毕业后我当了龙王(25)

　　华夏风水讲究导气，气不能直冲厅堂或卧室，因此旧时的建筑会在大门前设置一堵墙，这就是影壁，也叫照壁或屏风墙。
　　简单的影壁没什么装饰，只是磨砖对缝整齐。
　　但许多人也会对照壁的中心区域，即照壁心和四角进行装饰，装饰内容多是吉祥图案的砖雕之类的。
　　像寺庙的影壁上，一般是装饰简单的“佛”、“南无阿弥陀佛”等字，或是与佛教相关的图案。
　　澜济寺作为本省名刹，山门恢弘，影壁也十分大气，一字型的影壁由座、身、顶三部分组成，高约一丈，四角雕有精美的祥云。
　　此时影壁前有数名游客驻足，似乎在看什么，还有人小声地讨论。
　　薛沉和简兰斯都对看热闹不太感兴趣，本来要直接绕开，正好薛沉余光一瞥，发现那影壁中央部分装饰的是一幅双龙戏珠的浮雕。
　　薛沉“咦”了一声，脚下一拐往影壁前走了过去，一副挑剔的样子：“让我看看这里的龙刻得怎么样。”
　　简兰斯见状失笑，心道还真是龙粉，对龙这么感兴趣。
　　到了近前，他们才发现原来影壁上的浮雕是新做的。
　　那浮雕做得十分精美，两条龙姿态舒展，翱翔于祥云之间，龙爪怒张，龙冠华丽，便是一身密集的鳞片也挑不出一处瑕疵。
　　浮雕上色方面更是细腻考究，不仅颜色搭配十分和谐，细节处更看得出下了不少功夫，尤其一身龙鳞在光照下仿佛有了透明的质感，当得上栩栩如生。
　　唯一的遗憾是两条龙的眼睛处都还是一片空白，尚未上色。
　　让人不禁遐想，不知这眼睛画上之后会是怎么样。
　　薛沉作为真龙本龙，都要赞美一句这浮雕做得属实不错。
　　他见过不少人间画的龙，凡人对龙有许多幻想，但大部分人从未见过真正的龙，在作画上难免有所不足。
　　这幅浮雕不能说十足写实，但难得对龙的姿态神韵抓得十分准确，两条龙矫健、犷放，又不失威严。
　　影壁前面站着一个五十出头的和尚，他手上拿着一支毛笔，脚下还放着一些像是颜料、刷子、喷枪之类的上色工具。
　　和尚极为专注地凝视着照壁上的龙雕，半晌过去，竟是连动都不曾动一下，仿佛本身也成了雕塑一般，与照壁两相映照。
　　简兰斯见状若有所想，问薛沉：“这是佛教说的入定吗？”
　　“还没，不过看起来快了。”薛沉道，也有几分意外之色，“老和尚心境不错。”
　　看来这澜济寺确实地灵人杰，和尚修为颇深。
　　倒是围观的游人不少站不住，或不明所以的，随便看看就走了，也有大约是常来的香客，见状笑道：“谨慧大师，你这龙眼都琢磨一个月了吧，还没琢磨出来啊？”
　　旁边有人闻言好奇地问：“大师原来是在为这龙眼苦恼吗？”
　　那人道：“可不是，这龙雕一个月前就上完色了，就是这龙眼迟迟没画，谨慧大师说什么龙眼即龙神的，非得琢磨了再琢磨，这都一个月了，还没画出来……不是我说，大师这就没必要了吧。”
　　这人是个话痨，一打开话匣子，又顺势给旁边的人科普了一下这浮雕的情况。
　　原来澜济寺的影壁因为年岁太久，原来的浮雕腐蚀风化得厉害，前些日子有个富商办成了什么事，来寺里还愿的时候，就专门捐了一大笔钱让重新做一面浮雕。
　　恰巧，本寺的谨慧法师，即眼前这个老和尚就是本地有名的浮雕工匠。
　　据说谨慧法师出身贫寒，很小就做了浮雕学徒，当时做浮雕的多是寺庙或家里信佛的大户，谨慧在这个过程中接触了不少佛法，后来机缘巧合，最终遁入空门。
　　出家之后，谨慧法师依然保持在浮雕刻画上的创作，或许是修为精进的缘故，之后的作品成就更高，更多了几分禅意，在艺术圈和信佛的人群中都非常受追捧。
　　于是新浮雕的工作，自然就由谨慧法师亲自主持了。
　　这影壁就在山门入门处，谨慧法师对此极为重视，整幅浮雕从设计、选材到雕刻、上色全部由他一手包办。
　　而这幅双龙戏珠图便是由谨慧法师亲自选定设计的，佛门有八大龙王，更有许多与龙相关的典故，许多寺庙的照壁都是用的龙雕，这倒也寻常。
　　问题就在于澜济寺的浮雕已经制作了好些时日，上色的工作也在一个月前就完工，按说早该正常验收使用了，但偏这龙的眼睛迟迟不点，至今仍是一片空白。
　　相熟的香客跟寺内打听，原来是谨慧法师认为龙眼乃龙的精魂所在，眼睛画得好不好，会直接影响整幅作品最终呈现的效果，需要慎之又慎，为此他参考了许多资料画册，却始终没有找到满意的方案，才迟迟不肯上色，僵持至今。
　　听了这段缘由，游客中有人对谨慧法师的态度表示佩服，也有人很不以为然：“不就是眼睛吗？能有多难画啊，别的庙里也有许多画龙的，我看不就都挺好。”
　　“可不是么，为了一个眼睛浪费一个月太不值得了。”
　　“这浮雕已经做得很好了，眼睛能差到哪去，我觉得差不多就行了，大师还想把龙画活了不成？”
　　有人闻言调侃，“别说，大师不会是听了画龙点睛的故事，被那故事忽悠了吧？”
　　画龙点睛说的是南北朝时期的画家张僧繇的故事，传说张僧繇在金陵安乐寺的墙上画了四条龙，但没有画眼睛。有人问他，他说：“画了眼睛龙就飞走了。”
　　人们觉得很荒唐，张僧繇就给其中两条龙画上了眼睛，过了一会，雷电打破墙壁，那两条龙便乘云飞去了天上，没有被点上眼睛的两条龙都还在。
　　这个故事在华夏流传甚广，张僧繇的画技之精湛由此可见。
　　此时提起这个，不免有几分揶揄的意思。
　　谨慧法师的艺术成就固然非凡，但如此执着于这小小的龙眼，在旁人看来，多少有几分想要自比古时名家的意味。
　　谨慧法师不愧是高僧，围观人群窃窃讨论，他依然不动如山，兀自沉浸在自己的思考中。
　　“他们懂个屁，我支持老和尚。”薛沉转头跟简兰斯吐槽，“眼睛是心灵的窗户没听过吗？龙的眼睛就是很重要，眼睛画好了也许不会活过来，但眼睛画不好一定会死。”
　　简兰斯疑惑：“会死？”
　　薛沉认真脸：“会被我喷死。”
　　简兰斯：“……”
　　这时一个年轻和尚打头，领着一个四十上下的男人过来。
　　那男人穿着质感上佳的西装，手上还戴着一串佛珠，他不像其他香客那么拘谨，上来直接走到谨慧法师身前，爽朗笑道：“谨慧大师，这龙你还没画好吗？”
　　被那人挡住，谨慧法师总算有所动作，双手合十对着他宣了声佛号：“周施主，又见面了。”
　　“大师就是太讲究了，所谓心诚则灵，其实心意到了就行。”男人语带揶揄，抬头看了浮雕一眼，又道，“我预订的法会还有几天就举行了，法会前这浮雕能完成吧？”
　　原来这男人正是捐款重修影壁浮雕的富商，名叫周绘江，周绘江还在澜济寺预订了一场祈福法会，便希望这新浮雕能在法会前完工。
　　谨慧法师脸上露出为难之色，踌躇半晌，终是深深叹了口气：“老衲尽量。”
　　这浮雕确实已经拖了许多时日，如今周绘江亲自催促，谨慧实在不好继续拖延，只能先应了下来。
　　周绘江这才松了口气，又道：“大师整日站在这浮雕前很容易思维固化的，不如和我一起到禅房休息一下，转换一下心情。”
　　谨慧点点头：“也罢。”
　　他将手中的毛笔递给一同前来的小和尚，自己和周绘江一起往照壁后面走。
　　正好薛沉和简兰斯见时间差不多了，他们还要参加金望月的法事，就也避着人群，绕过照壁往后走。
　　旁边那路并不宽敞，薛沉两人与谨慧他们碰到一起，谨慧倒是没有大师架子，客气地往旁边让了一步：“这位施主先请……”