经地学习过呢！
她怕天真浪漫的女儿嫁到婆家去后，目光短浅，容易被人利用和欺负。
李云杳的前面虽然还有一个阎舒牢牢地把持着沈家的一切，可她们婆媳相处得非常好，阎舒每每出席宴席，对自家儿媳妇必不吝啬赞美之词。
而且李云杳的名声比她想象中还要好，便是知制诰扈蒙都十分遗憾此学生非男儿身，否则定能在科场上大放异彩。
汴梁的人家都认为，沈霁之所以能从当初那么混不吝的一个纨绔子弟成长为如今出口成章、通晓典籍，让赵老大赞不绝口的读书人，全因她娶了一位高才博学的妻子。所以若自家女儿经她指导，那是否也能达到她这样的成就呢？
李云杳问：“不知长主希望我教郡主什么内容呢？”
“什么都行，不必拘泥于《女诫》《女论语》等书。”
李云杳讶异，许多儒士认为，女子自幼就该接受教育，然而接受的应该是提升道德素养、规范礼仪的教育。——单从字面上来解读，这并无毛病，毕竟不管男女都得有道德层面的素养，也要守礼。
可问题是，男性与女性的“礼”并不同。
《仪礼》《礼记》及《周礼》中都对男女各自应该遵守的礼制有明确的规定，德行方面的要求更加不同，男子需要读经史子集，女子则该学习相夫教子、侍奉公婆，更要牢记夫尊妇卑、守贞如一的纲常理念。
而《女诫》《女论语》此类书，无疑是宣扬这些理念的著作。时人评价女子接受的教育程度，也必少不得提及此类书。
燕国长公主说不必拘泥于这类书，也就是说她没打算让李云杳把郡主教导成儒士眼中“完美的女性”。
不过转念一想，燕国长公主也没有遵守《女诫》里女性的礼仪、道德素养，她会如此开明也不奇怪。
