坐等飞升(60)
夺舍也要分情况,有些人属于蓄谋已久,也有些就纯属巧合了。好比作用于灵魂的一击,灭了修士的灵魂,身体却还没凉,这个时候就很容易被其他在人世间游荡还没有转世投胎的灵魂取而代之。
一般来说,异界来客都属于后一种。在他们的世界虽然有修真的概念,却好像觉得修真是幻想,并不存在,那里的生活方式与修真界截然不同。这样情况下的异界灵魂,一般也没有办法早做准备,让自己代替另外一个人活下去。强行夺舍并不是他们的错,不过要是一边占用别人的身体,一边又嫌弃原主的种种过往,占尽原主的便宜,那也不合适。
异界来客意外沦落到这个世界,睁开眼发现自己成了别的人,或者自己成了别人的“午餐”,这已经不是什么新鲜故事了。
鸢元仙子家,应该是选择了鸽派的应对方式,他们留下了这个异界来客,并把他当作家族的一员重新接纳,只不过还是没有办法面对那张脸,就只能这么不冷不淡地僵持下去。谁也不知道他们家族内部到底发生了什么,自然也不好对此横加指手画脚。
颜君陶没有任何想法,他们高兴就好。
顺便的,这套热水沐浴系统可以考虑引进姜水界与和光界,颜君陶永远不缺热水和光亮,一个简单的法术就能解决的问题,却不代表着普通人和低阶修士不缺。改善界内百姓的生活质量,这一直都是各自九星门派义不容辞的责任。
“你到巨鲸界来到底要干什么?”颜君陶好奇过后,开始专注和梦口时夜同学沟通。
既然梦口时夜没有犯病,那以它的能力和本事,要不是故意的,它根本不可能被龚宝宝和大雩城城主的人抓住,并且运送到巨鲸界。
换言之,梦口时夜的目的就是以大雩城为跳板,来到巨鲸界或者其他世界。
梦口时夜演技奇差无比地歪头,假装自己就是一只什么都听不懂的普通斗鸡,金灿灿的鸡冠异常显眼。“你是谁,我在哪儿,我们为什么要说话”的三连问,快速闪过梦口时夜的小眼睛。
容兮遂也算是挺了解天衍宗的这只梦口时夜的:“你不会忘记怎么说话了吧?”
作为一只麻烦不断的老年痴呆鸡,梦口时夜同学连失忆都会失得与众不同,各有特色。好比最常见的忘记自己是谁、还不认识别人,也好比总是吵着要去找已经去世多年的阿宝,更好比就是忘记自己的一些能力。
下蛋啊,变金啊,如今大概是忘记它还会口吐人言了。
经容兮遂这么一提醒,梦口时夜才着急了,“咯咯哒、咯咯哒”地在颜君陶面前煽动着大翅膀地鸣叫,金色的翅膀在某些角度下会闪过异于常鸡的流光溢彩。它确实不记得怎么说话了qaq可烦了。
颜君陶:“”
梦口时夜不能说,却不代表了他们就彻底不能沟通了。毕竟梦口时夜还是一只有文化的鸡,它能识文断字。
颜君陶拿出了一本词典,开始和梦口时夜缓慢交流。
问题一:为什么来巨鲸界?
回答一:要帮宝宝赢得斗鸡比赛的冠军!
颜君陶信它才有鬼。
问题二:说实话。
回答二:忘记了qaq
这确实是比较像梦口时夜的风格了,做某件事的时候做着做着就忘记了,还特别执着地要继续做下去。直至它有可能回想起来它为什么要做,当然也有可能会彻底遗忘。
问题三:现在能不能和他回天衍宗了?
回答三:我要帮宝宝赢得斗鸡比赛!这样才有钱!宝宝可缺钱了!
梦口时夜在回答完这个问题之后,或者说是在回答这个的时候已经有些糊涂了,如今是彻底糊涂了,不管颜君陶说什么,它都一门心思地认准了要给龚宝宝赢下冠军。
因为
当年中兴了天衍宗的那个掌门,就叫赵进宝,一个俗气到根本不像是一个九星门派的掌门该有的名字。他后来也确实给自己改了个洋气的“进登子”的称号,威震多界,名响八方,甚至伊耆药宗的宗主一直视进登子为财神与偶像。但只有少数人才会知道,进登子的原名叫进宝,他哥叫招财,反映了他们一辈子种地的父母朴实的愿望。而进宝的小名,就叫阿宝。
梦口时夜忘记最多回的就是阿宝的死,总是别人前脚告诉它,不只阿宝去世很多年了,连阿宝的徒弟徒孙都去世很多年了,后脚梦口时夜就忘记了这件事。
依旧整日追问别人,你见过阿宝吗?阿宝去哪里了呢?
好像它打从心里就很不愿意接受这件事。
如今,梦口时夜大概又是犯糊涂了,把赵阿宝和龚宝宝给弄混了。明明两个人一点都不像的,但它却因为这么一个名字,而认准了龚宝宝。
它甚至没有办法理顺,为什么阿宝需要它下场去战斗,但它却记得它一定要努力给阿宝挣钱。
阿宝需要很多很多的金子,才能赎回天衍宗掌门的印信。
是的,天衍宗有一段时间就是穷到这个份上,连掌门信物都典当出去了。他们还和另外一个恨不能弄死天衍宗的门派有个百年之约,若这百年内天衍宗没有办法赎回掌门信物,天衍宗就要彻底不在。
赵进宝也不知道他当年到底在坚持什么,守着这么一个一穷二白、被众叛亲离的山头,死活想让天衍宗能够得以延续下去。
颜君陶对于这位前辈掌门的印象,大多都来自梦口时夜。
“阿宝可厉害了!所有人都怕他!”
“阿宝可聪明了!谁也比不过他!”
“阿宝可好了,他说我是他见过的最帅的一只鸡!注定生而不凡。”
当然也有另外一些琐碎的生活片段,通过平时特别话唠的梦口时夜,将天衍宗最难的时候猝不及防地展现在颜君陶眼前:
“阿宝说睡着了就不饿了,可是他却经常饿到反胃酸,根本睡不着觉。”
“阿宝给心心买了一支红彤彤裹着糖衣还插着橘瓣的糖葫芦,我也想要,可是我不能要,这是小宝宝才会有的,我已经是能够赚钱养家的成年鸡了。”
“终于有人相信阿宝手上的金子不止是金子了,我们不用吃土啦啦啦~”
颜君陶照顾梦口时夜时,年纪还小,每一次都听得眼泪汪汪,泪水不断地在眼眶打转,总想要偷偷瞒着师父下山去给梦口时夜买插着橘瓣的糖葫芦。
但好不容易真的买到了,梦口时夜却吃都不吃。
因为那一点都不好吃,鸡才不会吃糖葫芦呢。梦口时夜这辈子只吃过一次糖葫芦,全天下最好的糖葫芦!
就是心心哭着说,他们每人不吃一口,他就打死不吃的那一支糖葫芦。
众人就意思意思地集中在一块糖葫芦上各舔了一口,这才哄得心心破涕而笑,小心翼翼地吃了起来,连木签子最后都要舔得一干二净的那种小心翼翼。真的,再没有比那更甜的糖葫芦了。
其他的一点都不好吃!
梦口时夜再一次彻底糊涂了,它坚信龚宝宝就是阿宝,而颜君陶就是心心。
这样直接把梦口时夜带回天衍宗其实也没什么问题,可颜君陶却还是不由自主地想到了当年梦口时夜的样子。在颜君陶照顾梦口时夜的时候,它偶尔也会犯糊涂,糊涂的时候就嚷嚷着要给阿宝挣钱。
那个时候的梦口时夜,总是会有前所未有的精神与斗志。比它清醒时,整日懒洋洋地窝在掌门的头顶要有朝气得多,也快乐得多。
当一个很能活的修士不见得是一件好事,当一个很能活的鸡也一样。
“我想至少让它比完斗鸡赛。”为阿宝挣钱的时候,就是梦口时夜最快乐的时候。
“好。”容兮遂一把搂过颜君陶
然后,容兮遂就被啄了,特别大力气的那种,能直接穿破灵力的保护,一口下去,准得见血。肇事者不用容兮遂找,就已经主动投案,它张开漂亮的金色大翅膀,护在了颜君陶的前面,凶狠地看着容兮遂。好像在说,你离心心远一点,你这个大变态!
阿宝说这个世界上的变态可多了!但是不怕,它会保护心心的!
一人一鸡对峙了好久,一直到下面的弟子来请示颜君陶是否要动身赴宴,这才罢了。梦口时夜亲昵地蹭了蹭颜君陶,不是很想和颜君陶分开。
颜君陶索性就决定带着梦口时夜去赴宴了,但是在他询问的时候,梦口时夜却拒绝了。
因为
它要保护好自己,阿宝说了,它才是整个天衍宗最值钱的东西,怎么能随随便便展示给外人看呢?心心还是太小了,不懂得江湖险恶。
颜.心心.君陶:“好的吧,你开心就好。”
然后,颜君陶就带着龚宝宝,以及一小部分天衍宗的弟子出门了。伊耆药宗的弟子搭船到了巨鲸界,稍事休整了一下之后就马不停蹄地离开了,他们实习的地方并不在巨鲸界的首府,而是在其他偏远地区,据说巨鲸界越是偏远的小城下域,越是容易出现一些稀奇古怪的病症。
走之前,颜君陶特意留下了一半的黑甲战修,专门负责梦口时夜的鸡身安全,不需要他们做什么,只需要看着梦口时夜别丢了就行。
“你就在这里等我,不要乱跑,知道吗?”颜君陶反复吩咐特意把他送到了大门口的梦口时夜。
梦口时夜点了点它金灿灿的头,好像在说,放心吧,心心,我一定会保重鸡体的。
它总是答应得比谁都快,转眼之后能不能记得就是另外一回事了。
***
散修联盟的盟主设宴招待颜君陶等人,这宴自然是设在散修联盟的总部里。那是一座看上去平平无奇的高大建筑群,传统木质结构,平均高度不超过三五层,各种阵法密布,灵力充裕环绕,将一种朴实的亲民风进行到底。
真的是很亲民了,颜君陶一行人进去的时候,还能看到总部前后热闹的摆摊集市,车水马龙、门庭若市。
据说在总部门口售卖的修真物品价格虽然比外面贵一点,但却绝对没有假货,童叟无欺。
总之就是和颜君陶去过的那些基本都爱建在深山里,曲高和寡性冷淡的名门大派不一样,很不一样。大概是本身对于出世入世也有不同的见解。
修者有事就可以大大方方地进入散修联盟的总部,普通人也可以。因为联盟总部还负责处理各种民事纠纷。在巨鲸界,修者和普通人一直是混居在一起的,并没有如其他界那样严格地划分出来。所以,一旦出现修者和普通凡人之间的矛盾,就得联盟总部出面。
这种鸡毛蒜皮的小事多到不可思议,但修真联盟却从未觉得麻烦,成立了专门的部门,来分管这一块的事物,并始终坚持着修者与凡人混居的策略。
他们不想用一座城里修真人数比例的多寡,来给这些地方分三六九等,想给所有有灵根的人一个被挖掘的机会。
好比伊耆药宗的姜宗主,若他当年不是意外救了龚宝宝,那他大概一辈子也不会被发觉是药师之才。这就是大门派垄断下不可避免会产生的问题。
但也不好说是修真联盟的做法好些,还是九星门派的做法更好。
因为
颜君陶一行人御剑飞过总部的时候,正看到办事厅左右两边的厢房里,在处理两起截然不同的案件:一边状告修真者自恃武力,冲动之下当街杀害了一个与他发生口角的凡人;另一边状告凡人因嫉生恨,蓄意把修者邻居家不懂事的孩子给毒死了。
看上去安居乐业的背后,总隐藏这样那样因为身份不同所带来的问题。
有修者不把凡人的人命看在眼中,也有凡人因为自己怎么都没有办法长生而报社。从一部分人选择了修道成为修者之后,普通人和修者之间就有了区别。
普通人和修者之间是没有高低贵贱之分的,但也必须得承认普通人和修者确实有很大不同的客观差异。不能一味地要求用同一标准去约束不同的人。